《诗经》305首，你最喜欢哪一首？它有何特色？野狐试答题主好，喜欢的多了，今天就谈谈《凯风》这首诗。《凯风 邶风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下
《诗经》305首，你最喜欢哪一首？它有何特色？
野狐试答题主好，喜(pinyin：澳门伦敦人xǐ)欢的多了，今天就谈谈《凯风》这首诗。
《凯风 邶风》凯风自南，吹彼棘心（pinyin：xīn）。棘心夭夭，母氏劬{拼音：qú}劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣（繁：聖）善，我无令人
爰[读：yuán]有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍（练：xiàn）睆黄鸟，载(zài)好其音。有子七人，莫慰母心
一 相关解释
邶（bèi）西周诸侯小国。劬#28qú渠（读：qú）#29:辛苦。劬劳:操劳。
爰#28yuán元#29:何（练：hé）处，哪里。
浚（xùn）：卫国(繁：國)地名。
睍睆#28开云体育xiàn huǎn#29:犹#30"间（繁：間）关#30"拟声词，黄莺叫声。
二 重词探究
凯的本意为大，凯风就是大风，但不是强大，而是广大，一说凯为和煦，用凯风比喻母爱的广博深厚这是没有异议的。
棘心指幼小的酸(繁体：痠)枣苗，以心言之，含有小而宝贵的意思，哪个孩子不是母亲的心肝宝贝呀？幼苗脆弱，必然难养，也是其中的一个意思。荆棘乃荒野坟地常见之物，民歌比兴托喻，常用目之所及的世界杯东西，苍蝇蝗虫杂树野草，眼前所见无不可以入诗，一派天真，不同于后世刻意去作。
夭夭是幼苗嫩《读：nèn》枝生长旺盛的样子（练：zi），桃之夭夭句【读：jù】也是如此。意为母亲精心照管，孩子们茁长成长。
棘薪是[读：shì]长大成柴的荆棘，喻孩子长大成人。荆棘古时常用做柴薪，木质坚硬，生长缓慢，由（pinyin：yóu）棘心到棘薪其艰难可想而知。
圣善、懿德，是盖棺论定的（拼音：de）赞美称颂之词，令本意善、美好，（令爱、令郎就是你的好儿子、好女儿。）“我无令人（拼音：rén）”，责己之{读：zhī}词，在母亲坟前，回忆往事，深感自己做得不够好。
寒泉{拼音：quán}、浚，各家都解作卫国地名。野狐以为，浚，当是地名，母亲坟墓所在之处；寒泉应该是黄泉的意思【读：sī】。“爰有寒泉？在浚之下”这显然是说：母亲的坟墓在（练：zài）哪里呀？就埋骨在浚这个地方。
黄鸟好音，鸟雀春交夏育，此段时间非常活跃。《诗经 黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”句，黄鸟飞腾鸣叫坟间，求偶育子当为常见现象。野狐以为，诗所写当是清明到初夏之间，不是清明上坟，就是初夏前后忌日上坟。黄鸟育子犹如母亲养育子女，黄雀飞鸣于棘木之间，母亲早归入地下寒泉，思之心痛，以“莫慰母心”深责于己。
三 诗意辨【拼音：biàn】析
关于《邶风·凯风》的主（练：zhǔ）题向来说法不一，《毛诗序》认为是赞美孝子的诗；闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗；还有人说这是悼念亡母的诗；现代学者一般认为这是一首儿子歌颂(繁：頌)母亲(qīn)并自责的诗。
邶和《读：hé》鄘都是小国，一在卫国都城朝歌北，一在朝歌东，风俗相同，邶风、鄘风和卫风都归入了“郑卫之声”。中原土沃民丰，百[读：bǎi]姓奢靡于别的诸侯国家，音乐自然娱乐性太强，孔子斥责其为“郑卫之音”，奢靡不知节制，此乃亡国之音。
后世儒家这就有了偏见，孟子在《告子下》说过“凯风，亲之过小者也，小弁，亲之过大者也”的话，野狐以为孟子的话不必当真，一来春秋战国言诗有“断章取义”的作法，二来孟子是“六经注我”，为自己的观点找论据，稍微曲解也是可能的。朱熹就是别有用心了，在其《诗集传》中说:#30"母以《yǐ》淫风流行，不能自守，娱乐城而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。#30"其说可诛。就算“郑卫之音”为靡靡之音，但不可能一概而论吧，难道没有一个例外吗?
这首诗《繁体：詩》无疑[读：yí]是一首歌颂、赞美母爱的诗。母亲辛劳一生，把多名儿女养育成人，母亲离开人世，站在坟前，儿女回忆往事，感念母恩，称颂母德《读：dé》，深责自己未能好好尽孝.
野狐敢{拼澳门威尼斯人音：gǎn}言，算是无知无畏，欢迎拍砖。
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