三国演义三十八{pinyin：bā}回原文翻译

刘备听完《隆中对》仅说一个“善”字，是否表达了一种不以为然？刘备听完《隆中对》，仅说一个“善”字，这就足够了，无须多言，不是反讽，好就是好，同意就是同意。在此，试分析如下：一、古文写作，首在简练，尤其写作史书，更求精炼

刘备听完《隆中对》仅说一个“善”字，是否表达了一种不以为然？

刘备听完《隆中对》，仅说一个“善”字，这就足够了，无须多言，不是反讽，好就是好，同意就是同意。在此，试分析如下：

一、古文写作，首在简练，尤{piny澳门新葡京in：yóu}其写作史书，更求精炼。

如，宋代大文学家欧阳修奉命mìng 修撰《唐史》期间，一天，他和翰林学士们出外，看到一匹狂奔的马，踩[读：cǎi]死了路上一条狗。

欧阳修于是（练：shì）请大家用最少的语句来描述这件事《读：shì》。一人回答说：“有犬卧于通衢【pinyin：qú】，逸马蹄而杀之。”另一个答道：“马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”

欧阳修说，按照这样啰(拼音：luō)嗦的文字来写历史，恐怕写一万本也写不完。

他们就问欧【练：ōu】阳修，你会怎么写？

欧阳修说：“逸马杀犬于（繁：於）道”。简洁如此。

《隆中对》出自于《三国（繁体：國）志》。《三国志》的【练：de】作者是西晋的陈寿。此书是一部记载中国三国时期历史的断代史，也是二十四[拼音：sì]史中获得评价最高的“前四史”之一。

评价高的原因，当然文字的洗炼(繁体：煉)是重要因素之一。刘（繁：劉）备回答一个（繁体：個）“善”已足够。

如在小说《三国演义》中，刘备听完诸葛先生对天下大势的分析后，作者写道：“玄德闻言，避席[繁：蓆]拱手谢曰：#30"先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但dàn 荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗{练：zōng}亲，备安忍夺之？#30"”

说了这么多，用了这么《繁：麼》多字，这绝对是小说的语言、小说的表现(繁体：現)手法，和史书的写作和表现手法绝然不同。

因此，刘备回答一个（繁体：個）“善”，符合史书的写作方法。

二，刘[繁：劉]备听完《隆中对》，仅说一个“善”字，符合刘备的性格特点。

在《三国志·蜀书·先主传二》中，有对刘备（繁：備）性格特点的描写：

“先(读：xiān)主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其[读：qí]耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。”

《三国演义》中对刘备的描写，也突出了这一点，文【练：wén】中说“那[拼音：nà]人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰”。

沉默寡言{yán}，是刘备[bèi]最为突出的性格特点之一。这样的人，一般能用一个字表达清楚意思，绝不用两个字。

生活中澳门新葡京，我也yě 遇到过这样的人，回复微信，惜墨如金，绝不多说一个字。

所以，刘备仅（读：jǐn）说一个“善”字，符合他的性格特点。

三sān ，题主有[pinyin：yǒu]这样[拼音：yàng]的疑问，主要是因为在潜意识里，认为刘备是个虚伪的人，往往口是心非、表里不一。

为什么刘备给人[读：rén]们虚伪的印象？

一是受“刘备摔孩子，邀买人心”这句话的影响。这个歇后语影响非常广泛，基本有井水处都知道这一句。

刘（读：liú）备摔孩子，本想在(练：zài)众将官面前表现爱才，没想到用力过猛，因为颠倒了亲疏远近顺序，不符合人之（拼音：zhī）常情、事之常理，因此一般人都会觉得其虚伪。

二，文字记录在案的，在群众面前表演爱民。

刘备在赶往江陵时，有人劝说他：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”

刘备回答说：“夫济大事必以人为本，今jīn 人归（读：guī）吾，吾何忍弃去！”这句话真感人，感动无(繁：無)数人。

但是当曹操率精骑五千，一日一夜行三百馀里，在当阳长坂追上他时开云体育，《三国志》写道：“先主弃妻子，与诸葛亮、张（繁体：張）飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。”

一遇到危险，就上演《读：yǎn》夫妻本是同[tóng]林鸟，大难来时各自飞【pinyin：fēi】的戏码，妻子都不顾了，那些归附的老百姓也更管不了了，拍马逃跑了。

人(拼音：rén)们会想，在安全的时候，你刘备表演（读：yǎn）“何忍弃去”，当危难的时候，也不演了，自己先跑了《繁：瞭》，说好的一生一世一起走呢？说好的星辰大海呢？……

实际上，刘备与其这时候逃走，不如听{练：tīng}人劝，先行一步。上演那出悲情戏，突显出他战略眼光不足，分不轻事情的轻重缓急，不知道该坚守什[练：shén]么，该舍弃什么，不分场合，一味地打仁义牌，不仅多余，而且让人感到十足的虚伪。

三是文字记录在案的，在对手面前表演无能和弱小。

在与曹公青梅煮酒论英雄时，曹操说《繁体：說》了句：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也《yě》。”

刘备就筷子汤勺撒落一地，借口雷震，对曹操说：“圣人云‘迅雷风皇冠体育烈必变’，良有以也。一震{pinyin：zhèn}之威，乃可至於此也！”

这出戏，刘备演得好。正因为刘备【pinyin：bèi】会演，经常cháng 演，而且演得好，人们就分不清（练：qīng）他哪是在演戏，哪个言行不是在演戏，真假分不清了，于是，题主才会提出这样的问题。实际上，题主代表了好大一部分的观感。

实际上，在此不用怀疑刘备，因为在澳门新葡京《隆中对》中，刘备说了一个“善”字后，后面紧跟着一句：“于是与亮情好日密”。这就足以证明，刘备对诸[繁体：諸]葛先生的认可。

陈寿为进一步证实刘、诸之间真诚的君臣关系，特写出关、张的反映，让刘备再一次表达对诸葛先生的信任，作者写道：“关羽、张飞等不悦，先主解之曰（拼音：yuē）：#30"孤之有孔(练：kǒng)明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。#30"羽、飞乃止。”

总之，刘备听（读：tīng）完《隆中对》，仅说一个“善”字，不是不以为然的de 表示，而是非常地以为《繁体：爲》然。