西游记书里玉兔精是哪一章？玉兔精是《西游记》的93-95回，故事大意是：玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔，在广寒宫时被素娥仙子打了一拳。因而怀恨。素娥下界投生天竺国皇室，玉兔为报私仇也私自下界，在毛颖山中兴妖作怪
西游记书里玉兔精是哪一章？
玉兔精是《西游记》的93-95回，故事大意是：玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔，在广寒宫时被素娥仙子打了一拳。因而怀恨。素娥下界投生天竺国皇室，玉兔为报私仇也私自下界，在毛颖山中兴妖作怪。她摄去素娥转世的天竺国公主，扮成假公主。知道唐僧取经要路经天竺国，想招圣僧为丈夫，采取元阳真气，以便得道成仙
多亏孙悟空火眼金睛，识破妖精的真相，两人一场大战，妖怪难敌悟空的如意金箍棒，遁入毛颖山。孙悟空追到山(读：shān)上，找到妖精，妖精无奈出洞迎战，正当招架不住时，太阴星君和嫦娥仙子赶到，救[jiù]了妖怪{guài}的性命，带回天宫。
新西游记中嫦娥抱回玉兔竟是哪一集？
玉兔精是《西游记》中神怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王，欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。第59集（练：jí）
《西游记》原著里，玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服，“精着身子”和孙悟空打架？
玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。
【第一个】玉兔变化的天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中的九十五回澳门巴黎人。在玉兔被擒下，太阴真君求情时，曾对孙《繁体：孫》悟空这样说：
“你亦{yì}不知。那（天竺）国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这[zhè]玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野
”一掌之仇是因，但报复绝非只是{拼音：shì}弃于荒野。在原著里，真公主被扔到孤布金{jīn}寺(读：sì)旧园后，曾说过：
“老僧多知人礼，即将公主锁在一间僻静房中，惟恐《读：kǒng》本寺顽僧污染，只说是妖精被我【pinyin：wǒ】锁住。”因此玉兔最初是想让素娥被[bèi]玷污。毕竟玉兔是偷跑，被发现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命，却只会让她结束劫数重返月宫，地位依旧比玉兔高，还能继续殴打它。
并且玷污一事，能吻合“思凡下界”的劫数说。可惜“老僧多知人礼”，让玉兔计谋未遂（suì）。于是转而脱光衣服，飞到空中打斗让“大胆地妃子”看到，是因为空中这么大的范围，会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等幸运飞艇人，必然会联系到玉兔的行为，再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁，后半辈子怕是会很坎坷难捱的。
不过这种描述，终归源于民间的“劫数”理念澳门新葡京{pinyin：niàn}（今时也有，如《大话西游》之青霞紫霞），所以只是合情合理地把支线圆满起来，给读者听众以充分的遐想空间。
【第二个】说说历史成因。不妨先看张图：
虽然在86版西游中，很忠实地再现了印度的一种服饰打扮（见下图），但这幅油画（繁体：畫）（即上图）可看到当时莫卧儿公主{pinyin：zhǔ}的这种服饰更为繁琐，更不适合打斗。
其实自唐代以后，因中印两国往来日渐频繁，像《明史》中已见有“五天竺（五印度）”之说。除民间商贸（繁：貿）往来，像明代【pinyin：dài】东印度（今孟加拉，时名榜葛剌）国王霭牙思丁的遣使朝觐，都可让人《读：rén》了解印度，女性服饰自然也在其中，所以《西游记》原著中是：
“却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳（练：shang），捽捽头摇落了【pinyin：le】钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出(繁：齣)一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。”
从左右两张图，可以看出与86版西游的玉兔精穿着非常相近，这种就打斗来说或者还好，或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图[繁体：圖]中，女性极速赛车/北京赛车的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然……
虽(拼音：suī)然很难确定吴承恩在创作《西游记》时，对澳门新葡京印度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这种敦煌、西域画风去设想的。
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