庄子无用之树：樗树 子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。 其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰：‘子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，死於罔罟
庄子
无用之树：樗树子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。 其大本拥肿而不中绳墨[mò]，其小枝幸运飞艇卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也
’庄子曰：‘子独不见(繁：見)狸狌乎极速赛车/北京赛车？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠
今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！
原文意思十分明了/我等再说（读：sh亚博体育uō）当属多费口舌
在庄子眼中到底什么是有用之物，什么是无用之物？
庄子书中所说有用之物和无用之物，是相对论，有就是无，无就是有，无中生有，有中生无，阴阳交替，乐极生悲，是道家学术。让人们感受到，万物在变幻，相互转换，等等，
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无用之树才能不夭斤斧，安享天年是物竞天择的思想但是这个适者生存和我们理解的适者生存有一点点的误差，就是恰恰因为“无用”才得以存活，类似一个无所作为的人，没有人嫉恨你，只要做好自己的本职就可以自在的活着，这是和强者的生存之道正好相凡的两个极端“适者”。也有老子的“清静无为”影响的痕迹庄子的无用之树给了海德格尔这样一种启示:"人对于无用者无需担忧无用性的力量使他具有了不受侵犯和长存的能刀.因此，以有用性来衡量无用者是错误的此无用者正是通过 不让自己依从于人「的标准口而获得了它自身之大 和决定性的力量以这种方式，无用乃是物或事情 的意义本文链接：http://21taiyang.com/Family/13333255.html
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