三国演义（繁：義）火烧博望坡原文

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火烧博望坡是第几集？

《三国演义》中，火烧博望坡是在第28集中。

旧版的三国演义是28集，火烧博望坡。

火烧新野出自《三国演义》第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新（练：xīn）野#28今河南省南阳市新野县）。诸葛亮第一把火烧博望坡，夏侯惇大败，曹操便亲自领兵伐新野。刘备放弃了新野，到樊城以避曹军。曹操的部将曹仁领的兵到（pinyin：dào）新野，见（繁体：見）城门洞开，城中无人，便引军进城中驻扎

夜来时分，就被火烧了。这就是“新官上任三把火澳门金沙”的前两把火。曹仁引众将突烟冒火，寻路奔走，闻说东门无（繁：無）火，急急奔出东门。军士自相践踏，死者无数

曹仁等方《读：fāng》才脱得火（练：huǒ）厄，背后一声喊起，赵云引军赶来混战，败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走间，糜芳引一军《繁体：軍》至，又冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走

演义中罗贯中为了给诸葛亮加持，特意安排了所谓的“新官上任三把火”：即火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁。

不过（繁：過）正史里，这三把火却和诸葛亮没什么《繁体：麼》关系，火烧博望坡的是刘备(繁体：備)、火烧新野是杜撰的、火烧赤壁是周瑜的杰作。

刘备从袁绍那里一路南下，逃到了刘表所在的荆州，被安排在荆州北境的新野。“曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野”。

而火烧博望坡一事，就发生在刘备驻军新野的期间，此事的当事者有刘备、夏侯惇、于禁、李典四人。不过魏蜀双方的说法不同，而且只记录在刘备和李澳门新葡京典两(繁体：兩)人的传中，夏侯惇和于禁的传没有任何关于此事的记载，而其中又以李典传记录得最详细。

《先主传》：（刘表）使拒夏侯[读：hóu]惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。《李典传》：刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦《读：dàn》烧屯去，惇率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏

南道狭窄，草木深，不可追也。”惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。双方对这场记载的说法是不一样的：刘备说是夏侯惇先动的手，李典说是刘备先挑的头

不过我认为这事是刘备惹起的，毕竟当时的曹操还在北方解决袁家和乌桓两股势力，暂时还无暇顾及南方。当时的情况很可世界杯能是刘备北上，趁着许都空虚，一路攻打了叶县（大抵在许都西南，宛城南部）。之后曹操派夏侯(pinyin：hóu)惇防御，刘备作战失利，被夏侯惇追击。

刘备于是退到博望坡和夏侯惇相持，然后刘备（繁体：備）火烧营寨伪退，夏侯惇再追，反而中了埋伏。幸亏李典救援，才不至于全军覆没，刘备《繁体：備》兵力不多，见夏侯惇（练：dūn）等人撤退之后也就回去新野了。

所以火澳门银河烧博[读：bó]望坡其实是刘备，而且是烧了自己的营寨伪退。至于火烧新野，那是罗贯中“烧”的，不入正史记载。

而火烧赤壁则出自于东吴众将列传：比如周瑜传就有：“盖放诸船，同时（繁：時开云体育）发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”。

黄盖传也有记载：“建安中，随（繁：隨）周瑜拒曹公于（繁：於）赤壁(bì)，建策火攻，语在瑜传”等等。