为什么说:不学《诗》，无以言；不学礼，无以立？这是一个孔子的弟子怀疑孔子给自己的儿子开小灶的故事，但这个学生的质疑，却引发了孔子的著名的一句话，叫做不学诗，无以言，不学礼，无以立。这也成为中国古代进行文化和道德教育的两条重要的原则
为什么说:不学《诗》，无以言；不学礼，无以立？
这是一个孔子的弟子怀疑孔子给自己的儿子开小灶的故事，但这个学生的质疑，却引发了孔子的著名的一句话，叫做不学诗，无以言，不学礼，无以立。这也成为中国古代进行文化和道德教育的两条重要的原则。我们先来看【练：kàn】看这个好玩的故事。
孔子有个弟子叫陈亢，大概平时考试成{练：chéng}绩一般，而他的同学孔子的儿子叫伯鱼，成绩不错。因为伯鱼是孔子的儿子[练：zi]，陈亢就怀疑孔子晚上在家里，偷偷给伯鱼补课，开小灶。
于是[读：shì]就有了这样一段对话：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异《繁体：異》闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗【pinyin：shī】乎？’对duì 曰：‘未{练：wèi}也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗
他日，又独立，鲤趋而过庭(拼音：tíng)。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻（读：wén）斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又yòu 闻君子之远其予也。”
大致的意思{娱乐城pinyin：sī}是说：
有一天，陈亢（孔子的学生）问孔子的儿子伯鱼yú 说：你在老师那里得到过与众不同的教育吗？伯鱼说：没有。我父亲曾经一个人站在庭中，我恭敬《拼音：jìng》地走过。他问我：学诗了吗？我说没有。他【pinyin：tā】便道：不学诗，就不会说话。我退而学诗
过了几天，他还是一个人站在庭中，我又恭敬地走过。他问我：学礼《繁：禮》了没有？我说没有。他道：不学（繁：學）礼，便没有立足社会的依据。我退《读：tuì》回又开始学礼。我只受教过这两件事
陈亢回去后非常兴奋地说——我问了一件事(拼音：shì)，知道了三件。知道了诗shī ，知道了礼，又知道了老师对他儿子的态度。
原来，孔子平时绝对没有偷偷tōu 地给自己的儿子开(繁：開)小灶，绝对没有透（读：tòu）漏什么考试的内容。孔子只是在教育自己的儿子，如何做人。这里面有两条原则。
第一，你要学习诗经，否则你就不会好好地说话(繁：話)，就无法掌握同别人交[读：jiāo]往的原则。
第二，你要学习礼，否则你《拼音：nǐ》就无[繁体：無]法自立于《繁体：於》这个社会上。所以，礼也是人自立立人的重要原则。
人们要遵守礼，这很容易理解。因为一个家庭，一个社会，一【练：yī】个国家，需要秩序，没有秩序，不要说在社会上做人了，你就是在最亲近的人之间，没有秩序也无法立足。礼是一种仪式感，在这个仪式感中，充[拼音：chōng]满了仁的情感，充满了秩序。所以，儒家的学说，主要是强调仁和礼，仁主要是人的情感层面，而礼，是人的秩序层面。
但是，为什么要学习诗呢？难道是春秋时期都要人读诗写诗，成(读：chéng)为诗人？
其实不是这样。孔子说的诗，其实是诗经。这是中国最早的一部诗歌总集。孔子高度重视诗经，亲自把古代流传下来的诗经，进行重新的编辑整《读：zhěng》理，形成了我们现在看到的305篇的【pinyin：de】规模。那么，孔子重新编辑诗经的（练：de）目的和原则是什么呢？
首先孔子认为，诗经有教化的作用。所以孔子编辑诗经的一个（繁：個）重要原则就是温柔敦厚，就是思无邪[读：xié]。另外，在春秋时期，人们特别是从事外交工作的人们，一见面就要引用几句诗经，否则你就是没有水平，不会说话。
晋国的外交官出访鲁国guó 时，表现得非常无[繁：無]礼，鲁国的大臣当场背诵了“相鼠{练：shǔ}有皮，人而无仪”来讽刺他。
相鼠澳门巴黎人(读：shǔ)有皮， 人而无仪。
人而无仪，直播吧 不死何为（繁体：爲）？
相鼠有《拼音：yǒu》齿， 人而无止。
人而无止， 不死《sǐ》何俟？
相鼠有体【pinyin：tǐ】， 人而无礼。
人而无礼， 胡不遄死《练：sǐ》？
这首诗很容易理解，但{dàn}我们用押韵的“打开云体育油诗”的形式翻译出来，很有幽默感。
连那老鼠都有yǒu 皮，此澳门金沙人怎不讲礼仪。
做人要是没礼仪，活着真是没脸皮[读：pí]！
看那老鼠有牙齿，此人怎不（练：bù）讲节制。
做人要是没节制，不《bù》死还想要咋滴？
看那老鼠（拼音：shǔ）有肢体，做人怎能不讲礼。
要是做人不讲礼，为何[pinyin：hé]还不快快死？
那么，为什么孔子认为诗经对人有教化作用[练：yòng]，从而把诗经作为自己教《jiào》学生的教材呢？
因为孔子认为，“诗三百，一《读：yī》言以蔽之，思无邪。”《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想纯正。《诗经》之言，无论是爱情，还是其他的什么情感，写的都很克制，都很纯真纯正，都是诗人的真情[qíng]流露，但是又没有什么不对【pinyin：duì】的地方，这就是所谓的诗言志。
另外，孔子认为，人们还可以从诗经{繁体：經}中学到(练：dào)其他的知识，也就是说，诗经还是一部百科全（拼音：quán）书。孔子认为读诗经有好多种好处：
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
学诗，可（拼音：kě）以培养想象力，兴起人的高尚情志，提高观察力，了解天地万物与社会大千，锻炼合(繁：閤)群性，学得讽刺方法，学习孝顺父母、报效国家的方法，认识鸟兽草木的名称。
这是针对个人的，诗经对国家和社会还有好处，整个社会学诗，大家都温柔敦厚文质彬彬了，则有助于净化社会风气。所以孔子说：“入其国，其教可知也，其为人也，温柔【pinyin：róu】敦厚，诗教也。”一个[繁：個]地方的人如果温柔敦厚，那便是《诗经》教《拼音：jiào》育的结果。除此之外，民间诗歌还可反映各地的民风、民情，因此，周朝统治者还会置采诗之官，“观风俗、正得失”。
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