岁晚自感原文翻译和赏{pinyin：shǎng}析

岁晚，作者:白居易？《岁晚》年代: 唐 作者: 白居易霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还？命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言：去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难？ 白居易被人们称之为什么？人们尊白居易为「诗魔」，日本文学界则称白居易为“诗神”，大家也知道，白居易写诗非常刻苦， 正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西

岁晚，作者:白居易？

白居易被人们称之为什么？

人们尊白居易为「诗魔」，日本文学界则称白居易为“诗神”，大家《繁体：傢》也{拼音：yě}知道，白居易写诗非常刻苦， 正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲{pinyin：bēi}吟到日西。”

今天我们说起「诗仙」，都知道是李白，不【pinyin：bù】过在唐代，人们对白居易的称呼是“诗仙”，且还是大唐官方认《繁：認》证[zhèng]过的「诗仙」。

唐宣宗曾这么写过白居【pinyin：jū】易：

缀玉联珠六十年，谁教冥路作(拼音：zuò)诗仙？

浮云不系名{pinyin：míng}居易，造化无为字乐天。

童子解吟(读：yín)长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，

文章已满行人耳，一澳门巴黎人度思卿一(读：yī)怆然。

「缀玉」指的是白居易写的{拼音：de}《不致仕》《轻肥》这两首{shǒu}，而「联珠」指的是《红线毯》《卖炭(读：tàn)翁》，「琵琶篇」就是著名的《琵琶行》。

在所有描写长安市井生活的诗中，我首先隆重推荐白居易先生。

“胡麻饼样学(繁体：學)京都，面脆油香新出炉。

寄予饥谗杨大使，尝看得似(练：shì)辅兴无？”

这个家伙有个地方有意思，因为他所做的任何的事情、遇到的美食，都被他写成诗。而且这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。在他被正常外放的时候，心情特（练：tè）别好的时候，他会把自家仿作的长安口味饼送个好友，并附fù 上一首诗，意思告诉朋友，他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。我特意让家里人也照着做了，虽味道不如那个，但也还可以[读：yǐ]了，我给你寄点去，你将就着解个馋。

看到这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。也许对他而言：写诗就是生活，活着就要【读：yào】写诗。据说连在家里也不忘记给他{读：tā}老婆写诗。

很多诗人如果穿越到现代未必能活得滋[拼音：zī]润，因为技能和性（读：xìng）格太局限了，单靠一点才华，很难人人买账。白居易却是个例外。

白先生的诗常常带点小资情调，当饮即饮、当乐即乐，慵雍闲散， 悠然自得，这些情调《繁：調》特别受当代文艺{繁：藝}青年喜爱，而这些小资情调特别受平安時期的日本公家的推崇，所以日本民间都以“读白居易的诗”为骄傲，视为有文化的象征（繁：徵）。如果你们洛阳的白园经常你难过看到络绎不接的日本来客，以及留字、刻石纪念。

白先生这样的人，即使不当官，不写诗，做做美食专栏记者，生活杂（读：zá）志主编的话，也世界杯一定很有市场，很受追捧。他能挖掘出平常生活中的亮点，把生活过得有滋有味又不乏深度，这是很厉害的。

白先生（shēng）笃信佛教，晚年开始吃素，多次蔬菜，还写了一(拼音：yī)首《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》，这首诗生动展现白先生的晚年家居生活。

睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕{mù}，微风拂衣裳。

二婢扶盥[guàn]栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。

前月事斋戒，昨[拼音：zuó]日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。

鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调[繁体：調]沃新酪浆。

佐以脯醢{pinyin：hǎi}味，间澳门银河之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。

娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝[繁：嘗]。

忆{练：yì}同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。

况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。

食罢酒一[练：yī]杯，醉饱吟又yòu 狂。缅想梁高士，乐道喜文章。徒夸五噫作{练：zuò}，不解赠孟光

自得其乐的白居易，在洛阳，在他人生的最zuì 後，享受（shòu）了一段平靜安逸的時光。

白园

白园是白居易的墓园，位于龙门东山的琵琶峰《澳门金沙繁：峯》，他在诗里曾说：

「门前常流水，墙上多高{pinyin：gāo}树。竹径绕荷池，萦迴百馀步。」

登山远望，不由感慨kǎi 白居易会生活，晚年隐[繁：隱]居洛阳，真会挑地方。白居易写洛阳的诗太多，留着慢慢说。

有时，我【wǒ】们会因[拼音：yīn]为一个人，爱上一（读：yī）座城，有时，我们会因为一座城，恋上一些人。

我们追忆长安，是流连唐时的人物风流（练：liú），不拘一格，是怀想那些或渺小或盛大的梦想，是回味澳门新葡京那些恒若日月，璨如星辰的故事。

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