亚瑟王音{pinyin：yīn}乐

亚瑟王和巴伐利亚的伊丽莎白什么关系？特别推一下《莫扎特！》，已被上海文广引进，想看的可以去现场。德语音乐剧：《伊丽莎白》被奉为德奥音乐剧的巅峰之作，以巴伐利亚公主、奥地利皇后与匈牙利王后伊丽莎白·亚美莉·欧根妮（Elisabeth Amalie Eugenie）的一生为素材所创作的德语音乐剧

亚瑟王和巴伐利亚的伊丽莎白什么关系？

历史上存在亚瑟王这个人吗？

　　亚瑟王是其父尤瑟sè 王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐Morgan#28音#30"摩[练：mó]根#30"#29、也是骑士Mordred#28音#30"莫德雷德#30"#29的生{练：shēng}母。这些将在稍后详述

　　总之，作（拼音：zuò）为家族唯一男性後继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。於是，尤瑟王听从魔法师Merlin#28音#30"梅林#30"#29的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家裏(练：lǐ)

连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯本人也不知情。因此，以寄居身份住在（读：zài）他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的(练：de)照顾。　　然後终于有一（拼音：yī）天尤瑟王过世，国内形势开始动荡

主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王【pinyin：wáng】。然而，没有（练：yǒu）人能从岩石中拔bá 出那剑。既然没有更好的办法，於是骑士们一致决定通过比武选王

阿托利斯也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子Kay#28音#30"凯#30"，日後也成为圆桌骑士之一#29代表家族参战。然而凯进入会场后才发现（繁：現）竟忘了带剑，於是请求阿托利斯回家去取。阿托利《拼音：lì》斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比《bǐ》武了

随後的事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头裏，但就算重复了很多次，仍然是除阿托利斯之外无人rén 能将其（读：qí）拔出。就这样，骑《繁体：騎》士们终于接受了新的王

从这天起，阿托利斯被尊称为亚瑟王。　　正因为无人知道这个男孩是{shì}尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从澳门金沙小过著寄居的生活的阿托利斯，这份辛苦终于得到了报偿

　　即位不久亚瑟[练：sè]王就娶了Guinevere#28音#30"格尼薇儿#30"#29王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名《míng》的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根

亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是後来叛乱的莫德雷德。　　亚瑟王在位《wèi》期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时《繁体：時》形成的

石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后，他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur，但它的剑鞘才是{读：shì}最具价值的。据说只要佩著剑鞘，亚瑟王就《拼音：jiù》不会流血也不《读：bù》会受伤。但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了

　　通《拼音：tōng》过十二次战役最终成功击退了自北《拼音：běi》面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务

虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一《练：yī》些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和[读：hé]君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。　　时间推移，亚瑟王的领土在不断《繁：斷》扩大

他统治了法兰西，随後最《拼音：zuì》终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平píng 之後，亚瑟王的兴趣开始【pinyin：shǐ】转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出於受命、或出於自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回

就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。　　这时，圆【练：yuán】桌骑士——同时也是亚瑟王的第一位骑士——Launcelot#28音#30"兰斯洛特#30"#29与格尼薇儿王后[繁：後]的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑

然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建《练：jiàn》立起自己的领地。虽然後来兰斯洛特顾虑名誉（繁体：譽）勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine#28音#30"盖文#30"#29和侄子莫德雷德管理王国。　　莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格(读：gé)尼薇儿，并向回师的亚瑟王发动大战

就这样，在Camlan#28音#30"卡姆兰#30"，又译剑栏#29战役中，双方军队血流成河两败俱伤。　　亚瑟王最终《繁体：終》以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士Bedivere#28音#30"贝狄威《wēi》尔#30"#29。亚瑟《拼音：sè》王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，以表示卸下国家重任，以安然离去

贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿{练：yuàn}，最终{繁：終}咬牙将Excalibur投入湖中zhōng 。　　据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon#28音#30"阿瓦隆#30"#29（理想乡），传说他最终葬在那裏，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年

　　后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最後也出家做了修道[dào]士，两人至死再未澳门永利见面。这次争斗，所有人都是输家

而在此次争斗后，亚瑟王的传说就此终结。　　史实性　　亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。公认的集大成作品为15世纪左右《yòu》的《亚瑟《拼音：sè》王之死》

　　曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵[读：qīn]，其势力渐趋衰微，终于（繁体：於）被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民(读：mín)族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物

　　但是，亚瑟的形象却随着传说故事的演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦{pinyi澳门伦敦人n：tǎn}等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。　　王者之剑（Excalibur）与石中剑（TheSwordintheStone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中凯旋。　　亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论

有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源[读：yuán]学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据我们所知，这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜，而非大不列颠diān 人

另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。最近的考古研究指出，在他的假设[繁：設]的生活时期，撒克逊人出现了一次{练：cì}断代（generationgap）

他的权力很有可能根植于威尔士、康沃尔[拼音：ěr]或现在英格兰西部的凯尔特族地区。然而，关于他的权力的中心和范【繁体：範】围以及他拥有哪些权力的争论一直持续到今天。持这种观点中最著名的人物杰弗里·阿什（GeoffreyAshe）和莱昂·弗勒里昂（LeonFleuriot），主张将亚瑟确认为Riothamus，“Brettones之王”，一个在罗马皇帝安特米乌斯统治时期活[pinyin：huó]跃的人物

不幸的是，Riothamus是一个我们所知甚少的影子一般的人物。他们中的其他人主张将亚瑟确认安布罗修斯·奥里利厄斯（AmbrosiusAurelianus），一位赢得了对抗撒克逊人的重要战役的罗马-不列颠战争领袖，但在传说中此人活跃的时间要多（读：duō）多少少比亚瑟来得早。由(拼音：yóu)此，某些人主张亚瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成为领袖

中世纪《繁体：紀》传说他是6世纪的战士，拥护基督教，率不列颠部落击败撒克逊入侵者，539年左右死于卡（读：kǎ）姆兰战役，后葬于格拉斯顿伯里（Glastonbury）。有一说亚瑟王是因为被部下背叛，王位被篡夺，最后郁郁而终。　　亚瑟王#28KingArthur#29是传说中5世纪英国的国王，他(练：tā)的故事历史上没有记载

亚瑟王《练：wáng》堪称不列颠最伟大的国王。在众多有关他的传说中，圆桌骑士或许是大家最耳熟能详的{读：de}一个。然而

有关亚瑟王的种种传说都十分古老。我们认为这些传说起源于一yī 个真实的凯尔特人军事领袖的故事，他曾带头抵抗[pinyin：kàng]于公兀400年至600年间在不列颠登陆的盎格鲁-撒克逊人。一位历史学家内尼厄斯在300年后写到了他，这时，众多的故事讲述人已经有时间给事实真相添枝加[拼音：jiā]叶了

　　　　蒙茅斯的杰弗里所写的不列颠“历史”（约公元1100年）中可能含有的任何真实成分，或许是取自内尼厄斯的著作，但是我们认为，此时的各种传说已经同故[读：gù]事讲述人的浪漫主义梦想掺杂在一起了。我们相信，蒙茅斯的杰弗里(繁：裏)也把他自己的一些梦想添加进去了。　　　有关亚瑟王的故事在英格兰西部、威尔士和布列塔尼被人们传诵

这些地方都是凯尔特人存欧洲的聚居区，他们是被北方和东方来(繁：來)的民族驱逐到此的。　　　往中世纪，约从公元1000年到1500年，人（练：rén）们对浪漫传奇故事抱有浓厚的兴趣，而有关亚瑟王的传说便属于这一类故事。在不少欧洲国家，作家和故事讲述人又给这些故事添加[读：jiā]了自己的色彩

他们描述的是他们自己那个时代的骑士和贵妇们。甚至他们描述的那些古堡、甲胄、长矛及盾牌都取材于中世纪的实物，而不是在他们之前1000年之久的一位军事领袖拥有的那些东西。　　泽西岛的瓦斯，一位法国作家，添加了“圆桌”这一故事成分

此（读：cǐ）外，有关其他男人女人、男神和女神、魔法师和仙女的传说都作了改动，使之切合于亚瑟王的“系列”传奇故事。　　　在法兰西和不列颠，以及在欧洲其他一些地方，有人开始编写他们自己的有关亚瑟王朝廷里的骑士与(拼音：yǔ)贵妇人的故事（拼音：shì）。在英国人写的这类故事中，最负盛名的是《高文爵士与绿色骑士》

我们不知道这篇故事是谁写的，它是在公元1400年直播吧之前以极其优（繁：優）美的诗句写成的。　　　有关亚瑟王和他的圆桌骑士的故事，最早付诸印刷的是托马斯·马洛礼爵士的《亚瑟王之死》。卡克斯顿于1484年印刷出版了该书（他于1476年开设了英国第一家印刷厂）

它不是用【pinyin：yòng】诗体写成，而是用当时非常优美清楚的英语写的，它是马洛礼时《繁：時》代最著名的亚瑟王故事的集大成者，其中的大部分故事是马洛礼由法语翻译过来的。　　　本书中的故事均取自马洛礼的《亚瑟王之死》一书。为了给（繁：給）学习现代英语的读者们提供方便，我们作了一些修改

读者看(拼音：kàn)到下面一句话（在正文第8，页里只是改成chéng 了现代拼法），可能会觉得有趣：的一位军事领袖拥有的那些东西。　　　鲜血铸就的荣耀　　　　亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世，父王就听从巫师的建议把他交给大臣抚养

国王死后，亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战，多次击退异族的进攻，深受民众拥【练：yōng】戴，更赢得美丽姑娘的爱情。然而，一代名君[拼音：jūn]竟为奸臣所害，奄奄一息间被湖中仙女用船接走

亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。　　　亚瑟王的{拼音：de}故事对澳门威尼斯人西方文学的影响很大，是破解西方文学的密钥之一。

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