谁破了黄（繁体：黃）巾军无功还差点被杀

孔融怎么死的？文章憎命达，孔融的刚正的文风注定他的脑袋在脖子上呆不了多久。自古以来，统治者可以降服文人的躯体，无法统治文人的思想。所以古有秦始皇焚书坑儒，近有清代文字狱！孔融是被曹操诛全家的。这个孔子20代世孙因为发表一篇违背孔子的文章，被曹孟德以大不敬之罪杀了

孔融怎么死的？

自古以来，统治者可以降{读：jiàng}服文人的躯体，无法统治文人的思想。所以古有秦始皇焚书坑儒《练：rú》，近有清代文字狱！

孔融是被曹操诛全家的《de》。这{练：zhè}个孔子20代世孙因为发表一篇违背孔子的文{读：wén}章，被曹孟德以大不敬之罪杀了。

当然，曹操杀孔融之心早己有之，从孔融发文章暗讽曹丕夺（读：duó）人之妻，还有征《繁：徵》乌恒时孔融的嘲讽，从那时起，孔融的脑袋只是暂住(练：zhù)在脖子上了。

人可以禁固，思想是shì 无法禁止的，所以自古敢[读：gǎn]于直谏的文人多命薄，孔融如是，杨修亦是。

曹操为何以不孝之名杀孔融，孔融真的必须死吗？

孔融，孔子第二十世孙（繁：孫），号称一时名儒。然其徒有虚名，实孔子不《拼音：bù》肖子孙。为啥这么说那，因为他不尊家训，必不得善终。

孔子曰：道不同不相为谋。孔融与曹操共《拼音：gòng》事汉[繁体：漢]室，一个锅里摸勺子，却屡屡与曹操作对，尿不到一个壶里去，你说曹操能放过你吗？早晚要把你干倒。政治有一个潜规则，那就是只有把对手干倒，自己才能活下去。是否仁义，那是另一说。

01

孔子诛杀少正卯mǎo

首先看看孔融[练：róng]的老祖宗是如何干的。

孔子主张仁皇冠体育德，以仁义治天下。然而，孔子当政七天就诛杀了少正卯。少《读：shǎo》正卯，何许人也？鲁之闻人，就是说，鲁国很有名望的人，一时大咖，超级网红，这个影响可就大了去啦。

这不，孔子的学生就不明白，问老师：老师啊，少正卯（拼音：mǎo）可是鲁国的名人，你才上班(拼音：bān)七天哪，就杀了他，这是不是不合适啊（读：a）？

孔子说：小子，来来来，你坐下，我告诉你。人有恶者五：一曰心达而险，二曰行辟（繁：闢）而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。也就是我们今天所说的“聚众结社，鼓亚博体育吹邪说，混淆是非，搞精神污染”。 有一种罪恶就该杀，何况兼而有之，看看他是如何罪大恶极啊，不杀能行吗？

这里孔子是否有私心哪？不好妄加揣测，但少正卯素来与孔子有隙，是不争的事实。在孔子收徒讲学的{练：de}时候，少正卯也[练：yě]在收徒讲学，而且学生很多，搞得孔子的讲课处“三盈三虚”。就是说，孔子办了个辅导班，少正卯在他旁边也办了一个。孔子的学生都跑到少正卯那里去啦，就剩下颜回一人傻乎乎的呆着没走

大家知道，颜回家里很穷，经常交不起学费。估计不交[拼音：jiāo]学费，少正卯不会收【练：shōu】他，是不是这个缘由没走呢？反正孔子是吃不[pinyin：bù]上饭啦。

公平竞争，和平共处，这没二话，问题[繁体：題]出在两个人指导思想不同，采用的教学大纲也不同，讲授的内容更不一样啊。这个就不行啦，孔亚博体育老夫子逮着了这个个机会，就痛下杀手，毫不心慈手软。

02

前{读：qián}行后效

现在再来看看(练：kàn)曹操和孔融的故事。

建安九年八月，曹操攻下邺【pinyin：yè】城，为其子曹丕纳袁熙妻甄氏，说“甄氏真吾儿之妻也，”曹操对这个婚姻是非常满意。 不料孔融听说后写信给曹操，说“从（繁：從）前武王伐纣，把妲dá 己赐给周公。现今您又效仿武王，将甄氏赐给世子，又是一段佳话啊。”

曹操心想，我咋就没听过这个典故呢？曹操喜欢看书，那是有名[míng]的，"御军三十余年，手不释卷"。故事，典故知道的多了去了，却没听说过这个。于是便问孔融啥个意思啊？孔融轻飘飘地说“现在这个情况不就是吗？”哦，你娱乐城这是拐着弯儿骂我们爷俩啊！这还了得，就曹操这个老脾气，哪能受得了这个啊，可曹操想，不能因为这个就办孔融吧，要不谁还跟着混哪？再说，这事不明真相的人，还以为孔融说得是呢！忍忍吧，不过这个梁子算是结下了，给他攒着吧。

后来，曹操以“酒可亡国”为名颁布了一道dào 禁酒令。嗜酒如命的孔融立马不干了，大发牢骚，专门写了一篇《难曹公表制禁酒令书》来怼曹操，旁征博引，列数圣贤{练：xián}先哲因酒而建功立业的史实和传说，并且盛赞“酒之为德久矣！”。并且说啥子“尧不喝千钟酒就不能太平治世，孔夫子不喝上百觚，就不会成为大圣人”。总之吧，酒就是好的不得了，你不能禁止

说完就回家，和一群狐朋狗友饮酒作乐去了，全不（练：bù）把禁酒令放在眼里。

曹操也是个好酒家，否则哪来的(读：de)“何以解忧，唯有杜康”哪？！ 东汉末年，连年征战，岁俭民饥，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，粮食[练：shí]都快没有了，酒这种奢侈品不如省省吧！可以说，曹操是站在一个政治家的角度做出的利国利民的决策的，可孔融偏偏要摆出一副{pinyin：fù}名士书生的做派来，发表高论。

孔融作为当时的名士，建安七子之首，相当于今天的媒体大v，一言一行足{练：zú}以影响舆论走向。曹操即便宰相肚里能撑船，但也经不起孔融如此挑衅，忍无可忍，无需再忍啊。那么问题来了，这些言论虽然有罪，但罪不致死。如果据此杀掉孔融，最多就是量刑过当，也能堵住悠悠众口，不过不能让ràng 曹操站上依法治国的高度，对自己不利，得另想想辙

这一点看，似乎曹操比孔融他老祖宗还（繁体：澳门巴黎人還）厚道些。

于是乎，曹操授意郗虑，搜集孔融罪状[繁：狀]，这次是真要办他的节奏啦。

通过郗虑一段时间辛勤的工作，一共也[拼音：yě]搜集了孔融五(练：wǔ)大罪状，无论哪一条罪状，都够孔融喝一壶的。这就跟孔《练：kǒng》子杀少正卯差不多了，这样也算堵住孔融他老祖宗的嘴。

其实，开始孔融与曹操的关系还是不错的，这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场。但没多久，曹操就“挟天子以令诸侯”，想成chéng 就自己的王霸之业，而孔融始终是汉室王权的坚定维护者，其实，表里不一。两人政治关系，自此分道扬镳。 其中两件事真正触[繁体：觸]到曹操的逆鳞，让他不得不痛下杀手。

其一，“请准古王畿制”。曹操政治所要经营的第一步就是以魏郡为中心，，以冀州为依托，谋求封国建制。而孔融偏《pinyin：piān》偏上奏说应当遵照古时京师的体制，颖川，南阳，陈留，上党，三海近郡，不封爵诸《繁体：諸》侯。其意图就是为了抑制曹操扩大地盘，防止曹操自立为王，曹操要想完成霸业就必须除掉孔融这块绊脚石。

其二，“崇国防疏”。刘表种着皇家的地，却年年不交公粮。朝中有人主张讨伐，孔融却抛出【练：chū】“崇国防疏”的论调，说刘表虽然昏僭恶极，罪不容诛，但考虑到国体和国防需要，还是应当隐瞒刘表祭祀天地这件事。就你小子这点花花肠子，老奸巨猾的曹操又怎会看不出来，这是在为刘表开脱，为的是保留汉室宗亲的[拼音：de]诸侯力量来牵制他呢？曹操要成就霸业，就必须扫除豪族政治障碍，而孔融不改名士派头，不识时务，拥刘贬曹，在舆论上对曹操的王霸之业构成了巨大的威胁。

反对曹操禁酒《jiǔ》，自然也算一罪。这还不够啊，还不足以打到孔融的七寸上，那就再《拼音：zài》找两[繁：兩]件。

曹操督促郗虑继续调查，郗虑还真又找到了(拼音：le)。

除了(繁：瞭)郗虑，还有个路粹也是个多事的人，也没闲着，而且他那个[gè]笔杆(繁体：桿)子很是了得。

他说：孔融《拼音：róng》曾经扬《繁：揚》言“有天下者，何必卯金刀”，卯金刀就是繁体的“刘”字。在北海郡时，看到天下大乱，召集队伍，想夺刘家天下，自己做皇帝。后来跟孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。在朝里，不守礼节，常常不戴帽子就走《读：zǒu》进宫廷

别看今天穿衣戴帽，人各有好，但{pinyin：dàn}在那时候可是死罪啊。

这是不bù 忠，找到了，还得再找不孝。

大家都知道，融四岁(繁：歲)，能让梨。十三岁，其父死啦，哭的站不起来，需要(读：yào)人扶才行，这可是大孝啊。

咋办啊，领导指示继(繁：繼)续找。

功夫不负苦心人，还（读：hái）真叫他们找到了，一下子还找到两件。

一件是孔融róng 跟祢衡相互标榜：有一天，祢衡向孔融拱拱手，说“你就是仲尼不死[读：sǐ]啊”，孔融随手还礼，“呵呵，你就是颜回再生啊！”看这马屁拍的，孔融他老祖宗也躺不下去啦。还很不巧被玩潜伏的郗虑听个正着，藐视圣人，罪莫大焉。

另一件当是孔融说过的最惊世骇俗的言论“亲子无亲论”。 他是这么说的。：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子《zi》之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则（繁：則）离矣！”

啥个意思呢？就是说啊，“父亲有什么值得孝顺的，儿子不过是[读：shì]他一时发泄情【练：qíng】欲的产物。母亲又有什么恩情呢，就好比一件器物暂时寄存在瓶子里，分离后跟瓶子还有什么关系呢？

我《练：wǒ》靠，这番言论就是放到{读：dào}今天，也是够大逆不道的，更何况在以“孝治天下”的东汉哪？！ 这不[读：bù]是作死吗？

不忠不孝，大逆不道，证据确凿。杀你没商量。

“唯才是举”的曹操真的会因为孔kǒng 融的不忠不孝而诛杀他吗？不是的。

根本而言，还是政治的对立。孔融旗帜鲜明地[读：dì]将自己的命运与形同傀儡的汉献(繁：獻)帝联在一起，处处与权倾朝野的曹操作对，由此铸成了（繁：瞭）合家被杀的悲剧。

最后看看孔融的老祖宗咋说的(读：de) ：

《论语》之《子张问干【pinyin：gàn】禄》

子曰：“多闻（繁：聞）阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行《读：xíng》寡《guǎ》悔，禄在其中矣。”

子张要学谋取官职的办法。孔子说：‘要多听，有怀疑的地方先放在一[读：yī]边不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地(读：dì)方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里啦’。

看看，孔融的老祖宗说得多好啊，可孔融就《jiù》是《shì》不听啊，口无遮拦，放浪形骸，只能是咎由自取啦。 不听老人言，吃亏在眼前，信矣{读：yǐ}，古之人不余欺我。

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