高士熟胶粉南京总代{pinyin：dài}理

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工人说要再加熟胶粉，不然粘不牢，是这样的吗？

红楼梦中薛宝钗为什么被称为“山中高士”？山中高士岂不是“仙”？

［第二支·终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士shì 晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞《mò》林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

01 本曲归(繁：歸)属

首先要说【pinyin：shuō】明，这是贾宝玉的曲子。

相《练：xiāng》当多的读者至今[读：jīn]分不清这些曲子如何归属。甚至成天研读红楼、写红楼评论的，也把这曲子算作宝玉宝钗合曲。他们的逻辑是，只要歌词里出现了谁，就算谁（繁：誰）的曲了。

这也有点太搞【练：gǎo】笑了！是真的没文化，还是故意装糊涂呢？

本{读：běn}曲明明以宝玉的视角、宝玉的口吻展开，描述的是宝玉的感受《shòu》、宝玉的人生，只能归属于宝玉自己，跟宝钗有什么关系啊？！

02 没有单曲，说(繁：說)明什么

把仙曲全部捋一遍会发现，12支仙曲里没有薛宝钗的曲子！

这个现象，只有薛宝钗一人如[读：rú]此。

作为金陵十二钗《繁：釵》正（读：zhèng）钗，还排名靠前，却没有属于自己的单曲，这说明什么(拼音：me)呢？

说明她是一个假人，是假设shè 存在的。

03 对应画卷来解析xī

让我们来看看跟仙曲对应的画册。正册头一页（繁：頁）上：

画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆《拼音：duī》雪，雪下一股金簪。

绘画讲究画面主体，尤其是国画，人分尊卑，画面位置也分尊《zūn》卑主次。这副画的主体，当然是枯木玉{读：yù}带（繁：帶），雪在画面下方，只能作为背景。

而金【练：jīn】钗，竟然还被，不知道绘画者如何才能把它体现出[拼音：chū]来。反正这位置，迷之尴尬，可谓下方之最下方，角落之最角落。

黛玉的象征物一直是木，在书中一直被称为“林妹妹”，自称草木人rén 。两株枯木是泪尽而亡的黛玉(拼音：yù)。

宝玉的《de》象征物{练：wù}，一直都是玉。画中的玉带是指宝玉，而非黛玉。之所以是玉{读：yù}带，是二玉心心相连的寓意。

十二幅画里，每个人的象征物，都处于画卷的核心位置，都是第一眼即看到，第一句话即描绘到。而这副画，无论看文字描述[读：shù]，无论看画面内容，都是以枯木玉带为主体的，这明明是二玉的画。雪和金钗(繁：釵)，只是画面的配角填充。

仙曲里没有宝《繁体：寶》钗的，画卷里也没有真正属于她的位置。

雪，在红楼梦中象征着灭亡。警幻仙曲最后一曲【收尾·飞鸟各投林】“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。” 用雪地代（拼音：dài）表大结局，代表家破人亡(练：wáng)，代表物质和（读：hé）精神的共同灭亡。

无论是甄英莲的谶语【菱花空对雪嘶嘶】，还《繁：還》是刘姥姥的雪地抽（练：chōu）柴故事引发火灾，都能显示雪的恐怖性质。它在本书里，可不是用来象征浪漫纯洁的，而是大地枯索、万物闭塞、了无生机，没有食物、没有温暖、没有【pinyin：yǒu】希望的死亡状态。

柳宗元有【千山鸟[niǎo]飞绝，万澳门永利径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】 苏轼有【人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。】这些都是千（繁：韆）古名篇，影响至深。

理学(繁：學)派扼杀人性，本质冷酷至极。在理学的肆虐作用下，人们的心灵《繁体：靈》会变成一片雪地，了无生机（读：jī），毫无温暖。

画面以雪为背景，林木必然枯萎。雪是社会(繁体：會)大环境，黛玉宝《繁：寶》玉是大环境下的牺牲品。

薛宝钗是理学的典《拼音：diǎn》型代表，基督徒tú 把生命奉献给上帝，她把生命奉献给理学。金簪是宝钗，画中的金簪，埋在雪下，已经跟雪融为一【pinyin：yī】体。

也就是说，别人是残{pinyin：cán}酷[练：kù]制（繁：製）度、腐朽思想的受害者，而薛宝钗已经修炼成残酷腐朽本身，无法分出彼此。

正因为无分彼此，她只(拼音：zhǐ)能是个假人。她是用来承载文（读：wén）化寓意的，代表灭亡生机的力量，而非某个有血有肉的个体。

直播吧04 真假对应（繁：應）

红（繁体：紅）楼梦是双面镜，一真一假，真假对应，始终贯穿其中。

金玉良缘是为了宣扬姻缘天意，冷香丸是为wèi 了宣示自己{练：jǐ}很神。可是真正跟宝玉缘定前世、本具神姿仙质的人，是林黛玉！

既然有真的，就会出个假的。黛玉既然是真，宝钗就是假。一个假人，哪会有仙曲给她？

空对着，山中《读：zhōng》高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

宝玉的这句感叹，也是一句真情，一句敷衍。终不忘，澳门金沙是{shì}宝玉的真情实感，空对着，当然是无奈的感叹。

世外仙姝是真有其事，山中高士当然是假冒伪劣。

任何时代，都有自黑语，有被迫无奈的假性吹捧语。越是《拼音：shì》吹的没边没沿、没依没据，讽刺味道才越是强[繁体：強]烈。

一个费{练：fèi}尽心机攀附贵族的人，以名利富贵为人生唯[练：wéi]一追求的人，灵魂里浸透商贾的投机牟利的人，到底那根头发上有“山中高士”的气息呢？

看黑《hēi》色幽默电影，我们国人都深谙其道。为什么看红[繁：紅]楼梦，一定要抱死字面，死磕作者的假语？

其实，更多的只是为洗白而洗白。找不到宝钗真正符合逻辑、符合原理、有理有据的闪光处，只好咬住一字不放松。

05 无情打脸（繁体：臉）

读者你发现了吗？在书中占了那么多{读：duō}篇幅的宝钗，竟然没有单曲！

这是个非常重要的问题！因为太澳门威尼斯人虚幻境{拼音：jìng}里的画册、歌曲太重要了，是作者给的盖棺定论。

袭人在77回里说[繁：說]：

“那[拼音：nà]晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经【繁体：經】人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去[pinyin：qù]。”

可是，又副册里（繁体：裏）第一页是晴雯{pinyin：wén}的，第二页才是袭人的，作者用这个安排打脸袭人。

那么，宝钗（繁：釵）没有单曲，这打脸打的不是更狠吗？

这（繁：這）就意味着，画册(繁：冊)里的宝钗也是虚晃一枪，画册第一页真正的主角，是宝【pinyin：bǎo】玉和黛玉！

仙曲中宝钗被剔除，画卷里只能澳门伦敦人做垫背，埋在雪下遥望着{pinyin：zhe}二玉秀恩爱——这待遇之惨，真是没谁了！

作者称自己的作品是【假语存】。其实从头到尾全部用假语塑造的人物只有[读：yǒu]一(读：yī)个，那就是薛宝钗。

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