四川凉山彝族的人怎么样？彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。彝族人所使用的“十月太阳历”，即：一年365天，划分为10个月，每月有36天，而彝族人所创造的这种“十月太阳历”的历法，比世界上认为最早的埃及的历法还要早2000多年
四川凉山彝族的人怎么样？
彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。彝族人所使用的“十月太阳历”，即：一年365天，划分为10个月，每月有36天，而彝族人所创造的这种“十月太阳历”的历法，比世界上认为最早的埃及的历法还要早2000多年。四川凉山彝族地区，至今还有一种这样的传说，相传在秦始皇时期，秦始皇嬴政为了找长生不老药，杀了不少的彝族人，彝族有一个叫格阿堵比惹的人非常聪明，上知天文，下知地理，他为了拯救彝族人，想出了一个办法，格阿堵比惹说在当今的日本（古称倭国）有长生不老药，但因为路途遥远，找长生不老药是一个长期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往寻找，而且需带要一些种子，后来因为没有找到长生不老药而在日本定居下来，变成今天的日本……
日本人对于寻找自己发源地可谓是【读：shì】非常执着啊，每隔几年日本专家就会爆出一种新的说法。近几年，又有了一个新的说法{读：fǎ}，日本专家认为四川凉山彝族是他们的祖先。
1989年秋，日本第一个寻根gēn 访祖代表团来到小凉山正宗彝族的生息之地，发现彝人的风俗习惯，尤其是使用的文字以及男子头上的“天菩萨”发式，几乎与日本历史上的武{pinyin：wǔ}士无甚相异之处。消息传出（繁体：齣）。日本民间文化团体，世界大族率子弟纷纷来到小凉山寻祖
他们与当地正宗彝人欢聚，舞姿的配合（繁：閤）如笱接榫{sǔn}。服式同样短[duǎn]衣肥裤。乍眼望去很难分清那是日人还是彝人
这又有什么根据呢？下面我们(繁：們)从这几个方面来说(繁体：說)说四川凉山彝族跟日[rì]本人有哪些相似之处。
发音一[yī]样的对比，日文与彝文很多发音一样
澳门银河一、文字{pinyin：zì}
文字是一个民族上千年以来，多民族精神文[拼音：wén]化，风土人情潜移默化影响，约定俗成，一般来说没有大的社会变革难以（读：yǐ）更改，记录历史，表达人们从事各类自然雨社会活动的符号。从彝【yí】族文字 日本大和民族文字进行“象形”比较研究，会发现：两种文字，“貌离神合”，明显有内在联系 一定影响。（历史）
文字(练：zì)对比
二（读：èr）、民族服饰
彝族的民族服饰，注重抽象了的大自然描绘，是一些从生活，大自然(练：rán)中提炼出的图(繁体：圖)形，用各种布料，金，银打制而成，具有豪放，激情的民族特色。
彝{yí}族服装
作者对日本和服文化太了解，觉得{拼音：dé}隐隐的约有(读：yǒu)彝族服饰文化潜在影响想，是对大自然象形和泪在的心灵表达，两种服饰给人一个大{dà}选题，两个小概念区域划分的映像，有似曾相见，似是而非的感觉。
日{pinyin：rì}本和服
三(读：sān)、天菩萨与日本武士的发鬓
彝族男人的天菩萨具有昂扬威武征服自然的《读：de》文化内涵，日本武士头上的那发鬓也显得扬武耀威有征服欲望，两种民族发式，彰显出了共同点和想【pinyin：xiǎng】太多信仰（练：yǎng）与荣耀。
彝族天{pinyin：tiān}菩萨发型
四、民澳门新葡京族图[繁体：圖]腾
彝族人们历[lì]史以来民族图腾崇拜激情四溢豪[拼音：háo]迈奔放熊熊燃烧的大火把，大和民族图腾崇拜鬼神和自我，一个是大自然的敬畏，一个是对大自然的和认识，就可否定是同在一个大的精神领域，各方光辉而已。
基本的（de）火崇拜
五丶人澳门金沙的（de）性格特征
历史以来彝族人大气豪放有征服社会和自然的精神，而大（dà）和民族自我显现追求武士道精神，都具有阳刚征服自然个社会的野性的特征，这说明曾经有相同的社会文化 环境和区域自然环境，形成chéng 了独特的民族性格。
六、人的外貌(拼音：mào)特征
彝族和日本大和民族从外貌上看（读：kàn），五官线条突出较明显，眼世界杯神冷峻具有穿透力，这是不是收相同基因的影响吗？我们这的，基因对一个民主的影响在成千上万年的历史长河中，虽然有所变化，但基因决定了物种，是不可能改变的，基因会融入人的躯体，形成独特的民族性格雨人种外貌特征。
彝(读：澳门巴黎人yí)族老人
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