紫禁城可以骑马吗？大臣被赐在紫禁城骑马，究竟是怎么回事？作者：史遇春大臣被赐紫禁城骑马的场景，在小说或影视剧作中，大概都有出现过吧，不知道，大家有没有注意到？我是有这个印象的，不知道准确不准确？既然说
紫禁城可以骑马吗？大臣被赐在紫禁城骑马，究竟是怎么回事？
作者：史遇春
大臣被赐紫禁城骑马的场景(读：jǐng)，在小说或影视(繁：視)剧作中，大概都有出现过吧，不知道，大家有没有注意到？我是有这个印象的，不知道准确不准确？
既然说到这个话题，那么，出于好奇，有没人想《练：xiǎng》过，赐紫禁城骑马，究竟有没有这么一回事？假[读：jiǎ]若有(读：yǒu)，其真实情况又是如何呢？
关于紫禁城，虽然一说到，大家似乎都知道；但是，要大家详细说说紫禁城是怎么回事《拼音：shì》，可以大胆猜想，或许还真没有多少人能够说出个[繁体：個]所以然来。
基于{练：yú}此，我觉得，在话入正题之前，这里有必要先xiān 简单描[练：miáo]述一下紫禁城的相关概况。
紫禁城的名称，乃是借紫微星垣(pinyin：yuán)而起。
依照中国古代的星象学说，将天上的星《拼音：xīng》相分为三垣、二十八宿。其中三垣包【pinyin：bāo】括太微垣yuán 、紫微垣、天市垣；而紫微垣在三垣的中央。
根据中《练：zhōng》国古代对星相的长期观察，认为紫微垣居于中天，位置永远不变，因此，紫微垣就成了代表天帝的星座，也被认为是天帝所居之所。于是，就把天帝所居的天宫谓之紫宫，另外，还有“紫微正{读：zhèng}中”之说。
皇帝称“天子”，也就是天帝（上天）的儿子。以“天子”所居拟天宫，然后，以[读：yǐ]天应人，于是，人间皇帝所居住的皇宫，也就被比喻为天【练：tiān】上之帝所住的紫宫。
皇帝出于居住(练：zhù)理[拼音：lǐ]政、维护权威和尊严、保护自身及后妃侍从安全的考虑《繁：慮》等，修建了皇宫。
因为掌握权力、拥有财富，所以，皇宫一般都富丽堂皇，壁垒严密，是一座完整的城池。这座城池，不仅宫殿重重，楼阁栉比，并围有高大的城墙和宽广的护城河，而且哨岗林立，戒备（繁：備）森严。平民百姓不要说观赏一下皇宫楼台殿阁，就是稍微靠近一(读：yī)些（拼音：xiē），也是绝对不允许的
这(繁：這)就是所谓的“禁”，意即：皇宫乃是皇家重地，闲杂人等不得来此。除了为皇宫服务的宫女、太监、侍卫之外，只有被召见的官员以及被特许的人员才能进入，这里是外《wài》人不能逾越雷池一步的地{练：dì}方。
明代的皇宫，既喻为紫宫，又是{读：shì}禁地，故旧称“紫禁城”。
由此推测，紫禁城（练：chéng）一称，或发源于明代。
明朝第三位皇帝明míng 成祖朱棣从亲侄夺取帝位之后，决定迁都北京，随即，他便安排，开始营造紫禁城宫殿，至永乐十八年（公园1420年），始落成(拼音：chéng)。
由此可知，明朝所建的紫禁城其实有两座：一(读：yī)在南京，一在北京。
清(读：qīng)军入关后，依然以北京为京师，故而，根据历史统计，北京紫禁城[chéng]曾经是中国明、清两[繁体：兩]代24位皇帝的皇宫。
关{piny皇冠体育in：guān}于紫禁城，要说的，大体如上。
至于“骑马”，大家都《读：dōu》明白，这里就不用多说了。
紫禁城已说，骑马不说自明，那《拼音：nà》么“赐紫禁城骑马”，究竟是怎么回事呢？
再者，紫禁城可不可以骑马《繁：馬》？
还有，谁可以在紫禁城骑马mǎ ？
另外，“赐紫禁城骑《繁：騎》马”，又是怎样的状况？
下面《繁：麪》，就从清人陈康祺的笔记《郎潜纪文初笔》卷（繁体：捲）二《练：èr》《赐紫禁城骑马》一节说来，看看清朝“赐紫禁城骑马”的详情。
首[shǒu]先，必须清楚：清(pinyin：qīng)廷对那些有功于国家(繁体：傢)治理的年迈之臣，比较优待和礼遇，的确有“赐紫禁城骑马”的制度。
这样一说，似乎一切都清楚了，再说下去似[拼音：shì]乎也没有必要了。
其实[繁体：實]不然！
有此一制度，这一制《繁体：製》度的来龙去脉怎样，这一制度dù 的执行情况如何，都（读：dōu）还未知，可以一说。
清朝的时候，的确有“赐紫禁城骑马”一说，主要是为了优待、礼遇、体恤年迈的大臣。受到这项礼遇的老臣，一般情况，都是shì 由两个人抬着一个小坐椅，老臣安坐于椅上，进入【pinyin：rù】紫禁城办公、面圣、议事。这种形式，也（练：yě）是“赐紫金城骑马”的实际执行情况之一。
据此，可kě 以说，“赐紫金城骑马”并不全是大家想象的那样：大臣骑着[读：zhe]高头大马进入紫禁城，前去办公、面圣、议事。
笔记jì 《郎潜纪闻初笔》的作{练：zuò}者陈【pinyin：chén】康祺早期刚进入东华门时，他曾经问过老辈人：
“不是说‘赐紫禁城骑马’吗？怎么《繁：麼》都没见被（读：bèi）赐紫禁城骑马的大臣骑着高头大马呢？怎么被赐紫禁城(拼音：chéng)骑马的大臣都是被人抬在坐椅上呢？”
老辈人rén 的回答是：
“紫禁城内禁卫森严，大家都很害怕牲畜的性情没法掌握，万一出点差错，冲撞了仪[繁：儀]仗，那可不是闹着《zhe》玩的！”
对于这样的解释，陈康祺觉得，似乎不怎[zěn]么可信。
后来，关于这件事[练：shì]，陈康祺留心，还真看到了清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆五十五年（公元1790年）的上谕，其大体内容{练：róng}如下：
“在京师以内或者京城以外的文武大臣，因考虑到一部分人上了年纪，步行多有不便，所以，朝廷特别降恩，赏赐他们可以在紫禁城内骑马，以此来代替《pinyin：tì》步行。可是，朝廷仔细斟酌，那些上了年纪、腿脚不灵便的大臣，赐他们在紫禁城内骑马，便是要上个马、下个马[拼音：mǎ]，他们的行动也都不方便。所以，经过计《繁体：計》议，从今以后，原来已经赏赐可以在紫禁城骑马的各位大臣，考虑到身体因素，若其步履艰难，继续加以恩赐，准予其乘着坐椅进入紫禁城。大臣所乘坐椅，可在两《繁：兩》边绑上短木，让两个人抬着，进入紫禁城，以便其入值当差。”
看过这一上谕之[zhī]后，陈康祺才清楚，赐紫金城骑（繁体：騎）马与紫禁城乘坐椅的关(繁：關)系、由来与真实情况。
原来，赐紫禁澳门新葡京城骑马也并不bù 是死板的，也是可以随宜变通的。
澳门新葡京按照宋(读：sòng)代王得臣所著《麈史》的记载：
唐朝时，宰相出入宫禁，都是可以乘马《繁：馬》而行的。
到了五代，宰澳门新葡京相出入宫禁，才开始{pinyin：shǐ}用檐子。
所谓檐子，就（拼音：jiù）是肩舆之类的乘坐工具。唐初盛行(练：xíng)，用竿抬，并无屏障。唐代刘肃所著的《大唐新语·厘革》有“只坐檐子，过於轻率，深失礼容
”也就是说，唐代人觉得，大臣乘《chéng》坐檐子出入宫禁，过于简单轻率，有失礼仪风貌。另《宋史·舆（繁：輿）服志二》有：“龙肩兴，一名椶[zōng，同棕]檐子，一曰龙檐子，舁以《拼音：yǐ》二竿，故名檐子，南渡后所制也。”到了宋代，南渡之后，又有了改制后的檐子，名称也就变为龙肩兴、椶檐子、龙檐子了
宋代时，只有文潞公（彦博）因为年纪大、司马温公（光）因为身体不好，朝廷才容许他们乘坐檐子出入宫禁。
据说，在宋朝时，享受这样《繁体：樣》优厚待遇的(练：de)，也就只有文潞公与司马（读：mǎ）温公两个人。
明代（读：dài）情况不详。
到了清朝，凡是卿贰（次于卿相的朝中大官。即二品、三品的京官，特成一《yī》个阶级，称为“卿贰”。卿是指zhǐ 大理寺正卿等三品京堂，贰是各部侍郎
）以上{练：shàng}的官员yuán ，只要年纪到了六十岁；另外，还有那些在外战功卓著的大臣，十有八九；都可以享受赐紫禁城骑马的优遇。清人认为，仅此一点来看，清廷对大臣还是比较宽大的。
开云体育过于这件事，还可以继（繁体：繼）续上溯。
其实，在《左（读：zuǒ）传》里面，就有：
公叔文子老了，乘辇（古时（繁体：時）用人拉或推的车）去见卫灵公。
猜想[读：xiǎng]，用人来拉车，应该更加感觉到安稳舒适吧。
发展到清朝《cháo》，就有了朝廷的恩典，赐紫禁城骑马、紫禁城[读：chéng]乘轿。清人觉得，这真是养老尊贤的旷世大恩啊！
（全文结【繁体：結】束）
这是我的头（繁：頭）条号网址：
https://www.toutiao.com/c/user/6134662558/#mid=6134493673
谢谢大家关[繁：關]注！
本文链接：http://21taiyang.com/Family/14990731.html
故{pinyin：gù}宫禁区照片转载请注明出处来源