简述《shù》商鞅变法的内容和意义

商鞅变法有何积极意义？商鞅，魏国贵族，曾被称为公孙羊，或称为魏阳。后来，他被秦朝封为商，所以他被称为商鞅。他曾在魏国做过小官，后来在秦国协助秦孝功。他执政21年（公元前359-338年），进行了两次重大改革

商鞅变法有何积极意义？

变法时期，商鞅得罪了贵族，死于孝道。商鞅被分裂消灭了。一些历史[读：shǐ]和文学作品把商鞅描绘成一个因主(pinyin：zhǔ)持改革而使帝国越来越强大的英雄，一个倡导法治的先驱者，一个最《zuì》终为国捐躯的伟人。然而，通过对相关史料及其生平事迹的分析和判断，我们得出了相反的结论

商鞅改革的内容可以分为五个方面：一是加强政治专制，实行恐怖统治澳门新葡京。其主要手段有：施武连坐，轻罪从重处罚，“法胜民”。师武是一个基层军事机构。商鞅把它应用到平民村，即把人民置于严格的军事组（繁体：組）织和控制之下，以全面的军事化措施加强内部控制

此外，农村邻里首次起诉汉奸[繁体：姦]，采取轻罪、重罚等严厉手段，有效地加强了对全民的专制统治。据《史记》上君{拼音：jūn}列传记载：“先秦时，说不方便下单的，就是来方便下单的。魏阳说：“这些人都乱了。”他搬到边城，后来老百姓不敢讨论命令，“即使改变初衷，支持改革的也不例外

人澳门威尼斯人民无(繁体：無)权讨论政治。

在《尚君（拼音：jūn）书》中，曲强说：“国以善治汉奸，乱则碎；国以善治汉奸，乱则当权”，用汉奸治民，其结果就是残暴的统治和不义的幸运飞艇监狱。这也是重罪与重罪思想的荒诞表达。最让人哭笑不得的是这样一句话：“多付出报酬，就爱人民，人民就会死；多付出报酬，就不爱人民，人民不会死”，认为重罚是“爱人民，死人民”的体现，这是典型的法西斯逻辑《说敏》说：如果国家由好人管理，罪恶感就会被隐藏起来，这就是所谓的“民赢法”，统治秩序就会混乱。如果国家由叛徒管理，犯罪就会受到惩罚，国家就会强大

一极速赛车/北京赛车言以蔽之，所谓“法大于《繁体：於》民”让人不寒而栗。

第二，加强国家经济调控，抓住民生命脉。主要手段是：国有土地，奖励农耕织布，镇压工商业。”左元天“明晰国家土地所有权，使之成为集权政治统治下最可靠的经济基础”。然后是耕种和纺织的回报

人们普遍认为，这一措施解放了生产力，促进了经济发展。事实上，这是似是而非的。”“围垦令”要求：禁止正当的粮食贸易流通渠道，提高关税打压农民经商，停止农产品生产；国家垄断山川利益，禁止澳门新葡京人民开发利用；禁止农民开设宾馆等副业增加收入，切[拼音：qiè]断经济文化交流；甚至禁止有钱人雇帮手，只要农民在“严惩以其罪”的有力控制下“蠢”，他就全身心地投入到种田中去。把发展农业生产建立在破坏私营工商业、愚民政策等措施的基础上，是一种非常狭隘的农业经济观

它是强迫生产力单独（繁：獨）从事农业的短期行为。国家在组织军需品生产上或许有一些“好处”，但必然会进一步扩大农业生产，特别是长期发展对整{读：zhěng}个国民经济发展的束缚。

尤其是“事到最后，懒者穷者有赏”，这一措施不遗余力地破坏了私营工商《shāng》业，严重僵化了社会经济运行机制，重农抑商成为统治者长期奉行的国策时间。战国时期是我国古代商品经济大发展的时期，民营经济的深化、社会秩序的调整、价值取向的转变等都不可避免地对整个社会进步产生了重大影响。公元(pinyin：yuán)前378年，秦国“开始充当市场”。然而，在这个起点上，商鞅严厉打压私营工商业，扼杀了这一幼[pinyin：yòu]年时期社会发展的重要机（繁体：機）遇

当许多商业城市出现在东（繁：東）方国家时，秦的发展几乎为零。彻底阻碍民营经济发展，有效稳定君主专制制度（pinyin：dù），极大{拼音：dà}地阻碍了古代社会的正常发展，是一种极其反动的经济政策。

第三，破坏现有的文化成果，实行愚民政策。主要手段有：焚诗禁游。把农业和战争的需要作为一切{拼音：qiè}文化生活选择的标准（繁：準），要求人们除了积极从事农业种植和军事行动外，放弃一切其他社会生活和文化生活。”诗、书、礼、乐、善、养、仁、诚、辩、智等都是禁止的，要配合“焚诗”、“不游学”来破坏当时的优秀文化，美丽的文化成果禁止人口的合理流动，阻碍各地的经济文化交流，把人们的视野局限于一个极其狭窄的世界，把人们的智慧和力量局限于一个极其单调单[繁：單]纯的世界

这种政策使得本来就日益活跃和繁荣的社会再次变得封闭和停滞。人民应该在一个相当无知的状态下任由（读：yóu）统治者摆布，无法萌发自己的创造力，把(pinyin：bǎ)君主专制和军权的加强建立在坚实而愚蠢的民《mín》事政策之上。

在《耿法》中，商鞅认为，统治者只要认为自己能够“强国”、“惠民”，就可以走自己的路，而不管民意和人民的要求。因为我们不能和公众讨论我们职业生涯的开始，我（读：wǒ）们只能和他们分享成功的喜悦。把人民当傻子看待的态度，暴露出改革中“惠民”的思想完全是骗人的，说明体制改革不(bù)会有太大实质性进展。

第四，要增强军事实力，提倡战争崛{拼音：jué}起。主要{读：yào}手段是：禁止私打，奖励军事功绩，强迫人民参战。以极大的诱惑带动人民为国而战，并根据军功调整军衔，同时，增加军税，保证军需，极大地增强了秦国的军事实力。”“奖惩”提出：在“一个宗教”的作用[pinyin：yòng]下，人们都努力从战争中谋取利益，“保持战争才是本分”

甚至“财富之门必从军队而来，百姓闻之欢庆战争，吃之住之歌的百姓也要战斗”，把全国人民训练成战争机器《画策》自夸：“人民看战{练：zhàn}争，正如饿狼看肉，人民也一样。凡是(shì)打仗的都是人民的恶，凡是能使人民高兴打仗的都是国王。”人的本性应该痛恨战争，统治者可以让人民对战争感到高兴，甚至把战争看成是饿狼和肉。这是一个难以置信的战争狂人

《荀子·义兵》、《汉书·刑法年鉴》中的一些记载，描述了秦国民生计穷关的概况，统治者为了维持{读：chí}军权，以特殊的刑罚（繁：罰）和奖赏逼迫和引诱人民参战。第五，完善集权专制制度，奠定恩派尔基础。主要手段是：实行县制，统一权衡利弊，完成小规模农民的基础，把首[pinyin：shǒu]都迁往咸阳。实行县域制是为了加强中央集权

统一度量衡是为了方便征收国[繁：國]家地租和军税，以及支付军功奖《繁体：獎》励和官员薪金。摆脱荣和狄的落后风俗，也有助于创造有利于专制和集权统治的小农家庭的基础。其法治化主要是（pinyin：shì）“惩罚性奖励”二字，主要目的是禁止民众的不良行为和不同政见对其进行统治。凯赛主张惩治“蒋国”犯罪，这是即将犯罪，但事实上没有犯罪

其实质是允许统治者通过主观臆测而不受任何限制地行使司法统治《zhì》

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