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西游记中偷吃人参果是哪一集？是第九集。简介如下，唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享

西游记中偷吃人参果是哪一集？

八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分（练：fēn）享。

二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。当夜，师徒四（练：sì）人匆匆离去，却被从弥罗宫开云体育回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方，医治果树。

我很清楚看过86版西游记下油锅，但很多人说我记错了，可我去看了他们说的，为什么和我回忆终点剧情不一样？

《西游记》中，孙悟空推倒了五庄观的人参果树，镇元大仙听说后为什么不着急？

一、

我们先来看看人参果到底是一枚怎样yàng 的果子？

按照书中（读：zhōng）的描述：

“果子的模样，就如三朝未满（读：mǎn）的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。”

如果仅仅是静态的，也不会让人很疑惑，关键这玩意能动，后来孙悟wù 空去偷人参果的时候(拼音：hòu)：

“点头晃脑，手[拼音：shǒu]脚乱动。”

而当人参果被(练：bèi)打下来之后，却不（读：bù）能久放，因为清风明月吃人参《繁体：蔘》果的时候明确说明了：

“那果子却也蹊跷（繁：蹺），久放不得，若放多时，即僵了，不中吃。”

这也就说明一个问题，那就是这人参果其实是有灵性的，在树上[读：shàng]的时候是活的，摘下来后没多久就会死亡，随后僵住。正因为人参果有《练：yǒu》这样的特性，才让唐(读：táng)僧不敢接受，因为在他眼中就是三朝未满的婴儿：

“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了《繁体：瞭》多少苦楚，方生下，未及三日，怎么就把他拿{读：ná}来当果子？”

唐僧也必然见过刚出生的孩子，拿刚出生三天的孩子比喻人参果，也表明果子《拼音：zi》每颗（繁：顆）足有五六斤重，确实跟婴儿十分相像。

看到这(繁：這)里，很多人就会有疑问了，难道人参果树地下藏着很多冤死的婴儿？

还是说{pinyin：shuō}我们从小看的动画片《葫芦兄弟》跟《西游记》同[繁体：衕]出一辙，原来孙悟空他们吃的就是还没成熟的人参娃？

二、

要[拼音：yào]解释这个问题，我们回过头来先看看清风明月的年龄问题：

这俩小仙童一个一千三百多岁，一个一千二百多岁，这个岁数还是挺奇怪的，要知道在西游世界有一种设定，这个问（繁：問）题还是吴闲云大师提出来的，那就是三灾害命《读：mìng》规定{读：dìng}。

不管是神仙还是妖怪，每五百年都会遇到三灾降临，第一个五百年是雷灾，只要会变化之术就能躲过。第二个（繁体：個）五百年是火灾，这火是阴火，从体内生出，一般的人躲不过，所以西游路上很少有妖怪活过一千岁。第三个（繁：個）天灾是风灾，更是恐怖的存在{zài}，几乎无人能躲过去。

推迟这三项灾难来临，目前可知{练：zhī}的方法[练：fǎ]就三个，一个是吃蟠桃，一个是吃人参果，另外一个gè 就是我们推测的金蝉子肉。

而对于一千（繁：韆）多岁的清风明月{读：yuè}来讲，他们必然是躲过了第二次天灾，那么他们是怎么躲过去的{练：de}呢？

难道他俩吃了蟠{pinyin：pán}桃？

不是，西游记中有记载的镇元子可能参加过一次蟠桃大会还（读：hái）是一万年以前，还是从沙和尚嘴中说《繁：說》出来的(拼音：de)，至于是不是镇元子参加的，还不一定：

“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝cháng 见海外诸(繁：諸)仙将此果与王母上寿。”

而前面孙悟空看管蟠桃园时曾询问七仙女，蟠桃（读：táo）大会都请了谁，七仙xiān 女回《繁体：迴》了一大串神仙名单，其中并没有镇元子。

显然五百年之前，清风明月（yuè澳门新葡京）是没吃到蟠桃的，难道他俩吃过人参果？

搞笑吧，人参果将近{练：jìn}一[练：yī]万年才成熟一次，上一次成熟他俩在哪还不知道呢，难道他俩吃过金蝉子肉？

那更不可能了，镇元子上次去西天佛家，金蝉子还活[huó]蹦乱跳的，还给他敬茶呢，而且如果清风明月吃过金蝉子肉，又怎《读：zěn》么会纳闷镇元大仙要给唐【pinyin：táng】僧人参果吃呢？

三sān 、

我们再看五庄《繁体：莊》观的土地和地理位置：

孙悟空去偷人参果的时候，由于操作不当，结果掉落一颗，一不小心就进了土地[dì]，他{tā}一怒，喊出了五庄观的土地：

“这果子是树上结的，空中过鸟也该（繁：該）有分《fēn》……怎么刚打下来[繁：來]，你就捞了去？”

孙悟空提到(拼音：dào)了一个关键词，那就是“过鸟”，在他的理解中，五庄观又没有用网罩起来（读：lái），过路的鸟都能来吃，他怎么不能吃？

土地说了一句话(繁体：話)：

“这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去，就是闻也[读：yě]无福闻【练：wén】闻。”

这句话的意思是[读：shì]说这是地仙xiān 之祖镇元子的宝贝，别人闻都不敢闻，别人不敢闻。可那毕竟是人，万寿山的鸟难道也不敢来吃吗？

这就要涉及到五庄观的地理位置了，五庄观东边就是八百里流沙河，三千弱水深《shēn》，鹅毛都浮不住，更是毫无(繁：無)生机。北面就是白虎岭了，白骨夫人的所在地，所到之处，白骨累累，没有活物。

所以，鸟根本就飞不《练：bù》过来，如果真{读：zhēn}能飞过来的话，那么白骨夫人也就不费尽心机吃唐僧肉了，变只鸟飞过来偷[读：tōu]吃个人参果都比那容易。

那么五庄观所处的万寿山，难道这么多年来，一直没有其他生灵出现？

答案是肯定的de ，之所以，没有生灵出现，就是因为五庄观的土地非常特别！

澳门新葡京四(读：sì)、

我们再回到孙悟空跟土[pinyin：tǔ]地的对话中：

“大圣方才打落在地，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢gāng 钻钻他也钻不动些须，比生铁{练：tiě}也还硬三四分，人若吃了，所以长生。”

所有问题的关键就在于人参果树下面的土地，这块土地非常坚硬，连(繁：連)孙悟空的（练：de）金箍棒都毫无办法【pinyin：fǎ】：

“我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一《yī》下打不伤些儿！”

通过原著可以知道，这块土地除了人参果树的树根可以钻个洞【读：dòng】以外，其他的任何武器都不能挖出一丁点土地来。而且这个土地神也讲了，人若吃了，所以长生，他所谓的吃，可不{读：bù}仅仅是指吃人参果哦，更可能是指这块土地，人参果长寿的原因就在这块土地上。

而人参果树的树根《gēn》是在天地未开之际就产生了，仅此一{读：yī}根，如果有《yǒu》多根，也就有多棵人参果树了，这不同于蟠桃树：

“不是玄【xuán】澳门新葡京都凡俗种，瑶池王母自栽培！”

蟠桃树可以通过王{练：wáng}母娘娘栽zāi 培的，按理说人参果树【pinyin：shù】也可以栽培，最起码人参果掉落后，应该长出一棵小人参果树才对，可惜并没有！

由（读：yóu）此我们引出西游世界又一澳门永利大定则，那就是能量守恒定则：

不管妖怪啊，神仙啊，变什么，都是假的，时间一到就恢复原样，比如孙（繁：孫）悟空的毫毛。而比丘国国王贪恋美色，他就要付出健康和寿命的代价；白骨精要想续命，那么她就得夺取其他【pinyin：tā】人的寿命《读：mìng》；即使是倩女幽魂中的黑山老妖啊，3D肉蒲团中的超级人妖啊，笑傲江湖里面的任我行啊，都遵循这个原则。

反馈到西游记中，也是同样的(练：de)道理，五庄观的土地告诉了孙悟空：

“这[繁：這]个土有四万七千年！”

跟人参果的功效xiào 是一模一样的，也就是这个土地通过人参果树不断吸收周边的生灵，束缚在这片土地里，这才让这片土地有了长生不老功效。而生灵不会无缘无故的产生，也不会无缘无故的灭亡，这也是《shì》五庄观附近了无人烟的原因所在。

而人(读：rén)参果就是没有成熟的妖仙，每一个具备四万七千年寿命，镇元子决[繁：決]不能让他成熟，成熟了就失效了，死了也失效了，只有不成熟的时候摘下来，才让这些寿命束缚在人参果内，吃了才能长生不老。

而人参果树不过是一个提取器，提取这片土地的生灵，显然镇元子的袖子也具备吸收生灵的实力（拼音：lì），他就是利用这项技(练：jì)术，成功的吸收了这片土地生灵，完成了清风明月续命问题。

这就是shì 镇元大仙面对人(读：rén)参果树被推倒，不急不恼，清风明月都哭的不行，他还劝呢：

大仙闻言[读：yán]，更不恼怒，道“莫哭！莫哭……”

这就已经证明，他【读：tā】早已[yǐ]修炼成功吸星大法，摆脱了人参果树的束缚，可以随时吸收土地生灵，这才是人参果树的{读：de}终极秘密！

我叫杨角风，换一种视角看西游，你《nǐ》会发现不一样的乐趣！喜[练：xǐ]欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷）

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