金沙遗址在什么地（练：dì）方

金沙遗址和三星堆遗址，有何联系？有何不同？三星堆和金沙遗址的发现，改变了人们过去对于商周时代的认识，也改变了人们对中华文明发源一元论的看法。1986年，三星堆遗址出土了大量商代晚期的珍贵文物，海内外学者无不惊异于其文化的独特和文明的高度

金沙遗址和三星堆遗址，有何联系？有何不同？

三星堆和金沙遗址的发现，改变了人们过去对于商周时代的认识，也改变了人们对中华文明发源一元论的看法。

1986年，三星堆遗址出土了大量商代晚期的珍贵文物，海内外学者无不惊异于其文化的独特和文明的高度。人们难[繁：難]以想象在相当于中原《yuán》殷商的年代，成都平原竟然存在如此发达的青铜文明。

当所有人尚未从三星堆（读：duī）的震撼中回过神来的时候，2001年2月，成都市青羊区西郊的金沙村遗址被(练：bèi)发《繁：發》现。

金沙遗址出土的精美文物同三星堆遗《繁：遺》址考古发现一样，其(练：qí)鲜明的文化个性，与中原文明截然不同，给人耳目一新之感。

特别是金沙遗址出土的金饰(繁：飾)，其中采用镂空方澳门银河式刻画的太阳神鸟金箔光芒四射，简洁洗练的表现手法精湛绝伦，堪称是世界古代艺术史的瑰宝。

几千年来，一直（练：zhí）在各种古典文献中若隐若现，云山雾绕的古蜀族和古蜀国澳门新葡京，在这两次的发掘中横空出世了。

从出土文物和礼器来看，三星堆文化要《yào》早于金沙文化。

三星堆的玉璋有57件，远多于金沙玉璋，但是金沙出土的两件玉崇，制作工艺之精和崇体之大都是前所未见的，被誉为“旷世精品”。

据《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄崇礼地，以青圭礼东方亚博体育，以赤璋礼南方，以白唬礼西方，以玄磺礼北{练：běi}方。”

由此可见礼地之黄崇，除天子外，其下侯、伯之君是不能用以礼地的。据此，我们可以认为金沙出土之崇为礼地之黄崇，这也说明在金沙时澳门新葡京段里的蜀王可能已经称帝，不再受周朝的制[繁：製]约了。

而《华阳国志·蜀志》也有类似的记载：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源世界杯，宇悦之，纳以为妃。移治郸邑，或治瞿上shàng 。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑

自以功德高诸《繁体：諸》王。”

三星堆duī 和金沙时代的社会政治关系也许还需要我们进一步的研究发现，但是两处遗址的发现，颠覆了（读：le）过去我们总认为中原地区是中国(繁：國)文化的发源地，殷周的文明水平高于周边地区的看法是不准确的。