i祠堂庆典主（读：zhǔ）持人讲话

祠堂庆典主持词？一、庆典时间：二、庆典地点：三、就餐地点：四、庆典规模：人五、参加人员：（详见名单）六、活动安排：1、祭拜2、致辞3、揭牌仪式4、参观5、就餐祠堂落成庆典贺词标语？回答：祠堂落成福临门，亲戚好友来祭祖，喜宴答谢上座客，白事红办孝为先

祠堂庆典主持词？

一、庆典时间：二、庆典地点：三、就餐地点：四、庆典规模：人五、参加人员：（详见名单）六、活动安排：1、祭拜2、致辞3、揭牌仪式4、参观5、就餐

回答：祠堂落成福临门，亲戚好友来祭祖，喜宴答谢上座客，白事红办孝为先。子孙满堂不往初心，庆典贺词献给祖辈。

洛阳的家族祠堂，小编知道的有这几个——

1.建《读：jiàn》于清初的李氏祠堂

在洛阳{练：yáng}高新区丰李镇丰李村有一座古色古香的院落—亚博体育—建于清初的李氏祠堂。

据祠堂内现存碑（bēi）文记载：丰李村李氏先祖十五世《shì》自明初由山西迁至丰李镇丰李村。清代初期，李（拼音：lǐ）姓族人建李氏祠堂，乾隆与道光年间曾两次重修。

祠堂（táng）坐北朝南，长方形院落，现存古建筑三座：临街门楼、拜殿、正殿。拜殿主体建筑保存完好（拼音：hǎo），殿内有精美石雕六方柱础四个，上方悬挂着一块清代木匾额，上题“诒阙孙谋”四字。正殿面阔三间，十二开的木质菱格雕花门，内供李氏家族祖先的牌位。

李氏祠堂虽经多次修缮，但雕梁画栋，古风犹存，为研究澳门新葡京古代建筑艺术提供了【le】实物资料。

2.修建于清[pinyin：qīng]末民初的马家祠堂

偃师市大口镇马村的马家祠堂位于(繁体：於)村中显要位置，坐北[pinyin：běi]朝南，是一座修建于清末民初的民间家族祠堂建筑，整体保{拼音：bǎo}存完整。

据村里80岁老人马金堆介绍，马氏后裔1370年从山西省洪洞县搬至马村。清末民初创建马家祠堂，临街是一座砖木结构(繁体：構)的二层小楼，曾是马家私塾，后来做过村里的大队部、卫（繁体：衛）生室等。院中东、西厢房对应，正院的祠堂近年进行了翻修

马家祠堂东西宽11.7米，南北长22.6米。院内有两通石碑，一通是修建祠堂纪念《繁：唸》碑，另一通是《读：shì》复制的清防旱碑[拼音：bēi]，原碑现存于偃师市博物馆。

马家祠堂的{练：de}建筑形式简朴，色调淡雅，是我国清末民初祠堂的缩影(yǐng)，极具地方特色，体现了河洛平原祠堂的典型风格。

3.建娱乐城于公元1819年的许(繁：許)家祠堂

许家祠堂位于伊滨区诸葛镇的(pinyin：de)司马街，许文正公祠就是许家祠堂。是许氏后裔为其先祖许衡建造《zào》的。它坐北朝南，灰瓦红门。

他们都是许衡的后裔。许庆西退休前当过校长，曾主持重修族谱。他说，司马街的人重传统、念旧情，司马街三里长，一条街上仨祠堂，除了许家祠堂，还有常家祠堂、王家祠堂，其中许家祠堂分量最重。

许澳门新葡京文正公祠始建于公（读：gōng）元1819年，面阔三间，硬山式砖木结构，大殿匾额书“覃#28qín#29洛同源”，乃清道光年间遗存。檐下有石碑，铭刻着许氏后裔为维护这座祠堂做出的努力：他们捐钱捐物，不遗余力，只为留住血脉之根。

许衡，河南人，元朝《cháo》思想家、教育家（繁体：傢）、天文历法学家，谥号“文正”。在历史上，“文正”是个稀缺荣誉称号，只有真正了不起的人，死后方配得上它，比如北宋的范仲淹、司马光。

许衡生于公元1209年，史载，许衡（读：héng）自幼好学(xué)，思想深邃。长大后，许衡踏遍河洛，四处求知，思考救国安民之道，传播知识和真理，很多文学青年视其为偶像。后来，元朝夺了天下，元世祖忽必烈听说许衡有本事，召其进京当官。

在短暂(繁体：暫)的为官生涯中澳门永利，他干了几件大事。公元1281年，许衡去世。到了明永乐年间，他的五世孙许骜到洛阳旅行，爱上了此处山水，遂在这里落脚，娶妻生子，开枝散叶

洛（读：luò）阳许（繁体：許）氏一脉由此繁衍(pinyin：yǎn)至今。清朝，许氏后裔在洛阳发展壮大，遂凑钱兴修了这座祠堂。

后来（繁体：來），祠堂门楼被拆毁，门匾被搬到学(繁体：學)校当[繁体：當]床板，所幸大殿尚存。20世纪90年代，许氏后人重修祠堂、续家谱。许庆西说，逢年过节，洛阳各地的许氏后裔都要奔回祠堂上香祭祖，给新生儿“上户口”，在族谱上添一笔。

　（洛[拼音：luò]阳晚报付璇）