比较薛宝钗林黛（练：dài）玉异同点

黛玉和宝钗性格不同的根源是什么？林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中的“双生花”，一个是雍容华贵的牡丹，一个是妩媚风流的芙蓉，一时瑜亮。虽然最后“钗黛合一”，但是她们还是迥然不同的。薛林二人的判词已经点明了各自的性格：可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋

黛玉和宝钗性格不同的根源是什么？

薛林二人的判词已经(繁：經)点明了各自的性格：

可叹停机德{dé}，堪叹咏絮才，

玉{pinyin：yù}带林中挂，金簪雪里埋。

薛宝钗具备“停机德{拼音：dé}”，林黛玉具有“咏絮才”。

薛宝钗的“停机德”

“停机德”是乐羊子妻{拼音：qī}的故事。

《乐羊子妻》出自《后汉书·列女传》。故事大概是：乐羊子在外求学，因想念妻{练：qī}子半途而归，他妻子拿刀对着织机说：“布匹是一根丝一根丝地积累起【读：qǐ】来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。如果现在《拼音：zài》隔割断织品，原来的功夫就白费了。做学问是一样的道理，半途而废会一事无成

”乐羊子感言，重新去求学，七年没有（练：yǒu）再回来。

乐羊子妻是规劝丈夫走正途的封建道德典范，宝钗也持这种主流观念，她认为男（读：nán）子应该走仕途经济的正途，所以对宝玉多次规劝。前文通过袭人的口侧面写她对宝玉的劝谏[繁体：諫]：

袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去澳门新葡京，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见（繁：見）他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。……”

脂砚斋批语透露lù ，曹雪芹原稿八十回后（繁：後）还会有“薛宝钗借（读：jiè）词含讽谏”，正面写宝钗对宝玉的劝谏。

她是封建道dào 德规范下的合格妻子，“山中高士”，对丈夫“举案齐眉”。

文中{读：zhōng}写宝钗的蘅芜苑简朴异常，也表现她不尚奢华，宁静淡泊的品性：

及进了房屋，雪澳门永利[读：xuě]洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

李纨称宝钗的《咏白{pinyin：bái}海棠》含蓄浑厚，正是她品格的写照(读：zhào)。“珍重芳姿昼掩门”，“淡极始知花更艳”。

林黛玉的“咏絮才”

谢道媪是东晋才女。刘义庆《世说新语》记载[zài]了她咏絮的故事：

晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然{练：rán}曰:#30"白雪纷纷何所似?#30"兄子胡儿曰:#30"撒盐空中差可拟。#30"兄女道韫曰:#30"未若柳絮因风[繁：風]起。#30"公大笑乐。

谢道韫比喻雪就好像柳絮被风吹得漫天飞舞一般，形象地抓住了（繁：瞭）雪花的洁白、轻柔。谢道韫的“咏絮才（繁体：纔）”成了才女的代名词。林黛玉的才学{练：xué}就不逊于谢道韫。

林黛玉具有浪漫的诗人气质，在整部书中，她写的诗最多{duō}。写诗已经成了她的日常。迎风洒泪(繁：淚)，对月感怀，皆可成诗。

林黛玉从来不掩饰自己的诗才。元春省亲，她就准备大展奇才，只是元春命他们每人只做一首诗，没有得到发挥。她意犹未尽(拼音：jǐn)，就替宝玉捉刀做了一{pinyin：yī}首《杏帘在望(读：wàng)》，被元春称赞是宝玉诗是最好的一首。

咏白海棠时，你看{kàn}黛玉的成竹在胸的轻松。宝玉很捉急，一个劲地催黛玉，黛玉却（繁：卻）说不用他管。文中写[xiě]：

宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又yòu 见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了[繁体：瞭]四句。”又向黛玉道：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。

等别人都写完了，黛玉才一yī 蹴而就。文中写：

黛玉道：“你们都有了。”说着提笔{世界杯繁：筆}一挥而就，掷与众人。

“一挥而就”、“掷”活画出了黛玉的轻松sōng 自如。

宝【pinyin：bǎo】玉“大观园（繁：園）试才题对额”，有没题到的住所，贾政又让大家把其他地方都题(繁：題)了词。黛玉题的一字不改都用了。

黛玉的【练：de】多愁善感还催生了一个美丽的行为艺术，葬花。她的{de}潇湘馆，案上设着笔砚，书架上磊着满满的书，窗上的霞影纱，窗前的鹦鹉架，处处充满着雅致。

林黛玉和薛宝钗性格不同的根源

一， 家澳门永利庭出身背景决定了一个人【读：rén】的根本观念。

文中写林家“虽系钟鼎之家，却亦是书香”。黛玉的父亲林如海曾考中探花，可【kě】知才学出众。母亲贾敏是荣国府嫡出小姐，贾母最是疼爱，学问识见应该比元春有过之而无不及（jí）。林如海夫妻非常重视对黛玉的教（练：jiào）育，请了曾中进士的贾雨村做家庭教师

贾敏去世，林如海还是想让黛玉守制读书，贾雨【练：yǔ】村{练：cūn}想辞馆林如海又将他留下了。

在父母耳濡目染[读：rǎn]的影响下，加之天性聪颖，林黛玉肆意表现自己的才华，并不觉得针黹女红才是女孩的本分。对宝玉yù 她也并不觉得仕途经济是必须要走的道路，因此从来没有对宝玉说过“混账话[繁体：話]”。

宝钗出身在一个皇商家庭，父亲死的早，哥哥薛蟠不务正业，为了撑起这[拼音：zhè]个家，宝钗不[bù]得不压抑天性，管理俗物。文中介绍宝钗：

还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当时他父亲[qīn]在日，极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高十倍。自父亲死后，见哥【pinyin：gē】哥不能安慰母心，他便不以书字为念，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧代劳《繁：勞》。

薛宝钗也是博学多识，诗词歌赋，戏曲绘(繁体：繪)画，都能信手拈{读：niān}来，但封建礼教是“女子无才便是德”，宝钗对此非常遵从，对湘云、黛玉也都有规劝。

宝钗和湘云夜拟菊花诗题的时候，宝钗劝湘云不要在作【拼音：zuò】诗上过于用心，说：

究竟这zhè 也算不得什么，还是纺(繁：紡)绩针《繁体：針》黹是你我的本等。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。

湘云和香菱叽叽呱呱谈诗澳门威尼斯人论(繁体：論)文，宝钗又说：

一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲（繁体：講）起来，叫有学问的人{读：rén}听了，反笑话说不守本分fēn 的。

行酒令时，黛玉不慎说了禁书的【de】语句，宝钗规劝她：

你我只（读：zhǐ）该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看（kàn）也罢了，最怕见了些杂书，移了性（练：xìng）情，就不可救了。

二，生活经历决（读：jué）定了一个人的处事风格。

林黛玉幼时父母爱如珍宝。母亲去世后寄居于外祖母家。虽然黛玉自认为是寄人篱下，但是外{拼音：wài}祖母对她如心肝肉一般的疼爱，宝玉对她更是体贴，她和姊妹、嫂子关系也非常好。初到荣国府，她还谨言【读：yán】慎行，不肯多说一句话，不肯多行一步路

但随着时间久了，在荣国府熟悉了，林黛玉的天(读：tiān)性就（读：jiù）释放{pinyin：fàng}了。她不掩饰情绪，孤高自许，目无下尘，人际关系上就不如宝钗通达。

薛家经商的经历，使薛宝钗更加随分从时，人情练达，更善于处理复杂的人际关系。文中写“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目mù 无下尘，故比黛玉大得下人之心(读：xīn)。”

贾母要给她做生日，她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母的喜好点戏、点菜。她奉承贾母说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”金钏[繁体：釧]儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安（读：ān）慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了

并主动地把自己新做的衣服拿出来给金钏装裹用。

和（读：hé）人冲突时她能忍让。清虚观打醮，贾母说想不起谁有一个金麒麟，宝钗(繁：釵)回答湘云有。探春夸宝钗有心，黛玉却挖苦她：

林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发（繁体：發）留心。”

宝钗对黛玉的【读：de】话却装没听见。

宝钗劝谏宝玉，宝玉不{读：bù}给她留面子，腿就走了。袭人夸她有度量：

宝钗真真{读：zhēn}的宝姑娘叫人（拼音：rén）敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去只当《繁体：當》他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。

她{练：tā}抱着明哲保身的处世哲学，王熙凤说她“事不关己不开口，一问摇头三不知”。查抄大观园后，为避是非fēi ，她赶紧找借口搬离大观园。

结语

（图片来自腾讯视《繁：視》频《小戏骨红楼梦》剧照，侵权立删）

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