照明良好的路口{pinyin：kǒu}用什么灯光

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不[练：bù]说比较近的，说汉代以前的。

从古代文献和出土实物看[pinyin：kàn]，中[拼音：zhōng]国汉代以前古人夜间的照zhào 明，主要是“烛”和“灯”。

周朝，已yǐ 经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说[繁：說]的“蜡烛”，而是“火把”。

“烛澳门新葡京”，又分两种——可以手持的，称“烛”；插于地dì 的“大烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或《huò》以苇为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜[读：mì]”中含有蜡的成分，有助燃烧。段玉yù 裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便（练：biàn）于燃烧。

另外[读：wài]，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以(读：yǐ)买烛，而子之澳门新葡京烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这是成语“东壁(拼音：bì)余光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国名将。大概那个时候，制烛卖烛，已经成为一个产业了。

甲骨文中，没发[fā]现有“烛”字。但殷商{shāng}时期，有一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的单独祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用《读：yòng》已很普遍。

周代礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼{繁体：禮}》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然称（繁：稱）为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进[繁：進]一步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼(繁：禮)》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司（拼音：sī）宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那（读：nà）个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗皇冠体育.小雅.庭燎》则描{pinyin：miáo}述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时期，照明也开始用“灯[dēng]”。

《说澳门新葡京文》里，“灯”写为“镫{pinyin：dèng}”。

“登”，原是一种乘食物[拼音：wù]的器皿，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆【练：dòu】”二字的重组。

照明所用的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新（读：xīn）造了这个“镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之zhī 称(繁：稱)。

但当时的“镫”，大多还是陶（拼音：táo）制，少量为青铜制品。

战国【pinyin：guó】时期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到了“烛”，也开云体育说到{拼音：dào}了“镫”。

请注意，宋【练：sòng】玉还说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说（繁：說）明，当时(繁体：時)制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发（繁体：發）着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中{练：zhōng}，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土了著名的“长信宫灯”，其独特的设计，就[读：jiù]在于有防止油烟扩散的de 装置。

大约在晋代，《晋书.石崇chóng 传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变biàn 了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物[pinyin：wù]油脂为烛，即“蜜蜡”。