戏曲（繁体：麴）红娘

京剧表演艺术家刘长瑜是荀派传人，为什么不演荀派代表作《红娘》？京剧《红娘》系唐代时，洛阳青年张珙赴试，途中宿普救寺，遇故相崔珏女莺莺，一见钟情。驻军孙飞虎兵变，围住寺院，欲夺莺莺。崔夫人情急，声称将莺莺许婚给能退贼兵者

京剧表演艺术家刘长瑜是荀派传人，为什么不演荀派代表作《红娘》？

崔夫人却悔约，使张与莺莺兄妹相称。张通过崔婢女红娘传递诗简，跳墙夜会莺莺，莺莺责张非礼。张忧愤成疾，红娘引莺莺来问候，两人订情。崔夫人闻知，怒打亚博体育红娘，红娘反责其失信(读：xìn)

崔夫人无奈，只好约张中试后成婚。此剧一名《西厢记》。曾由荀慧生先生编演，以红娘为主zhǔ ，至《拷红》止。后张君秋先生又加以改编，以莺莺[繁：鶯]为主，名《西厢记》

京剧《红娘》据王实甫原著《西厢记》编演，即京剧四大名旦之一、娱乐城表演艺术大师荀慧生的代表作。作者王实甫笔下红娘这个人物的特定身份与性格，总的讲她是一个反对旧封建礼教，束缚青年男女恋爱婚姻的叛逆者形象。因她久居官宦之府，陪伴大家闺秀，故既有近乎成年的老练，世故与阅历见解又有黄花少女那种天真烂漫，活泼和娇嗔，因[yīn]而注定了她性恪的多层次，面对莺莺与张生一见钟情，老太太允婚而又反目赖婚的情况下，她的感情波动幅度也是很大的，她有喜、有怒、有恨，当然也有怅惘与宽慰。

鉴于以上这些思想内在因素，京剧《红娘》中演员在唱、念、做、舞方面突出一个“活”字来是颇有见地的。是领悟荀派艺术真谛的。这出戏里，红娘的唱腔并不皇冠体育太繁重，但板式还是《读：shì》丰富的，既有西皮流水，摇板，跺板，也有二黄的四平调、摇板还有反调，南梆子等。演员在唱法上既有激昂时的流水疾风，踩云追月，也有低落时的缠绵悱恻，涓流小溪，一段“叫张生你藏在我的棋盘之下”的快流水与“小姐呀，小姐你多风釆，君瑞呀，君瑞你大雅才”的反四平调“佳期颂”就是典型的表达了这种感情色彩。

此剧在念白上更是注重红娘性格化的一种尝试，基【pinyin：jī】本上以京白为主，但也揉进了韵白因素，听起来琅琅上口，清脆，谐和，对老夫人她也有顺（繁：順）有顶，对小姐她有同情有埋怨，对张生则有怜悯，有责怪还有戏谑嘲讽，就此扩大了念白的感情幅度，成为塑造zào 红娘“活”起来的重要艺术手段。

此剧的做与舞应是体现荀派演员功力与造诣的。在戏中演员巧妙地诉诸手、眼、身、法、步来刻划，美化[读：huà]红娘。演员透过腰肢的灵活，身段duàn 的窈窕，指法的纤巧，台步的轻盈，水袖的飘逸，眉宇的疾蹙，旋转双目的秋波柳慧，顾盼神飞。及跑圆场时的碎步，棋盘舞时的翩翩水袖，简直是蜂飞蝶舞满台飘逸

演员更要擅用耸肩抽臂，怒嘴，僵鼻，瞟眼，挤眉及哑语、手势等传达意图，表达感情，故亦彰显一个“活红娘”的脱颖而出。

京剧表演艺术家刘长瑜澳门巴黎人老师虽是荀派宗{拼音：zōng}师亲授的弟子，但为啥“不演”《红娘》呢？

刘长瑜是荀派亲授传人，她在上[读：shàng]世纪50代中国戏校学习时，就得到荀慧生先生指点与亲授，她工青衣、花旦（刀马），擅长花旦；虽未正式拜师举仪，但她承师受益于荀师的精髓传(繁：傳)授。学会了《辛安驿》、《红楼二尤》等。她的表演具有荀派风彩神韵，保持了荀派艺术生活化，性格化特点，同时又根据自身条件与素质有所创造和发挥（繁：揮），形成了自然明快、清新洒脱的风格。她嗓音清脆、甜润，扮相娇俏、妩媚，表演细腻传神

其{练：qí}演出荀派代表传统剧目有《金玉奴》、《桃花村[练：cūn]》等，现代戏《红灯记》，及移植传统戏《春草闯堂》等。

在京剧表演艺术中，荀派演员是主要根据自身条件和注重自己素质来演戏的。他（她）们的功力与造诣虽经过师传、自我实践及创新，都有一定的个人特色，但在自己“擅长代表”之作剧目上还应立足于让观众、特别{练：bié}是青年观众看懂dǒng 、爱看。就拿刘长瑜老师来说，一出《卖水》即已成名之作，能把喜闻乐见的“拿手戏”目让观众肯定和把荀派艺术的真谛发扬传承是难能可贵的。

再有就是京剧《红娘》人物形象的“活”，已在观众的心目中“根深蒂固”。别的演员去“超{chāo}越”或“雷同”其的“活红娘”形象，戏迷是难以“认可”的。同时作为亚博体育一名德艺双馨的艺术家，不去“效仿”别人的佳作，把其的“风格特色”留存在观众心目间更是一种崇尚的美德！

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