《易经》第三十二卦怎么解?谢谢儒影随形1网友先生的邀请!恒,是《周易》六十四卦中第三十二卦。一、原文恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。象曰:雷风恒。君子以立不易方。初六:浚恒。贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也
《易经》第三十二卦怎么解?
谢谢儒影随形1网友先生的邀请!恒,是《周易》六十四卦中第三(读:sān)十二卦。
一、原[读:yuán]文
恒:亨,无咎,利贞{pinyin:zhēn}。利有攸往。
象曰:雷风恒。君澳门新葡京子以立不易(拼音:yì)方。
初六:浚恒。贞凶,无攸利lì 。
象曰:浚恒之凶,始求深也《读:yě》。
九二:悔亡[练:wáng]。
象曰:九{拼音:jiǔ}二悔亡,能久中也。
九三:不恒其德,或承《拼音:chéng》之羞。贞吝。
象(极速赛车/北京赛车读:xiàng)曰:不恒其德,无所容也。
九四:田无【练:wú】禽。
幸运飞艇象曰:久非其位,安得(dé)禽也?
六五:恒其德。贞,妇人吉jí ,夫子凶。
象曰:妇人贞《繁体:貞》吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。
澳门巴黎人上六:振zhèn 恒。凶。
象曰:振恒(繁体:恆)在上,大无功也。
二、译[繁:譯]文
恒卦{guà}:亨通,没有灾祸,吉利的占问。有利于出行。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为wèi 风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒[繁:恆]卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道{练:dào},坚守不易。
初六[读:liù]:挖土不止。占问凶兆,没有什么好处。
《象辞》说:掘进不止之所以凶险,因为冒险求深,必遭崩塌之祸《繁:禍》。
九二:没【pinyin:méi】有什么可悔恨。
《象辞》说:九二爻辞【pinyin:cí】说没有悔恨,因为能坚守中正之道。
九三:不能经常有所获,有人送来美味的食物。占得艰(繁:艱)难的征兆。
《象辞》说:不能保持{练:chí}其德行,反复无常,无人信任,必然落到无所容róng 身的地步。
九四:田猎打不到禽兽《繁:獸》。
《象辞》说:长久处于[繁体:於]不适宜的环境,怎会有收获?
六五:经常有所获。占问结果,女人吉利,男人凶险。
《象辞》说:爻辞讲妇人操守贞(繁体:貞)洁则吉利,这是符合(繁:閤)从夫以终其[读:qí]身的道理。丈夫则因事制义,其道多方,如果以妇德来约束男子,则必遭凶险。
上六:动荡【繁体:蕩】不止。凶险。
《象辞》说:统治者朝令夕改,政令无常,其结果必所向{练:xiàng}无功。
三《sān》、读解
希望过上好日子,并且希望好日子长久[jiǔ]保持下去,这是人们最普遍、最朴素的【pinyin:de】愿望,理所当然要占问神灵《繁:靈》这一基本愿望能否实现。 ”
愿望是美好的。而现实却是严峻的,日子并不好过。有天灾,天旱水涝,火患虫害(读:hài),雷电霜雪,对农业生产《繁:產》、居家度日、出门经商都会构成威胁。也有人祸,朝政动荡,兵匪战乱,盗贼抢劫,平民百姓终日提心吊胆,生活难以为继。所以,古(练:gǔ)人的生活固然有田园牧歌的一面,而更多的却是生产繁忙,生活艰辛
其实,任何时代的《读:de》生活都有各自的难题和烦恼,哪里有恒常不变的舒适美满日子。现代人虽然在物质方面远胜于古人,却面对着物欲对人的异化和吞噬,日子同样不好过。但是《shì》,疲惫(繁:憊)的现代人已没有了向上苍祈祷的虔诚了。
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《易经》是对宇宙本源及万事万物,从发生发展到衰弱消亡,又周而复始的完整描述吗?
《易经》实际是“阴阳经”,因为“易”字拆开后就是“日”和“月”。阴阳是古人对自然现象的总结,不过是认识和描述事物变化的基本方法。当然“易经“经历了漫长的发展(拼音:zhǎn),人们不断将它从自然应用到生活、政治等各方面。全方位的运用发展zhǎn ,证明“易经”的应用确实是有很强的延展性,此也证明它的运用价值很高。
从侧面反映出,它并不象我们认为的那样深[读:shēn]奥。之所以我们认为它难董,一是我们基本不用;二是被历代不精通之人牵强附会复杂化啦!三是上古gǔ 知识的保密,外传使用大都走样。
总的来[拼音:lái]说,“易经”在我国被运用了几千年,能达到描述事物的功用。
《易经》是对宇宙本源及万事万物,从发生发展到衰弱消亡,又周而复始的完整描述吗?
《易经》实际是“阴阳经”,因为“易”字拆开后就是“日”和“月”。阴阳是古人对自然现象的总结,不过是认识和描述事物变化的基本方法。当然“易经“经历了漫长的发展,人们不断将它【练:tā】从自然应用到生活、政治等各方面。全方位的运用发展,证明“易经”的应用确实是有很强的延展性,此也证明它的运用价(繁体:價)值[拼音:zhí]很高。
从侧面反映出,它并不象我们认为的那样深奥。之所以我们[繁:們]认为它难董,一是我们基本不用;二是被历代不精通之人牵强附会复杂化啦!三是上古知识的保密,外传使用大都《拼音:dōu》走样。
总的来说,“易经”在我国被运用了几千年,能达澳门新葡京到描{pinyin:miáo}述事物的功用。
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