如何理解“放于利而行，多怨”这句话？此句话尺子《论语》，子曰：“放于利而行，多怨。” 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责
如何理解“放于利而行，多怨”这句话？
此句话尺子《论语》，子曰：“放于利而行，多怨。” 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。在陈绝粮，从者病，莫能兴子路愠见曰：澳门威尼斯人“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人{拼音：rén}穷斯滥矣。” 孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身，子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”可见作为一个正人君子一定要以道德法律来约束自己，而不能贪一时之利而置道德与法律于不顾。
凡事最不可想占便宜，子曰:“放于利而行，多怨。”便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣？
孔子说以个人利益为重的行为多招致怨恨。 天下人都爱占便宜，我一个人占有，人们都会怨恨我，我不去占有，就没有人怨恨我，所以一生不去逐利，实际上终身受益推荐论语别裁，讲的很平实有趣又能有所收获。
孔子怎样阐述“义”和“利”之间的关系？有何现实意义？
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话的意思是，“君子明白的是大义，小人懂得的是私利。”“喻于义”和“喻（pinyin：yù）于利”是君子和小人的分界线。孔子在这里所说的喻于义，就是作为君子就会为他人着想，才会见得思义；喻于利是小人所为，他们只有自己，不知有人，利字当澳门博彩头，不惜损人利己，可见两者之间做人的境界真是天壤之别。西汉哲学家、经学家董仲舒主张：“正其义不谋其利，明其道不计其功。”这种观点受到宋明理学家的点头称是，但与孔子的提法不尽相同
由孔子的义利之辨发展而为辩证的义利观，其主旨为：个人利益服从整体利益，整体利益高于个人利益，整体利益也包含个人利益。这是义利的统一观，是社会主义者所服膺的正当大道理。孔子阐述的“义”和“利”在今天仍有鉴戒意义，在我们这个社会主义大家庭里面做事，不能干什么事情都想着自己的利益，把自己的澳门新葡京利益放在第一位，而要兼顾国家和集体利益，该[繁：該]为整体利益做出牺牲的时候，应当做出牺牲，像雷锋同志那样多想别人，多做有益于人民的事情，这样我们的社会就会更加美好和谐了。
你能举个例子说一说放于利而行多怨吗？
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。你能举个例子说一说放于利而行多怨吗？
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。本文链接：http://21taiyang.com/Family/1494587.html
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