怎样理解【pinyin：jiě】哲学与神学

如何理解物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学？把科学拐弯抹角地送到了唯心的家门口。可惜了，门太小进不去、屋太小也装入下。（首）你现在生活的意义是什么？晨乘地铁到北站，站台机房查一遍。交接班时报表填，遗留故障重新干

如何理解物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学？

把科学拐弯抹角地送到了唯心的家门口。可惜了，门太小进不去、屋太小也装入下。（首）

晨乘地铁到北站，站台机房查一遍。

交（读：jiāo）接班时报表填，遗留故障重新干。

云衔晓[繁：曉]日高铁飞，暮垂丹霞接轨连。

离岗乳月已空悬，洗完热澡（读：zǎo）倒头眠。

《答我的一天》，所以生活[读：huó]的很澳门银河有意义，都能表达出诗的情怀。

随便问一个高中生都可以告诉你，哲学不是具体的科学，哲学是理论化的系统化的世界观。各种哲学流派就不说了。所谓神学，无非哲学中唯心主义支流的孙子辈的支流罢了，谈什么“尽头是神学”！对于哲学中的唯物主义支流来说，神就是扯蛋，更不要提什么神学鬼学了。

道，就是规律。

所以，老子的道德经，就是说了这一句话“一定要遵循xún 自然规律”。

另外，他还说《繁：說》了，我也不知道如何命名这个天地(练：dì)的“自然规律”，勉强叫它“道”，原文如此。

有物混成，先天tiān 地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知《zhī》其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

另外如果[练：guǒ]讨论任何规律，请摒弃“比喻{练：yù}”，比喻是科普，不是认真的研究态度。

而道德经，以及后来的de 阐述者，大量用“澳门伦敦人比喻代替研究”，太儿戏。

老子的道德经讲的是无为而治，中慵做人。激不起人们的贪欲，沒有奋发向上的精神所以被人民抛弃。没有人愿意学，要知道无论什么人活着都是为了名利权贵，古今亦然

而孔子讲的是，万般皆下品谁有读书高，学(繁：學)而优则仕，一旦功成名就，便澳门金沙可光宗耀祖成为人上之人。如此谁还去读无用的道德经？只能做为茶余饭后的谈资。

数学和物理研究的是特定的东西，哲学研究的是普遍的东西，神不过是被曲扭的意识中的东西。

神不是哲学的尽头，哲学在研究宇宙万物的起源时，有一个物质存在的问题，也即是最初是否存在物质的问题。若物质是固的那可澳门永利以认为，宇宙万物是物质运动呈现的效（练：xiào）果。若物质不是固有的，则给神的创世留下了空间。

事实上物质是固有的，《道德经》说“无名天地之始，有名万物之母”。这里的“无名”其实是物质的名称，是指无限接近无的物质。宇宙万物都源于“无名”的运动而成

万物既成就有了名字，即是“有名”。有名míng 的东西就会生生不息，就jiù 如人（读：rén）一样代代繁衍生息，故说有名万物之母。

无名与有名之（拼音：zhī）间是一个量变到质变的飞（读：fēi）跃，人在没有受孕之前就是“无名”。此时(拼音：shí)不能说人是存在或不存在的。但其形成人的无名物质是存在的，不然就不会有后面的人。

研【pinyin：yán幸运飞艇】究无名存在的是哲学，说无名不存在的是神学，研究无名物质的是物理，研究无名物质的多少大小的是数学。