耿精忠十天吃一份人心《xīn》肝

南极仙翁纵容坐骑索要小儿心肝，为何还被比丘国国王敬如上宾？不论是神话故事还是小说散文，都有正面或反面意义，都是按世间常理而编述。神仙也有好坏之分，也是模似人间好坏编写，只不过，把人神化了，便成了神话，而神不存在，话化而己

南极仙翁纵容坐骑索要小儿心肝，为何还被比丘国国王敬如上宾？

神仙(练：xiān)也有好坏之分，也是模似人间好坏编写，只不过guò ，把人（rén）神化了，便成了神话，而神不存在，话化而己。

是作者在当时社会不敢不能直视现实，而用编神话方式痛斥社会上的官僚腐败，残害百姓的实事，揭露社会丑恶现象(读：xiàng)，以笔文作武器{pinyin：qì}进行反抗斗争，帮劳苦大众出恶气，仅此圣举。

在现实[繁：實]社会也有人在，反腐斗争仍在进行中，无需神化，直面揭示，铲除斜恶，惩治腐败，保护国家利益，人民利【练：lì】益。

社会发展历史，有好就有坏，好{拼音：hǎo}坏同行，这就人类思维的复杂性，作恶，贪图亨乐，不劳而获，恶劣的人和事永远《繁体：遠》不消尽，这就提醒正义的人们永远不能放松警惕，反腐倡廉永远在路上！……

电视剧《西游记》中的比丘国在哪里？比丘国国王为什么要吃小孩子？

别被吃小孩心肝的比丘国[繁体：國]国王蒙骗，真正需要拯救的人其实是唐僧！

（杨角{练：jiǎo}风谈西游第166期）

上一期讲到了蜘蛛精的死，其实《繁体：實》就是作为优势的美色，害得{拼音：dé}她们走上了不{pinyin：bù}归路！

道理很好理解，发现自己可以靠（拼音：kào）脸蛋挣钱《繁体：錢》，还来(繁：來)得快，谁会去苦练搬麻袋的本领？

就是因为太美了，才让唐僧挪不开脚步，才导致唐僧被抓，得罪了猴子；就是因为太美了，才导致猪八戒起了色心，在水中侮辱【读：rǔ】了她们，最后要杀人灭口；就{拼音：jiù}是因为太美了，导致在蜈蚣精眼中她们就是花瓶，跟唐僧肉比起来，还是要差的；就是因为太美了，最后惨（繁：慘）遭杀害……

讲完了蜘蛛精，也讲完了狮驼岭，我们取经团队的下一步就是比丘国了，那么在比丘国发{pinyin：fā}生的一{读：yī}切到{拼音：dào}底是怎么回事？

本期杨【练：yáng】角风谈西游：别被吃小孩心肝的比丘国国王蒙骗，真正需要拯救的人其实{练：shí}是唐僧

1、众人演的一场（繁：場）戏（一）

为什么说比丘国(繁体：國)就是一场戏呢？

其实很简单，因为比丘(拼音：qiū)国是一个富裕的国家，是一个[繁体：個]正常的{pinyin：de}国家，全国人们都很正常，除了国王和那两个妖怪，我们先看对他们国家人民的描写：

酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘，万户千门生意好，六街三市广财源……礼{繁：禮}貌庄严风景(读：jǐng)盛，河清海晏太平年。

从[繁体：從]这街道的描写中，根本就jiù 看不出来繁华的背（繁：揹）后是血腥的小孩心肝，不光这个国家看起来非常繁华，连他们的人民也非常正常：

那老军闻言，却才正{读：zhèng}了心……道dào ：“长老，长老，恕小人之罪，此处地方，原唤比丘国，今改作小子城{拼音：chéng}。”

从这句话中，可以看出老军人的愤怒，他敢对陌生人这么说，就证明他并不怕国王降{读：jiàng}罪，不仅仅他这样，连驿丞也是这么认(繁：認)为：

悄[拼音：qiāo]悄而言道：“适所问鹅笼之事，乃是当今国王无道之事。”

后来他又说，近（读：jìn）有民[拼音：mín]谣，改作小子城！也就是说，整个国家的人都知道国王无道，并且敢告诉陌生人，他们真【zhēn】的不怕唐僧等人告密吗？

2、众人演的一场戏（二（读：èr））

既然这个国家这么繁荣，而且还是言论自由的民主国家，那么这个国王wáng 不应该昏庸啊？那么这三年国王【拼音：wáng】都在做什么呢？

把三宫（繁：宮）娘娘（读：niáng），六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体(繁：體)尫羸，饮食少进，命在须臾 。

原来，这国王天天玩（繁：翫）乐，早就不理朝事已经三年时间了《繁体：瞭》，那《读：nà》么又是谁在治理朝政呢？

是鹿精，他这三年一直在精心打理朝【拼音：cháo】政，弄得人民个个（读：gè）都非常富裕，国家井井有条！

而且(qiě)国王这三年虽然玩（繁：翫）乐，好歹身体还是健康的，偏偏在唐僧师徒来的前一yī 个月病了；偏偏鹿精要国王弄一千一百一十一个小孩心肝做药引；偏偏取小孩心肝的时间定在了唐僧师徒来的第二天！

这个鹿《亚博体育lù》精傻吗？

肯定不傻啊，当年唐僧{拼音：sēng}转世投胎以后就是南极星翁负责看管的，后来孙悟空还去找过南极星翁，在五庄观南极星翁还出现{pinyin：xiàn}过，这么频繁的接(读：jiē)触取经队伍核心人物，作为寿星坐骑的鹿精难道不知道？

有人说，鹿精虽然开云体育是坐骑，平时都锁住不出门（繁体：門）的，此话差矣，我们看这个鹿精是怎么跑出来的：

寿星笑道：“前者，东华帝君过我荒澳门威尼斯人山，我留坐着棋《qí》，一局未终，这孽畜走了……”

说明这鹿精就在寿星身边的，不(练：bù)然的话，哪有下棋下一半的时候，放下客人，自己去{读：qù}车棚看看车还在不？

3、对唐僧的（拼音：de）考验（一）

也就【读：jiù】是说，这个鹿精应该是认识孙{练：sūn}悟空等人的，即使不认识，那寿星多次跟取经团队核心人物接触，他也应该能听到风声，可是在《拼音：zài》唐僧明明说出自己是取经人以后，他还是这种态度：

国丈笑道：“西方之路，黑漫漫有yǒu 甚好处？”

再看整个事{练：shì}件的后果，小孩子们一个没死，人民一个没死，国王也没死，只死了一个狐狸精，最后大家还坐在一起吃饭，简直是皆大欢喜xǐ ：

当时叙了坐次，寿星首席，长老次席，国王wáng 前席，行（xíng）者、八戒、沙僧侧席……

那么(繁：麼)他们到底在搞啥子鬼呢？

其实【shí】寿星（xīng）这是在替如来佛祖考验唐僧，要解开这么谜题，就得从孙悟空假（练：jiǎ）冒的唐僧，到底掏出了几颗心？

假唐僧将那些心……却都是些红心、白心、黄心……好胜心……杀害心、狠毒《拼音：dú》心、恐怖心……总总不善之心{练：xīn}……

而这十七颗心中（练：zhōng），偏偏没有国丈想要的黑心，那么这个（繁：個）国丈为什么要唐僧(sēng)的黑心呢？

4、对(繁：對)唐僧的考验（二）

我们看唐僧这一路走来，萌生了太多的心思，当初骗孙悟空戴上紧箍儿，那就是狠毒心；在通（pinyin：tōng）天河执意要西去，不顾陈家庄人民的{拼音：de}死活，那就是利名心、不善心；在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水，那就是杀害心；类似的事情太多了，包括在比丘国（繁：國），他还拥有一颗恐惧心：

忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗……三藏战兢兢，爬起来，扯着行者，哀（读：āi）告道……三藏道：“你若救{pinyin：jiù}得我命，情愿与你做徒子、徒孙[繁体：孫]也。”……那三藏听见行者现了相，在空中降妖，吓得魂飞魄散……

类{繁体：類}似的太多了，我们英勇神武（练：wǔ）的唐僧怎么在比丘国变成这个怂样？要知道接这个活也是唐僧接的，怎么一听说国丈要他的心，把他吓成这个熊样？

其实对他的考验不（pinyin：bù）仅仅是这些，虽然他过了怜悯心这一关，愿意救这些孩子，但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论，这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的，这场辩论的主[读：zhǔ]题就是佛道到底哪家是好的？

但是唐僧稀里哗啦说了那么多，并没有一[yī]句说(繁：說)到点子上，而且他引用的经典却都是道家经典，难道他{读：tā}不一心向佛？

再有，最（练：zuì）后他们成为了人民祭祀的神，硬是待了个月的时间，难道唐僧忘记了当年（读：nián）自己在通天河执意要走的事？怎么《繁：麼》到这里又不急了？

一(pinyin：yī)拥回城……这家也开宴，那家也设席……将有个月，才得离城……

整场考验，唐僧是不bù 合格的，甚至都没有胆量去跟国丈对峙，吓（读：xià）得愿意做孙悟空的徒弟，最后用尿泥糊脸装悟空……

别忘了佛祖尚有拿肉喂鹰的举动，才就地成佛，你唐僧怎么就没有拿心换1111条小孩子命的觉悟？这样的唐僧怎么成佛？

随着西天越来越近，想不到已经取经十来年的唐僧，还是毫无长进，也难怪最后在凌云渡，已经取代孙悟空的六耳猕（繁：獼）猴会把唐僧推下水淹（练：yān）死？因为他实在是烂泥糊不上墙[繁体：牆]，达不到成佛的标准啊！

在（拼音：zài）比丘国，还有一个重要的人【拼音：rén】物，那就是白面狐狸精了，那么她又是什么来路呢？跟鹿精又有什么不可告人的秘密呢？我们下回再讲！

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前情回顾：七只蜘蛛精幸运飞艇是被自己的美色美死的[pinyin：de]！

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