二十四节气是何人所创，距今有多少年了？“二十四节气”，肯定不是哪一个或者哪几个人单独创立的。最简单也最有说服力的证据，就是尽管“二十四节气”的全部名称，在西汉才见于古籍记载，但最晚在战国时期，这一系统已全部形成了
二十四节气是何人所创，距今有多少年了？
“二十四节气”，肯定不是哪一个或者哪几个人单独创立的。最[读：zuì]简单也最有说服力的证据，就是尽管“二十四节气”的全部名称，在西汉才见于古籍记载，但最晚在战国时【练：shí】期，这一系统已全部形成了。
进一步说，“二十四节气”的雏形，要（拼音：yào）前推至距今6000年以前。
即是说，“二十四《读：sì》节气”的创立，经历了几千年的时间，凝聚了[繁体：瞭]无数上《拼音：shàng》古先民的天象观测、智慧计算才形成的。
至于说哪位上古或远古“圣贤”创立了“二十四节气”，还[繁：還]包括其他的著名文化科学创见，所体现的，是中国自古流传下来的祖先和英雄崇拜《bài》的优秀传统和可贵情结。
“二十四节气”，直白地讲，是在[拼音：zài]把“太阳回归年”的太阳运行轨道平分为二十四份基础上，给每一个节点上太阳（繁体：陽）直射与地面气候物候变【练：biàn】化相结合后，所取得名称。
这有“二十四{拼音：sì}节气歌”在，不多赘述。
可以肯定，“二十四节气”的创立，须以对“太阳回归”运行极其轨道有成熟的认识。
中国古人何时《繁：時》做到这一点，目前尚无十分确定的考古证据。现有的文(练：wén)献证据都是后人所写，不足为凭。
不过，考古已(拼音：yǐ)经证明，距今6500年前，中国古人，已经达到（dào）了可以测定“二分二至”的太阳观测水平。
“二分二至”，指“春分[读：fēn]、秋分，夏至、冬至”。这是了不得的重要成果，古人rén 可以根据这四个最基本的“时点”，构建起一整套时空体系。
古人，是通过（繁：過）“立表测影”的方法，准确观测到“二分二至”的。
“表”，曾被bèi 称为（繁体：爲）“圭”，也称【繁体：稱】“髀”。“髀”，是人的大腿，亦指大腿骨。6500年前的古墓葬中，确实发现了以髀骨作为“测影之表”的遗存。
可见，古人的【pinyin：de】“立表测影”，是从人在太阳之下影子的变化受到的启发。
6500年前中国古人的这一创造和发现，极其伟大。现代天文学证明，“二分”，是太阳直射在赤道上；“二【练：èr】至”，则是太阳直射在北回归线和南回归线上[拼音：shàng]。
“二分二至”，古人称为“气”，又称为“四时”，还通过东南西北“四方”来表现，表现（繁：現）的《de》方《拼音：fāng》式是“四风”。
甲(拼音：jiǎ)骨卜辞中，有“四方神”和“四风神”。
宋玉[yù]《风赋》云：“夫风者，天地之气。”
《春秋繁露.五行对》曰：“起气为风（读：fēng）”
贾公(读：gōng)彦《周礼疏》说：“风即气也。”
“二分二至”之“气”，是后来“节气”一词之{练：zhī}“起始”。
在此(练：cǐ)基础上，古人的认知进澳门新葡京一步深化，将“四气”长度平分，创立的“四节”——“立春”“立夏”“立秋”“立冬”。
这是最早的“节气”体系——“四气和四节（繁体：節）”。即《练：jí》 “分”：春分、秋分(读：fēn)；至：夏至、冬至；启：立春、立夏；闭：立秋、立冬。
“四气和{读：hé}四节”，亦称“八节”。
之后，古人继续深入和精细化，在zài “八节”基（读：jī）础上，将每节的长度“三分”，最终形成了《繁体：瞭》“二十四节气”。
具体来说，这个时候，古人将包括“启[繁体：啓]”“闭”在内的“四立”等，凡排于“奇qí 数”位置的，称为“节气”；将包括“分”“至”在内的“四气”等，凡排于“偶数”位置的，称为“中气”。
最早最全记录“二十四节气”的，是《汉书.律历（繁体：歷）志》。
汉代以前，雨水和《hé》惊蛰、清明和谷雨的位置，曾经互为(繁：爲)颠倒。汉以《yǐ》后至今，“二十四节气”的名称及顺序从未变化。
人们的印象里，“二十四节气”，每十(读：shí)五天一个。
其实开云体育不[bù]然。
前面说到了，“二{读：èr}分二至”，是古人对太阳观测，建立在“太阳回归年《读：nián》”基础之《拼音：zhī》上的。
太阳运[繁体：運]行一周天，实为365又1/4天。“二十四节气”十五天一个{pinyin：gè}，加起来只有360天，不足的5天多怎么办？
安徽阜阳双谷堆西汉早期汝阴侯hóu 墓出土的“太一九宫式盘”铭文，记录了古人处理上[读：shàng]述问题的“思路”。其自子位左行至西北维依次记曰——
冬至，汁蛰。四十六日废《繁体：廢》，明日立春。
立春，天溜。四十六日{rì}废，明日春分。
春分fēn ，苍门。四十六日废，明日立夏。
立夏澳门威尼斯人，阴洛。四[拼音：sì]十五日，明日夏至。
夏至，上天。四十六日废，明日立秋【繁体：鞦】。
立秋，玄委。四十六{pinyin：liù}日废，明日秋分。
秋【繁体：鞦】分，仓果。四十五日，明日立冬。
立冬，新洛。四十五日，明míng 日冬至。
铭文中记录了“八节”，“八节”中说到了五个“废日rì ”。“废日[练：rì]”，是对这个“节气{练：qì}”中安排十六天多出那一天的“叫法”。
就是说，“二十四节气”中，并非每个“节气”都是十五天，而是通过添加“废日”，从而保证{练：zhèng}“二十四节气”的天tiān 数，与“太阳回归年”一致。
插上一句，距今5500年前的安徽含山凌家滩遗址[练：zhǐ]出土的玉器残片中，已发现“九宫[繁体：宮]式盘”。
《黄帝内经下.灵枢.九宫八风》中，有与汝阴侯墓铭文相同记载。而且，其只说到“八节”之间有四十六日（练：rì），而无“废”字zì ，当年代更早，约与《尚【pinyin：shàng】书.尧典》所记载的天象相合。
限于篇幅，亦不赘《繁：贅》引。
古人计算“二十四节澳门新葡京气”，其实有{读：yǒu}两种办法。
一种是，将一个“太阳回归guī 年”分为二十四份【pinyin：fèn】，一份就是一个“节气（繁：氣）”。这种从“立春”开始安排全年其余“节气”的方法，叫“平气”法。
另一种，是在北齐天文学家张子信通过长期观测，澳门新葡京发现太阳的周年视(繁：視)运动并不均匀之后，由隋代刘焯提出的以太阳黄道位置确定节气的方法，叫“定气”法。
显然，“定气”法更为科学准确，可惜直到清代的《时宪历[繁：歷]》才被采用。
最后还要说到的是，现在电视台里说到某月某日某时几分《练：fēn》，人们常常感{读：gǎn}叹能这么精确。
其实，早在将近3000年前，中国古人就已经做到“精确预报”了。春秋之[读：zhī]前，古人通[读：tōng]过大约几百年对冬至“立表测影”发现，如果今年的冬至的最短日影在“正午”，那么第二年冬至就会推迟四分之一日，第三年再推迟（繁：遲）四分之一日，直到第五年冬至重新回到“正午”。据此，古人将第一年冬至到第五年冬至之间的日数除以四年，就可以得到一个“年”的日数。
这种方法，叫作“四分fēn 历”；除后得到年的日数，叫作“岁实”；“岁实”与实际应用历法的年的日数之差，称【繁：稱】为“岁余”。“岁余”是安排“闰月”的依据。
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