为什么世界上一些人要围着钱转呢？人类从脱离原始的奴隶社会到现在的科技飞速发展经过了3000多年，这期间有数不清的帝国王朝遽兴遽灭，兴衰无常，不断上演“王侯将相，宁有种乎”的人间悲喜剧，直叫看客们发出“人间正道是沧桑”的感慨
为什么世界上一些人要围着钱转呢？
人类从脱离原始的奴隶社会到现在的科技飞速发展经过了3000多年，这期间有数不清的帝国王朝遽兴遽灭，兴衰无常，不断上演“王侯将相，宁有种乎”的人间悲喜剧，直叫看客们发出“人间正道是沧桑”的感慨。古人们一方面认为“天道不仁，以万物为刍狗”，另一方面也希望从中吸取经验教训从而资治通鉴，最终古往今来的圣贤们发现了这样一条铁律：一分钱难倒英雄汉。
澳门永利（天下攘攘{rǎng}，皆为利往）
在《史记.货殖列传》中的具体表述为：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为(繁：爲)利往。所以，世界上人[读：rén]围绕着钱来打转转，实在是再正常不过的事了。
历史上，一个王朝面临最大的危机，往往是财政危机，所以任何一个帝王最先关注[繁：註]无一例外都是每年的岁入。人类保存到现{练：xiàn}在的最早的文字信息就是关于税收的，而不是王公贵族的诗歌或是文明的de 法典。
原始的税收是实物税，在王朝帝国的官僚们发放薪水，或评定阶秩时，往往还以“石粮（繁：糧）”作为区别。可是，人类社会由于分工的不同，使得交易成为必须，而以物易物遇到了很澳门巴黎人大的麻烦，以公信力为基础的货币就成为媒介，被作为等价物参与经济活动。这些流通的等价物就是钱，一般都是以社会公信力来背书，或者以帝国的行政力量来强制推行。所以，我们看到历史上有很多王朝都有过经济改革，其主要内容大多都是币制改革。
钱，自从诞生的那一天起，作为有价值货物的等价物，就被赋予了特殊意义。拥有更多的[练：de]钱，只要社会不崩溃，就意味着拥有更多的财富，而在私有制社会中，财富通常也意味着社会地位。不管是古{练：gǔ}巴比伦的大麦，还是中国古代的贝壳，还是后来的黄金、白银、黄铜、纸币等，作为货币出现的物品多样，形制也多有变化。但是，钱被抽离出来，被当做财富和社会地位的象征存在的现象一直存在。
十里不同风，百里不同俗。人类作为具备社会属性的智慧生物，除了个体的差异之外，还有更多的宗教、文化的区别。这些{练：xiē}差别往往会在社会中形成伤痕，人们彼此争斗、受伤、流血，人类历史上大多数的战[繁：戰]争zhēng 都与此有关。直到人类文明走到了现代，推翻了神权、佛权、帝权等，发展到了民主、共和的时代，依然还会有“柏林墙”、“三八线”这样泾渭分明的社会伤痕。
在北爱尔兰的首府贝尔法斯特，由于历史、政治、文化、宗教等原因，一街之隔都能筑墙而老死不相往来开云体育。更有离谱的是，把墙深埋进地下数米深，不仅活着不来往，死了也不准备和解。在1970-1990年代，北爱经常发生械斗、枪战。这让崇尚自由民主的英国政府大伤脑筋，苏格兰已经不听招呼了，如果北爱也来这么[me]一出，大英帝国就彻底歇菜了。怎么办？
英国人是海洋民族，最喜欢做生意，极速赛车/北京赛车也最善于用金钱来摆平一切。这些爱尔兰人不是不服管吗？那好，你继续做顺民，只要不闹事，大英政府会一直用金钱来平衡《读：héng》大家暴躁的心情。用金钱来收买政治的妥协，这在人类社会发展到当下，虽然是无奈之举，但多少也能减少一些分歧。
所以很多人都喜欢钱，因为人们相信钱能解决的问题，就不会是太大的问题。大到一个国家，小到一个家庭，再小到一个个人《rén》，历来都首先是一个经济单位，其次才是政治单位，量入为出乃是持家有道的必要条件。钱的重要性，不言自明，以致于刑侦案件都将“谋财”作为主要作[练：zuò]案动机优先考虑。
所以，不是政治家，也不是军事家，而是金钱促成了现代社会的面貌。金钱的衍生物，各种经济手段和措施，都在人类社会的幕后发挥着支配作用。人们蝇营狗苟也好，挥斥方遒也好，视财如命也【pinyin：yě】好，粪极速赛车/北京赛车土当年万户侯也好，钱作为客观存在，不增不减，不喜不悲。中国的古代先贤们也早已告诫了人们对待金钱的态度：君子爱财，取之有道。
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