二人转视频正[拼音：zhèng]戏

如何评价现在的东北二人转？提起二人转，你一定不会陌生。就算没看过现场表演，但你肯定能说出两个人名——赵本山和小沈阳。再深粉儿一点，可能还知道象牙山天团——本杰明·刘能、尼古拉斯·赵四、比利·大脑袋和莫吉·谢广坤

如何评价现在的东北二人转？

有人觉得二人转又土鳖又低俗，咋咋{练：zǎ}呼呼，污力无限，连下里巴人都算不上。可你（练：nǐ）知道吗？人家的祖宗辈儿可是听起来又[读：yòu]神秘又威风的萨满。

接下来你将[繁体：將]看到：

● 二人【rén】转罕见的以女为上

● 二èr 人转里为什么女尊男卑？

● 黄段子多【练：duō】也是祖传的

● 跳大神跟二[读：èr]人转也有联系

二人转罕见的以女为上

事实上，都是。二人转是流传于东北(读：běi)各地的具有说唱风格的民间小戏。一开始叫“蹦蹦（读：bèng）戏”，演员都是农民

农忙时没（繁体：沒）人唱，只《繁：祇》有闲下来了，两个人即兴唱一段。别人喜欢听什么，就{pinyin：jiù}唱什么；大家喜欢看什么，就演什么。

这使得二人转杂糅了许多其他艺术元素，比如“东北大鼓”、“皮影”、“相声”、“梆子”等等。而且要抄就大大方方地抄，二人转（读：zhuǎn）行规里有“撸叶子”一词，指的就是学习别的艺术形式，甚至学[繁体：學]习同行艺人的经典技艺。

在东[繁体：東]北大秧歌的基础上不断“撸叶《繁体：葉》子”，二人转发展出唱、说、扮、舞、绝五功。

“唱”、“说”、“舞”，大家都懂。“绝”指的《de》是绝活，甩个手帕啦，劈个叉{读：chā}啦之类的。

咱们重点说说“扮”。“扮”指表演。二《èr》人转(繁体：轉)男女演员被称为“一副架”，男角是“下装”、“丑角”，女角是“上装”、“包头”。两个人经常在一场表演中扮演好多个角[pinyin：jiǎo]色，所谓“千军万马就是咱俩”。

不知道你有没有注意到，在澳门银河二人（读：rén）转里，为“上”的是女性。

这非常罕见。要知道，二人转有二百八十多年的历史，清朝就有了。在传统男权社会里（当然{拼音：rán}，在现代社会也是），称女角为“上装”，罕见《繁：見》程度dù 不亚于出了一个女皇帝。

为啥二人转如此cǐ 特立独行？

二人转里为什么女尊男卑？

听起来神神叨叨又有那么点神秘莫测的萨满，指[拼音：zhǐ]的是在氏族中行巫师之职的人，是天神在凡间的代理人与化身[shēn]。

在远的让{pinyin：ràng}人没了概念的以前，萨满诞[繁体：誕]生于北方原始母系氏族社会。所以，一开（读：kāi）始，萨满都是女性，男性根本没资格扮。

● 阿布卡赫赫【拼音：hè】

相传，萨满是天母阿布卡赫赫转化到[拼音：dào]人间的化身。阿布卡赫赫命令母鹰从太阳那里把光明带给人间，使冰封寒冷死亡的大地具有了光、热和生命。母鹰为（读：wèi）救受难的人民而牺牲了自己，其鹰魂变成了萨满。

萨满除了平时做[读：zuò]好巫师的《de》本分工作外，还会在祭祀中跳舞。舞蹈由一女一男完成。女萨满处于主导地位，男性角色是她的配偶。在舞蹈中，男性(pinyin：xìng)围着女性转。

在二人转中，也是男性围着女性转。男性角色扮丑，上蹿下跳，都{dōu}是为了突出女角的【练：de】美。

随(繁体：隨)着时间的推移，父系氏族社会出现了。与此同时，也出现了男萨满（男酋（练：qiú）长担任）。不过，在祭祀中，男性要充当天母的使者，必须装扮成【读：chéng】女人的样子

光【guāng】穿得像女性还不够，男萨满脸都要涂黑，并在神帽的帽檐周围缝上很多皮条遮着脸。不能漏了陷，让神灵看到胡子拉（练：lā）碴的男性面《繁：麪》孔。

这就是东北二人转早期“男扮女装”、面涂黑色的历[繁：歷]史由来。到了现代，虽然脸早就不涂黑了，男扮女装还一直是二人转的传统。二人转，以女为上，是尊了祖制（繁：製）。

黄段子多也是祖传的

神话读多了，你就会发现，原始（shǐ）神话大多有生殖崇拜（读：bài）的意味。据考证，天母阿布卡赫赫的“赫赫”是满语“女人”的（练：de）意思。而“赫赫”这个词又是从满语“佛佛”（FeFe）女阴的音义转引而来，寓意女人有生育奇能。

● 萨满[mǎn]剪纸

在氏族社会的人看来，宇宙和万物都是女神和她的配偶进行神圣交媾时创造出来的。因此，想要氏族一直兴旺发达红红火火，就得在祭祀中模仿女神与配偶的行为，让人和万物不断被重新创造。

在祭祀中，随[繁体：隨]着身体疯狂的舞动，神明的灵魂附于萨满之身（练：shēn），萨满和男助手的[读：de]舞蹈模仿的是女天神和她配偶的交媾。

据记载，萨满常常梦(繁体：夢)见自己和男助[读：zhù]手——学名，庇护精灵，又叫爱米——成了夫妻。在梦里，萨满如果拒绝履行夫妇间的义务，爱米就强迫她这样做，否则就要杀死萨满。

● 《阴山（拼音：shān）岩画》中的萨满跳神

舞蹈中的（de）性暗示一直流传到二人转。爱情，更准确的说shuō “女爱男”，一直是二人转的主要表现内容之一。表达爱情，尺度一个过当，就成了黄段子。

东北人都知道，二人转少不了黄段子。在台上，一言不合就脱衣服。在中国音乐研究会编辑的《澳门金沙东北民歌选》中，生活类题材一共有107首，涉及色情的就有46首(shǒu)。

这些年，为了能登上台面{练：miàn}，二人【读：rén】转[繁：轉]已经收敛许多了。不过，在小舞台上的二人转，还是“原汁原味”。“十八摸”、“摘黄瓜”、“揉旗杆”，这些都是二人转的名曲。

● 刘老根大舞台的{练：de}雕塑

在东北民间，有“看二人转不浪，不如回家睡凉炕”的说法；还有“姑娘要学坏，全靠蹦子带[繁：帶]”的俗语。（前面提了，二人转最早叫“蹦蹦戏”）。因为太过低俗，二{练：èr}人转在国共内战时期还被禁过一阵子。

跳大神跟二人转也有联系

早年的二人转中，被称为上开云体育装的女性角色，头上得包一块青布，上面带着五朵大红花和用玻璃珠子串成的齐眉帘子。五朵大红花的造型和萨满神帽十分类似，脑门前的帘（繁体：簾）子从萨满遮脸用的皮条演变而来。这也是上装被称为“包头”的原因。

● 老照（拼音：zhào）片里的二人转演员，注意看女性的头饰● 老照片里的萨满，还是注《繁体：註》意{读：yì}头饰~

二人转的唱腔也很有特{读：tè}点，一般喜欢在【读：zài】每句的结尾加上“哼嗳哟、嗳嗳哟”。

例如二人转《许仙借（繁体：藉）伞》是这么唱的：

“（上句）公{读：gōng}子高山把书念，嗳咳哟，嗳嗨哟。

（下句）公子念书正三年哪！嗳咳哟、嗳咳、嗳[繁体：噯]咳、嗳嗳哟、嗳咳哟！”

这种习惯源自萨满教的音乐。下面(繁：麪)这段词来自萨满音乐《请神歌》：

“打打鼓哇，撞金钟（繁体：鈡）呀，哎呃呀！

香主爷爷《繁体：爺》上了香主身上，回家赴宴席呀，哎呃呀！

一步(pinyin：bù)两步往前走呀，哎呃呀！

慢慢（练：màn）走哇，慢慢行呀，哎呃呀！

稳稳当当接香主爷爷回(huí)家赴宴席呀，哎呃呀！”

早期二人转{练：zhuǎn}手里拿的不是手绢和扇子，而是竹板和一尺三寸的木棒（一头钉世界杯块红布条）。萨满祭祀舞蹈同样会使用这两件道具。

● 左边（繁：邊）是二人转使用的拍板，右边是萨满歌舞用的拍板

萨满到了现代社会，就成了(繁：瞭)东北人口中看病消灾的“跳大神”。跳大神也是shì 二人搭档，大神是女性，一抽一抽地被神上身；二神是男性，一边敲鼓一(练：yī)边唱请神的曲儿。

跳大神和二人转也有着千丝万缕的联系。无论是在萨满祭祀中，还是跳大神的时候，都会用到一种特殊的鼓——太tài 平鼓。跳大神时用的太平鼓，和二人转演员演出时用的[读：de]鼓是“亲戚”；请神曲儿和二人转[繁体：轉]的一个特殊曲调——神调，一模一样。

● 澳门银河唱神调时二人转演员手里的鼓[拼音：gǔ]● 跳大神时左边二神手里的鼓，可以和前面萨满的鼓对照着看

更有意思的是，十个跳大神的二神，有《yǒu》八个是唱二人转兼职的。没办法，这年代谁都{拼音：dōu}不容易，搞几样兼职才能养活一家好几口。

所以啊，别瞧不起二人转，人{pinyin：rén}家的祖宗辈儿可是大名(读：míng)鼎鼎的萨满，是不折不扣（繁体：釦）的传统文化。

参考文献：于苑冬：《东北“二人转”研究》，山东大学硕士论文；赵凤山：《论二人转起源于萨满歌舞》，《满族研究》；顾湘：《东北二人转发展问题研究》，东北财经大学硕士论文；王悦：《东北二人转与萨满文化》，《戏剧《繁体：劇》文学（繁：學）》；杨朴、杨旸：《二人转与萨满研究》，社会科学文献出版社；徐薇：《自我、角色与乡土社会——对民间二人转艺人及其生活世界的个案研究》，中央民族大学博士论文。关注是最好的支持，拉到顶部关注视知TV视知TV（微信公众号ID：shizhimedia），知识解释类短视频“一哥”，致力于打破信息高墙，将深奥、枯燥、晦涩的知识用专业、精准、有趣的形式“翻译”出来，形式不限于视频（繁体：頻）、漫画和图文。目前旗下有百科、汽车、财经、健康、电影、男装、宠物和二次元八大垂直领域[读：yù]。我们的口号是，为你解释世界。

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