成龙为什么能在上世纪拍出快餐车、飞鹰计划等多部欧洲范电影，且以欧洲人为主演，现在却很少了？看到这个问题，我想从包括中国人在内的全球华人，几百年来对待自己民族文化态度的视角，解读这个现象。中华文化，博大精深，是唯一没有明显断层，基本传承下来的文化
成龙为什么能在上世纪拍出快餐车、飞鹰计划等多部欧洲范电影，且以欧洲人为主演，现在却很少了？
看到这个问题，我想从包括中国人在内的全球华人，几百年来对待自己民族文化态度的视角，解读这个现象。中华文化，博大精深，是唯一没有明显断层，基本传承下来的文化。在人类文明史世界杯的绝大部分时期，中华文化对外来文化【huà】成碾压之势。这应该是一个基本事实。
中西文化分水岭应该在清朝乾隆皇帝时期。
当时中华文化以关内文化为代表，成功同化了一个强大的外来文化，也就是随着【读：zhe】清兵入关进来[lái]的女真文化。清朝的前期曾经想把关内女真化，但是{读：shì}遭到了关内文人的强烈反对。文人不像武夫，武夫被打败了如果不死，往往对对方称臣认输，搞不好还敬仰胜利者，向它学习
文人认定了死理就不会认输，“砍头不要紧只要主义真”就是这个意思。清朝早期统治者，对关内强行推广女真文化的运动，是{读：shì}非常惨烈的。极端的例(练：lì)子，整个四川差不多人口调零
但是在关内文人顽强不屈抵抗下，从康熙开始慢慢绥靖，历经雍正，到了乾隆皇帝，就彻底放弃{pinyin：qì}了对关内强推女真文化的企(拼音：qǐ)图。重用(读：yòng)以纪晓岚为代表的关内文人，就说明了这一点。这个可以说是以关内文化为代表的中华文化抵御外来文化的一次巨大胜利✌
经此一役，中华huá 民族的文化自信达到了空前膨胀，甚至认为中华以外的皆蛮夷，对之（zhī）嗤之以鼻。
这时候整个中华民族不知道的是，在西方一个遥远的叫不列颠的小块地方，当时没有“大”喔。这个地方发生了工业革命，工业化以人类历史上前所未有的速度dù ，彻底颠倒了中西方力量对比。可笑的是，中华民族一直到1840年那场输得彻(繁体：徹)底还窝火的鸦片战争，才幡然醒悟：原来，我们已经(繁：經)落后别人太多，我们装有坚强意志的头颅在西方的坚《繁体：堅》船利炮降维打击面前，竟然贱如蝼蚁般不值钱。
从此以后，中华文人原来膨胀的文化自信，彻底崩溃了。慢慢地转向了另[lìng]一个极端——也就是彻底推崇西[拼音：xī]方文化，否定中华文化。
这个现象一直延续(繁：續)到——现在！对的，没错，就是现在。
直到最近几年，我们才刚刚提文化自信，潜在意思就是：哪怕现在我们的整体实力已经爬到差不多只有一个西方国家，在国力上算是在我们之上，文化方面我们还是太不自信了！脑子里100多年前被整体西方国《繁体：國》家降维打击的恐惧症还没有好(读：hǎo)。
说了那么多，回到题娱乐城主关于成（读：chéng）龙电影的问题。
电影是个文化产品。这个文化产品天然有着制造这个产品的人的深澳门巴黎人刻文化烙印。成龙的电影，当然天然地深刻烙上成龙的（练：de）文化烙印的。
并不是我们对以成龙极速赛车/北京赛车为代表的海外华人有什么成见，他们这类人，哪怕是穿着中山装、嘴里口口声声说中国的好话，但是他们的本质是所谓的香蕉人，而且是有精致利己主义的香蕉人。他们的本质，是被西方彻底征服后对西方称臣的人，他们对征《繁：徵》服自己的人非常乖顺，胆小怕事。但是一旦回到原生土地，因为他们是生活在强人脚边的，天然地就认为自己至少强过原生土地上没见过世面的人。
这种畸{pinyin：jī}形的文化认同理所当然的烙在他们制作的电影里面——既然(读：rán)是“烙”，意思就是说，去不掉这种印记的。
话说两头。原生土地这边，在差不多中国内地的范围内，特别是2000以后，国力以眼睛可以看到的速度快速提升，甚澳门新葡京至这个速度快的是数倍于乾隆年间不列颠那个小国工业革命的速度！脑子里还留存有曾经被西方国家降维打击恐惧记忆的人们，随着年纪增长，逐渐（读：jiàn）淡出历史舞台。
可问《繁体：問》题是，以成龙为代表的电影人，他们的电影，是被西方文化烙印上去的文化产{pinyin：chǎn}品，烙印是没（繁体：沒）有办法说抹就抹得掉的！成龙电影的受众，已经不再是现在电影市场的主力。
换句话说，中国内地，愿意(练：yì)去电影yǐng 院买票，看一个披着中国电影的外衣实际上西方烙印的电影，已经(繁：經)没有多少人了。
本文链接：http://21taiyang.com/Family/17410134.html
成龙快餐（读：cān）车2转载请注明出处来源