你觉得文学修养所指的是什么？哪些人是具有文学修养的人？老子。道德经。想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？多读经书，可以增进智慧，当然可以提升个人的文化素养。这部经书因为文字太美，被梁启超质疑为伪经？南怀瑾却不这样看如果一部经书，因为文字太美，而被学者认为是后世的得道高僧所伪造，《圆觉经》的经历，真的是让人啼笑皆非
你觉得文学修养所指的是什么？哪些人是具有文学修养的人？
老子。道德经。想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？
多读经书，可以增进智慧，当然可以提升个人的文化素养。
这部经书因为文字太美，被梁启超质疑为伪经？南怀瑾却不这样看
如果一部经书，因为文字太美，而被学者认为是后世的得道高僧所伪造，《圆觉经》的经历，真的是让人啼笑皆非。佛家把我们所在的这个世界叫做娑婆世界，意思就是缺憾不完美的、充(读：chōng)满着痛苦的世界。很多人亲（繁体：親）近佛法，研究佛家的经典，就是想得{dé}到心灵的慰藉，以找到解脱痛苦的法门。
《圆觉经》是一部大经，可以说是包罗万象，应有尽有，如果要归入宗派开云体育的de 话，可以归入华严宗。
华严宗是在唐朝时期新兴的一个宗(练：澳门博彩zōng)派，也是最大的一个宗派。
圆觉经的根本经典是华[huá]严经，有这样一种说法：“不读华严，不知《读：zhī》佛【pinyin：fú】家之富贵。”
那么，华{pinyin：huá}严经主要讲的是什么呢？
我们平常听{pinyin：tīng}到的“一花一世界，一叶一如来”说包含的境界，正是华严经重点所讲的“一真法界”。而其中“直指人心，见(拼音：jiàn)性成佛”的(读：de)法门，更是十分直截了当。
人们常说的华严境界，就是《华严经》所讲的这个世界，是至真、至善、至美的世界，是无所谓缺陷的，就算有缺陷，那也是美的。正是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
华严经的境界与其他的宗教和佛经不同，很多宗教都认为人生是痛苦的，也是悲观的，所以寄托在宗教里面来寻求解脱，他们眼中的这个世界是残缺的，有缺亚博体育陷的，也是悲惨的。只有华严境界【读：jiè】，讲出了一个真善美的世界。
再来看看《圆觉经》，这部经典由佛陀多罗翻译，憨山大师注[zhù]解，来[繁体：來]头自然是不小的。圆觉经是了义经，文字优美，其中有很多如何可以明心见性的指示，对于修止、修观、修禅那，也做了很多原则（繁：則）性重点性的提示。
清朝末mò 年，在很多学者中间流传着这样一种说法：《圆觉经》是伪经，也就是说大家认为这部经书是后人伪[繁体：僞]造的。这和当时学术注重考据，疑古之风盛行有着很大关系。
明朝时期的学术重在讲理（lǐ）学、谈心性，他们提倡“平开云体育时静坐谈心性，临危一死报君王”的气节，重视人格的修养。
明朝灭亡之后，清朝的学者们对这种风气进行了扭转，那时候的学者更注重实践和考据。到了清朝{pinyin：cháo}末年，随着东西方文化的碰撞和(读：hé)交流，疑古之风盛行。
梁启超等人，也曾经说过，《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》等都是伪经。而另一种看法是，《圆觉经》和《楞严经》可以说是无上密部的经典，只因为[繁体：爲]这两部经书的文字太过优美，行文风格并不像其他佛经那样，所以才被有[yǒu]些学者认为是后世的大禅师伪造的。国学大师南怀瑾先生，就抱着这样的观点。
梁启超虽然认为这两经一论是后世得道的高僧所伪造，但是就算是作假，也是作出了水平的，佛经里文字最美的，便是《澳门金沙圆觉经》、《楞严经(繁体：經)》、《大乘起信论》这二经一论。
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