上海旗袍服饰《繁体：飾》工厂

民国时期的上海，为什么很流行旗袍？顾名思义，旗袍起源于清朝，也就是清朝的女性服装。不过，并不是清朝所有的女性都会穿旗袍。穿旗袍是一种身份的象征。只要看过旗袍的认都会发现，这种衣服是不适合劳动人民日常穿着的

民国时期的上海，为什么很流行旗袍？

顾名思义，旗袍起源于清朝，也就是清朝的女性服装。

不过，并不是清{拼音：qīng}朝所有的女性都会穿旗袍。穿旗袍是一种身份的象征。

只要看过旗袍[读：páo]的认都会发现，这种衣服是不适合劳动人民日常穿着的。

所suǒ 以，在清朝穿旗袍本身shēn 就意味着不是劳动人民，而是非（读：fēi）富即贵的那种家庭的女性。

清朝的旗袍在清朝灭亡之后并没有马上退出历史舞台，在富贵人家仍然继续存在。

但民国初期的旗袍和后来我们看到的旗袍是很不一样的，并不那么突出女性开云体育的身体曲qū 线。

比较突出女[练：nǚ]性的身《shēn》体曲线的旗袍是在一战以后才逐步流行起来，而且从大城市逐步开始流行。

旗袍的流liú 行意味着什么呢？

意味着（拼音：zhe）一大批脱离了重体力(练：lì)劳动女性的出现，而且她们非常乐于展示自己的身体曲线美。

另一方面，这也意味着[zhe]女性的社会地位{wèi}开始有所提高，参加社会活动比较多了。

道理很简单，如果只是像农业时代那样，即便是富贵人家的女性穿着旗袍，也是大门不出，二门不迈，是用不着澳门威尼斯人穿旗袍(拼音：páo)的。

这是工业化带来的结果之一。女性不（读：bù）仅参与社会活动比bǐ 较多了，因为工业化的结果之一就是女性在城市参加工(练：gōng)业生产的机会多起来了。

比如三十年代的上海{pinyin：hǎi}，娱乐城除了那些交际花和各种有闲阶级女性之外，工厂女工在下班回家后也是穿旗袍的。

而女性乐于展示自己的身体曲线，也是消费主义(繁：義)文化发展的结果之一。因为女性的（练：de）身体【pinyin：tǐ】曲线美业成为了消费对象。

这同样是工业化带来的【pinyin：de】结果。先是制造欲望，然《读：rán》后[hòu]生产商品，这就是广告的意义所在。

在三十年代的时候，中国的工业《繁体：業》还很薄弱{pinyin：ruò}，主要就是集{拼音：jí}中在上海等大城市。所以，旗袍也率先在这里流行开来。

但那时候的城市既是生产性的空间，也[练：yě]是消费的空间，生产者本身也是消{练：xiāo}费者。这是工业化带来的分工的结果。

到新中国成立之后，上海等地仍然是保留了旗袍的，普通城chéng 市家庭[读：tíng]女性下班回到家里，也会（繁：會）穿旗袍。

但随着（练：zhe）新中国对城市的改造，城市越来越成为生产的中心，劳动者的地位空前提高，审美标准也随之变化，旗袍作为有闲阶《繁：階》级的服装也逐渐被边缘化【pinyin：huà】。

旗袍再次出现在上海hǎi ，已经是1990年代的事了。而那时候的上海正在从更为生产型的城市变成消费型城市，消费主义文化[读：huà]正在兴起。

但旗袍在港台地区一直存在，并且{pinyin：qiě}随着这些地区的经济发（繁体：發）展和消费主义文化的膨胀，旗袍也在不断改良，对女性的曲线美不仅展示得越来越多，而且暴露得也越来越多。

香港在精神上一直把自己视（繁：視）为旧社会的{de}上海的延续，所以保留[liú]了很多三十年代上海的东西。

到1990年澳门银河代，随着港台流行文化进入内地，旗袍也跟着港台文化重（zhòng）新回到了内地。

旗袍第一个在电影中突出而集中的展示，就是王wáng 家卫的电影花样年华。那是一个现代《dài》香港人想象中的三十年代的上海在香港的延续。

其实三十年代的上海普通女性虽然也穿旗袍，但并不那么《繁体：麼》突出女性(读：xìng)的曲线，工厂女工的穿着也是更加符合劳动需要的服装。

只是在1990年代对1930年(练：nián)代的文化怀旧澳门巴黎人中，怀念和制造出来的是十里洋场的那个上海，是消费主义的上海。

至于上海作为工业中心(练：xīn)的一面，劳动女性的形象，在（拼音：zài）那一波怀旧（读：jiù）热中是被忽略不计的，甚至是有意遮蔽了的。