名在文言文中的意思？míng①<名>名字；名称。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”②<动>取名；命名。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”③<动>说出。《游褒禅山记》：“后世之谬其传而莫能名者
名在文言文中的意思？
míng①<名>名《练：míng》字；澳门金沙名称。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”
②<动>取名；命名。《离骚》：“名余（繁体：餘）曰正则兮，字余曰灵均。”
③<动>说出。《游褒(练：bāo)禅山记》：“后世之谬其传而莫能名者。”
④<名>名义；名分。《赤壁{读：bì}之战》：“今将军外托服从之名(练：míng)而内怀犹豫之计。”
⑤<名>名声；名望。《陈（繁：陳）情表》：“不图宦达，不矜名节。”
⑥<动>有名；闻名[练：míng]。《过小孤山大孤山（shān）》：“凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。”
⑦<形>有名的；著名的。《送东【dōng】阳马生序》：“又患无硕师名人与游。”
【名场】科举考试的考场，意为{pinyin：wèi}举子们扬名之处。
【名刺】又称“名帖tiē ”，拜访时通姓名的名片。
【名士】⒈知名而做官的人。⒉泛指知名人士。⒊特指恃shì 才放《fàng》达、不拘礼法的人
为什么文言文中称呼一个人的姓名（两个字）只称名，而现代叫两个字的名字是姓名一起叫？
关于名字如何称呼，这其中有大学问，不是乱叫的。尤[练：yóu]其是在古代，不同的称呼有不同的涵义。
古人会起很多“称呼”，用于不同的场景
古人讲求“礼”，也就是规矩，尊卑上下分得很清，这是维护社会稳定的一个重要条件。所以，在不（pinyin：bù）同的场合有不同的称呼，以此作为区别。
对于“单名”来说，就是除了姓之外，只有一（yī）个字的名字，直呼其名的一般都是长辈对晚辈、尊(读：zūn)位{拼音：wèi}对卑位。
比如（rú）《论语》当中，孔子叫弟子(练：zi)的时候，直接就是(练：shì)“求”、“点”、“赤”等等，不用加上“姓”。
比较特殊的澳门新葡京就像弟子问孔子的时候，称呼其弟子有时候也是直接像孔子一样直zhí 呼其名，这是因为所站的角度不同。
而关系比较好的朋友之间是平【píng】辈，称呼的往往是“字”，不带姓名。
古时候的“字”取得时间是在成人之后，“名”比较早，婴儿出身三个月就可kě 以取名，但是“字”要在成人礼的那一天来取。一[练：yī]般都和“名”有关。
比如说诸葛亮，其名是“亮”，他的字就是“孔明”，二者是有关系的。这种关系在古代很明显，但是因为古汉语和现代汉语一些称呼和字词的含义[繁：義]有所变化，所以有些关联已经不能太好《pinyin：hǎo》地理解了。
比如诗人“屈原”，实际上(shàng)是名是“平”，“原”是他的字。“广平曰原”，所以他的字“原”和名“平”是有[读：yǒu]关联的。
这种称呼一般用于关系较好的朋《péng》友之间，也是比较客气的说法，表示亲昵和【拼音：hé】尊重(练：zhòng)。
顺带一说，古人有时候称呼一个人会把姓名和字连在一起，顺序是姓、字、名。很多古装剧都犯过错误，因为《繁：开云体育爲》是顺序是姓、名、字，这是不对的。
如果关系更亲《繁体：親》密一点，是不称姓名和字的，直接叫“小名”，比如很多人就称呼曹操《pinyin：cāo》为“阿瞒”，就是这个道理。
晚辈称呼长辈的时候，要用尊称《繁体：稱》，一般也称“字”。
比如称孔子为“仲尼”或者“仲尼父”，一[拼音：yī]般不会直接称“孔丘”。
但是最尊敬的称(繁：稱)呼是既不称名，也不称字，比如称呼孔子直接就是“夫子”，后来也用郡望、官职、别号来代指，比如称杜甫就是“杜工部”，称苏[繁：蘇]轼为“苏东坡”，称王安石为“王临川”等等。
一般情况下，自称的时候(hòu)才会只称“名”。
比如孔{读：kǒng}子自谦的时候会称呼自己为“丘{拼音：qiū}”。孔子问冉有，冉有自称自己的名就是“求”。
书面语当中的称呼和口语有所不同
文言文中，书面语是用于记录的，它和口语有所差别。这其中有语法的问题。
比如说，像《史记》、《汉书》等等这样的文献当（繁：當）中，在叙(繁体：敘)事的时候有时候会用某一个人的名来做主(练：zhǔ)语。
比如班固在zài 《汉书》中就这样写：
追观孝（xiào）文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。
可以看到，其中的主语就是用了“谊”这[繁：這]一个字来指{拼音：zhǐ}代贾谊，在书写上更为简单，语意也不受（shòu）影响。
这样的写法在《zài》很多文章当中都是很常见的【读：de】，完全就是文言文记叙时候的语【yǔ】法，和尊卑、习俗等等都没有关系。
书面语中还有一种情况比较常见，那就是“省略主语”，把人名都省去了，要通过上下文的[拼音：de]语意来判断到底【pinyin：dǐ】说的是谁。
这种方fāng 法在现代汉语当中是一种语病，叫做“偷换主语”，但在文言文的书面中zhōng 是一个常用语法。
比如《桃花源记》当中有这样一段话(繁：話)：
见渔人，乃大惊，问所从（繁体：從）来。具答之。
前一句是说桃花源中的人见到dào 渔人很hěn 惊讶，但是省略了主语，而紧跟着“具答之”是渔《繁体：漁》人的行为，但是在之前的主语不是渔人的前提下，依然变换了主语。
所以在文言文的书面语（读：yǔ）当中，称呼人的方式主要是以单字或者直接省略为多，只要文意皇冠体育畅达，自然是越简越好，语法的约束也主要是通过“虚词”来进行的。
现代汉语中，因为要符合一定的语法规范，毕竟从文言文到现代汉语的过程中，首先建立起来的往往就是使用规则，也就是语法，所以难免有些复杂。
无论是口语还书面（繁：麪）语，称呼一个人的时候，古汉语文言【yán】文当中因为有更多的【pinyin：de】选择，所以要视情况而定。
但是对现代汉语来说，一来没有那么多“字直播吧”、“号”等需要甄别，二来也没有了《繁：瞭》古汉语中“礼法”的约束，自然是以符合现代语法为主，力求全面，不引出歧义。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
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