《山海经》到底算神话小说还是史书？你对古华夏是人类的共同起源有何看法？华夏先民将《紫微斗数》称之为天书，将阎王掌管的《生死簿》称为人书，将《山海经》称为地书。《山海经》就是华夏先民用来记录各个地区的方位、人文、物产的地理志书，类似于今天美国的《国家地理杂志》
《山海经》到底算神话小说还是史书？你对古华夏是人类的共同起源有何看法？
华夏先民将《紫微斗数》称之为天书，将阎王掌管的《生死簿》称为人书，将《山海经》称为地书。
《山海经》就是华夏先民用来记录各个地区的方位、人文、物产的地理志书，类似于今天美国[繁体：國]的《国家地理杂志》。因此《山海经》既不是史书，也不是神话小说[shuō]，而是古代的地理志书。
《山海经》让人看不懂的原因，主要有五[wǔ]点:
1，古今地名的变迁。
①，今天与《澳门永利山海经》中同名的地方，不一定是同一个地方{读：fāng}。
②，古今地名的变化。例如南岳衡山(读：shān)，古称岣嵝[繁体：嶁]山。《山海经》中有{拼音：yǒu}岣嵝山这一称谓。
2，沧海桑田，年代[dài]久远，地理环境发生了改(读：gǎi)变。导致[繁体：緻]今天的地理状况与《山海经》中的记载内容，不相符。
例如，今天徐州地区以东，原本还有个海州。而海澳门永利州则在东汉时期沉入（rù）了东海之下了。
3，古人对路程的计算与今天不一yī 样。
①，古人将今天的两步算为一步，将古代的百步算为一里。世界杯也就是说，古人一步约为今天的一米，古人的一里约为今天的一百米。今天的一公gōng 里约为古代的十里。
②，今天算两地距离有《读：yǒu》种，一是两地的空中【pinyin：zhōng】直线距离。二是两地（练：dì）的公路丶铁路距离。
古人算距离只是根据大致方向，然后用步(读：bù)行去测算。例如，长沙与北京的空中直线距离是1700公里。倘若以古人的方法来测算，那就得将翻山越岭丶绕路渡河的步行长度，全部算上。古时无公路丶铁路、标准航道。因此古人得到的长沙至北京的距离也许会有几万里《繁体：裏》，也许古人从长沙走至北京，真要走几百万步
4，古{pinyin：gǔ}人的字面意思与今天的字面意思，是不同。
例如，古人将“蛇”与“绳”通用。《山海hǎi 经》，古人头缠两蛇[读：shé]，实际上是古人将两根绳子或（练：huò）辫子，盘在头上。
5，古人对事物的表述方式与今天的表述方式不一【pinyin：yī】样。
例如，有部族在树上做房子，住在上面，而该部族又喜欢将很多鸟羽做成装饰，穿戴在身上。这也许就是所谓的羽民。今天的巴布亚新几内开云体育亚土著、一些印尼西部的土著部族，还有类似习(拼音：xí)惯。
各位有兴趣，可以仔细查阅美国《国家地理杂志》，应该{pinyin：gāi}能找到类似信息。
至于说，古澳门威尼斯人华夏是否是人类共同起源的问题，个人认为还有待探讨，不宜(练：yí)盲目下结论。
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