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孔{pinyin:kǒng}子的君子和孟子的大丈夫

2025-03-19 03:36:03Family

孔子所谓的“道”是指什么,请您谈谈看法?孔子《论语·卫灵公》“人能弘道,非道弘人”,这是孔子所说的“道”。这句话的意思是:“人能够使道发扬光大,不是道弘扬人”。孔子在这里所言的“道”体现的是人的修养自身的儒家思想,与道家代表老子所言的“道”是截然不同的

孔子所谓的“道”是指什么,请您谈谈看法?

孔子《论语·卫灵公》“人能弘道,非道弘人”,这是孔子所说的“道”。这句话的意思是:“人能够使道发扬光大,不是道弘扬人”。孔子在这里所言的“道”体现的是人的修养自身的儒家思想,与道家代表老子所言的“道”是截然不同的。老子的“道”是提倡道法自然,无为而治,与自然和谐相处,有辩证法的思想。

君子之道四,为什么孔子自己一个也做不到呢?

这是对孔子的最大的误解!

君子之道dào 四,丘未能一焉:所求(练:qiú)乎子,以(读:yǐ)事父,未能也。所求乎臣,以事君,未能也。所求乎弟,以事兄,未能也

所求乎朋友,先施之,未能也[拼音:yě]。庸德之行,庸言之谨。有所不足,不敢不勉

有余,不敢尽。言澳门永利顾行,行顾言。君子胡{繁:鬍}不慥慥尔

这段话的关键就[读:jiù]在于「未能」。

这里的(练:de)「未能」,一直被我们解读为孔子的谦虚:君子之道有四个方面,哪个方面我都没做到位(拼音:wèi)。潜台词,好像孔子很惭愧一样。

其实,孔子想直播吧要表达的,根(读:gēn)本就不是这意思。

如果我们能理解「未能」的内涵,一定能体会到,孔子说(拼音:shuō)这zhè 话的时候,怀着一种骄傲与自豪!

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要[拼音:yào]理解「未能」的[pinyin:de]意思,我们要回过头,重新回顾一下,之前对【练:duì】「中庸不可能」那篇的解读。

这个「能」字,在《中庸》里,并不是个好词。从心智系统的角度来看,这(繁:這)个「能」字是指,欲神意识、识神意识(繁:識)起主导作用【pinyin:yòng】下的作为。「天下国家,可均也

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爵禄,可辞也。白{bái}刃,可蹈也」这些都是欲神意澳门金沙识、识神意识起主导作用下的作为。

而「中庸」是元神意识起主导作zuò 用(读:yòng)下的作为,这样的作为就不是「能」。所以yǐ ,孔子说「中庸不可能也」。

「中庸不可澳门威尼斯人能也」是解读(繁体:讀)「未能」的前提。

在这个前提下,当孔子说「君子之道四{练:sì}」的时候,他说自己「未能」,并不是说「没有做到」的意思,而是说,自己在「中庸」的状态[繁:態]中,去面对「君子之道四」。

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这是「未能」的真正zhèng 含义。

如果,我们能够再深入体(繁:體)会一下,这个「未能」与老子的「无为」完全同一个意思,指的都是在《读:zài》第二【pinyin:èr】套心智系统中的作为。

「从心所欲不逾矩、无为、尽心、随感而应{练:yīng}无物不照、此心不动随机jī 而动」这些都是在第二套心智系[繁:係]统中的作为。

把「未能」的意思理解了,后面的意yì 思也很容易理解了。

「庸{pinyin:yōng}德之行,庸言之澳门伦敦人谨,有所不足,不敢不勉,有余,不敢尽。言顾行,行顾言。君子胡不慥慥尔

」这段话,孔子是在说,要时时刻刻调整自己的「中庸」状态,也就是进入到第二套心智系统。调整好了就可做到「未能」。

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也[练:yě]许,我们都还没有学[繁体:學]习心智系统转换,那么,这段话对我们有什么意义呢?

即使,我们还没有开始学习心智系统转换,但是,我们可以从这段话中得到一些非fēi 常有用的启示:「做事的状态」要比「怎么做事」、「想做成什《shén》么事」更重要。

有一个大艺术(读:shù)家说过「艺术家的(练:de)状态要比TA的艺术更重要」。我们做事的时候,不能用一种「能」的心态去做事,而是要用一种「未(拼音:wèi)能」的无为心态去做事。

在「未能」的(拼音:de)无为状态中,一个人即使(读:shǐ)处(拼音:chù)在有压力的工作环境中,也能身心放松,更容易客观地感受到事情的本质,顺应事情当时的实际情况,兼顾事情当下的各种关系。这样做事,才能做对事、做好事。

一个人拥有这样的心态去做事,不管你在什么单位、什么企业,你的老板、上shàng 级都会对你放心,对你信任,都(练:dōu)会觉[繁:覺]得你是个「能担事」、「会办事」的人。

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