《中邪》的伪纪录片形式是怎样一种电影类型？伪纪录片#28mockumentary#29，别名仿纪录片，它的特点是将纪录片形式和虚构内容加以混合。纪录：纪，通“记”，把所见所闻通过一定手段保留下来。纪录片，以纪实为基本特征，是一种非虚构的，叙事的影片样式
《中邪》的伪纪录片形式是怎样一种电影类型？
伪纪录片#28mockumentary#29，别名仿纪录片，它的特点是将纪录片形式和虚构内容加以混合。纪录：纪，通“记”，把{拼音：bǎ}所见所（练：suǒ）闻通过《繁体：過》一定手段保留下来。纪录片，以纪实为基本特征，是一种非虚构的，叙事的影片样式。
伪：假[拼音：ji澳门银河ǎ]，不真实；不合法的。
伪纪录片：以纪录片的形式和方法，来讲述虚构故事。
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伪纪（繁：紀）录片，一直追求着一种假象（练：xiàng），即一切都是自然(rán)而然发生的，没有刻意安排，只是事件发生时恰好被在场的人拍摄下来。
这种拍摄方法太适合恐怖电（繁：電）影（练：yǐng）了。主观镜头将观众置于记录（繁体：錄）者位置，那种恐怖感几乎就在自己身边。
▲1999年的[女巫布莱尔]是此种【繁：種】尝试的开(繁：開)端，最终以几万美元成本收获几亿美元票房
▲澳门博彩去年在青年电影展上大放异彩的[中邪]就是这样一{练：yī}部师承[女巫布莱尔]的国产伪纪录片
两个大学生去偏远（读：yuǎn）山村拍摄驱邪过程，电影利用中国民俗传说、在封闭(繁：閉)的空间结构里将（繁：將）恐怖感一点点渗入。
▲[中邪]，访谈视澳门巴黎人（读：shì）角、手持跟拍
▲[中邪]，模仿纪录片(piàn)的不可控澳门巴黎人性和突发性，频繁出现不完整构图
▲[中邪]，表现惊慌逃跑《pǎo》而打破的摄像机，突出紧张氛围，强调真实感
▲[中邪]，模仿监控摄像头拍{读：pāi}摄（繁体：攝），增加叙事和剪辑（繁：輯）的角度和机位，模仿纪录片中获取素材的途径
这就是伪纪录片的典型拍摄《繁体：攝》手法。
伪纪录片脱胎于纪录片。而另一面可以说，电影的诞生《澳门博彩读：shēng》也始于记录。
▲1895年法国(繁体：國)卢米埃《āi》尔兄弟拍摄的[火车进站]，记录了火车开进巴黎车站时的情景。当观众看到火车冲着《zhe》银幕呼啸而来，竟吓得起身逃窜
后来，以{读：yǐ}追求绝对真实的纪录片和虚构的叙事电影并行发展（拼音：zhǎn），直到20世纪后半叶逐渐出现了融（拼音：róng）合。
这种打破纪录片和剧情片固有界限的电影类型，就是{读：shì}伪纪录片。
▲伪纪录片在电(繁体：電)视整蛊节目中萌芽，随着60年代[一夜狂欢（繁：歡）]等电影的出现成为独立的电影范式
如果说纪录片追求的是（拼音：shì）绝对的真实，那么伪纪录片追求的【拼音：de】就是一种真实的虚构。
▲1984年的[摇滚万万岁]中，导演罗伯·莱纳在其中虚构了名为刺脊的摇滚乐队。观众们纷纷在电影（读：yǐng）结束后去购买乐队唱片，才[繁体：纔]发现被导演“耍了”
有意思的是，因为电[繁体：電]影太受欢（繁体：歡）迎了，这个杜撰的乐队后来竟然真的出了专辑，开起了巡演。
而“伪纪录片#28mockumentary#29”这个名（练：míng）词，也出自于导演在【读：zài】受访时对[摇滚万万(繁体：萬)岁]的定义。
增订（繁：訂）
搬演，是一种介于纪录（繁：錄）和虚构之间的【读：de】电影方法，是一《读：yī》种干预性很强的纪录片制作手段。
出于形象化需要，纪录片在《zài》表现过去发(繁体：發)生的事情时，往往需要采用“搬演”的手法，也就是让演员表演来再现过去历史。
▲这种手法最早在1922年的纪[繁：紀]录片《北方的纳努（pinyin：nǔ）克》中就已经被用到了，可谓历史悠久
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