“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言
中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜《拼音:yè》半钟声到客船。小时[繁体:時]候读到这首诗的时候,总是在想,寒山是什么山? 寒山寺的和尚真辛苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒霉,睡觉都睡不好。
一、寒山寺与寒山
寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名#30"妙利普明塔院#30"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。寒山子,是唐朝有名的诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生[读:shēng]活在玄宗或代宗时期。 是《太tài 平广记》卷五十五(练:wǔ)有《寒山子》,其中写到:
寒山子者,不知其qí 名[练:míng]氏。大历中{练:zhōng},隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子
好[读:hǎo]为诗,每得一篇、一句,辄题于树间石上。有好事者,随而录之,凡三百馀首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行xíng 于人间
十馀年,忽不复见。因为这个爱(读:ài)写诗的和尚因为隐居天台(繁:颱)山寒岩,所以自称寒山子。他作诗诗想xiǎng 到哪写到哪,石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集传播于世
二、寒山寺的夜半钟声
这首诗中寒山寺最有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:句则佳矣,奈半夜非鸣[繁:鳴]钟时。 《六一诗shī 话》不过,博学的欧阳修也不是什么都对。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗话》中说:
六一居士《诗话》谓:#30"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想《练:xiǎng》自唐时已然也。后观于鹄诗云:#30"定知别后家中伴,遥听《繁:聽》缑山半夜钟
#30"白乐天云:#30"新秋松影下[拼音:xià],半夜钟声后。#30"温庭筠云(繁体:雲):#30"悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。#30"则前人言之,不独张zhāng 继也
可见欧阳修贵为一代文坛盟主,也有看不到的书和【pinyin:hé】读不到的诗,他竟然不知道(练:dào)唐朝除了张继,还有诗人说过寺sì 庙里的半夜钟声。
冯梦龙《警(拼音:jǐng)世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中。说苏轼看到王安石的一首菊花诗(读:shī):西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
苏轼澳门新葡京认为不对,便填了两句:秋《繁体:鞦》花不比春花落,说与诗人仔细吟。
后来苏轼被贬到黄州后,真得看见《繁:見》了秋风中《拼音:zhōng》菊花纷纷落下的情形,这《繁体:這》才知道,菊花并非都是“抱香死”
这两个故事,说的是人总有超出自己认知的[练:de]时候,轻易不要乱下《xià》结论,免得被打脸。
三、寒山的白话诗
说到了寒山,不妨说一下他的白话诗(繁:詩)。
1、澳门新葡京《拾遗二首新(读:xīn)添》
我见世间人,个个争意气。一《读:yī》朝忽然死,只得一片地。阔四尺,长丈二
汝若会《繁体:會》出来争意气,我wǒ 与汝立碑记。家(读:jiā)有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍
.读到这首诗,估计不少人会想起隋末唐初的(拼音:de)白(练:bái)话诗僧王梵志,寒山诗明显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家欣赏一下:
城外土馒头,馅草在城【练:chéng】里。一人[pinyin:rén]吃[拼音:chī]一个,莫嫌没滋味。 我有一方便,价值百匹练
相{读:xiāng}打[读:dǎ]长伏弱,至死不入县。 他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较(繁体:較)些子
这种白话诗极(繁:極)其通俗。古代文盲居多, 这种顺口溜式的白话诗更容易理解。北宋黄庭坚认为王梵[读:fàn]志 :#30"是大修行人也#30"
唐朝 《云溪友《读:yǒu》议》 评价王梵志:
或有愚士昧学(繁体:學)之流,欲开其语,则吟以王梵志诗……其开云体育理虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗乖真也。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹象。
2、寒[拼音:hán]山自评
寒山有一首白话诗评价自己的“白话诗[繁体:詩]”,读起来很有意思 :
有个王秀才,笑我诗【pinyin:shī】多失。云不识蜂腰,仍《读:réng》不会鹤膝。平侧不解[jiě]压,凡言取次出
我笑你作诗,如盲徒咏日。有人《练:rén》笑我诗,我诗合典雅(读:yǎ)。不烦郑氏[读:shì]笺,岂用毛公解
不[读:bù]恨会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢。忽遇【练:yù】明眼人,即自流天下
意思(读:sī)是说:
王秀才笑话我的诗有太多失误,说我不懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约八病中的二项),而且平仄(侧,即仄)不合律,用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗,其实我诗也很典雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂的人少,只不过知音少一点罢了
我才不去迁就声(拼音:shēng)韵格律lǜ 呢,如果遇到明眼之人,我的诗一定会传遍天下。在中唐时期,格律诗更加讲究和符合标准, 而寒山作诗却不愿意过于拘束,这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解。
四、寒山的格律诗
其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见[繁:見]日,岁{练:suì}岁不知春。......
可笑寒山道,而无车马踪。联谿难记曲,叠嶂不知重。泣露千般草,吟风一样松。此[cǐ]时迷径处,形问影何从[繁体:從]。......
皇冠体育登陟寒山道,寒山路不穷。 谿长{pinyin:zhǎng}石磊磊,涧阔水濛濛。苔滑非关雨,松鸣不假风
谁能超世累,共坐白云中。第一首有出律的地方,后面两首可是标准的五律,王秀才不能再笑话“平侧不解压”了(繁:瞭) ,语言浅白易懂《拼音:dǒng》但是不失典雅,王秀才可不能笑话他“凡言取次出”了。
结束语
寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:昔日寒山问拾澳门新葡京得{pinyin:dé}曰:
世间有人谤我(读:wǒ)、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶(繁:惡)我、骗我、如何处治乎?拾得(拼音:dé)曰:
只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待(拼音:dài)几年你(读:nǐ)且看他。@老街(拼音:jiē)味道
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