中国历史典故【pinyin：gù】大全

中国历史典故100条？1、孟母三迁 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了１ 中国古代历史上有名的故事都有哪些？中国具有上下五千年的文化历史，从古至今有名的故事数不数

中国历史典故100条？

中国古代历史上有名的故事都有哪些？

到孟（mèng）姜女哭长城的传说，及岳飞精忠报国的历史故事一直流传，但我觉得让人们最不能忘记得应该就是屈原不(bù)甘做亡国奴投身米罗江的故事，因为中国人为了纪念这位伟大的爱国诗人，把每年的五月初五的瑞午节定为是纪念他的节曰。

武汉是英雄的城市，湖北有英雄的人民，当下这场席卷全国疫情的重灾区就是屈原的出生地。我相信由党中央的正确领导，有全国人民的大力支娱乐城持，有广大的白衣战士和人民解放军的浴血奋战，有爱国情杯，屈原精神的湖北武汉人民一定会取得这次没【pinyin：méi】有硝烟战争的最后胜利。

历史上有哪些名人典故？

诗词中使用典故【练：gù】是最常(cháng)见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这（繁：這）样说的：

#30"据事以类《繁体：類》义，援{yuán}古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故【pinyin：gù】，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础。

1、鲤书雁信鸿雁传书这{pinyin：zhè}个典故有几十个词语如：断鸿书、雁使{读：shǐ}、雁足、上林书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉：

汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中

使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”汉朝使者想要回苏武《拼音：wǔ》，匈奴人说苏武死了，后[繁体：後]来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下来的大雁，雁足上有苏武寄来的书信

匈奴人没有办《繁体：辦》法只好承认。

宋朝苏(繁体：蘇)轼《浣溪沙》

风（繁体：風）压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣

沙上不闻鸿雁信，竹间时【练：shí】听鹧鸪啼。此情惟有落花知。《春雨》[唐] 李商隐

怅卧新春白《拼音：bái》袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府诗集·相和歌辞[拼音：cí]十三·饮马长城窟行之一》

客从远方来，遗我双鲤鱼(繁：魚)。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为《繁体：爲》鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。

晏殊《清平《拼音：píng》乐·红笺小字》用鱼、雁来表示书信：

红笺小字(拼音：zì)，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥(繁体：遙)山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依{yī}旧东流。

2、巫山【读：shān】云雨 宋玉悲秋

宋玉《练：yù》悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：

悲哉，秋之为气（繁体：氣）也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归.....宋玉是战国时楚辞的代表人物[练：wù] 。晋代习凿齿《襄阳耆旧(繁：舊)传》 说:#30"

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有【读：yǒu】 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登(练：dēng)徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。

杜甫的《咏怀《繁体：懷》古迹·其二》用了宋澳门新葡京玉悲秋、巫山云雨的典故：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今（jīn）疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼[练：tí]血、庄周梦蝶

李澳门永利商隐七律《锦瑟》中使用了望帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的(练：de)典故：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思世界杯华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个(拼音：gè)典故来自于《庄子内篇·齐物论》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧(pinyin：qú)然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡《繁体：鬍》蝶，则必有分矣。此之谓物化{pinyin：huà}。望帝春心托杜鹃 ：

昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规(繁体：規)。子(拼音：zi)规，鸟名也

蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。这个国guó 王死了以后化为子规鸟，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等。其鸣声哀{练：āi}怨、思归等含义

晋·张华注《禽经》时说这种鸟：#30"夜啼达(繁体：達)旦，血渍草木。

4、接{pinyin：jiē}舆歌凤、高山流水

接舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两个[繁：個]典故放在一首{shǒu}诗里做了对比：

《送【读：sòng】李四校书》

朱丝写别(bié)鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏{练：shū}·微[拼音：wēi]子》

楚狂接舆歌（gē）而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已《拼音：yǐ》而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不（pinyin：bù）得与之言。高山流水遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间（繁：間），而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎《读：hū》鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞

这3个都是失意人{练：rén}的故事，一个男人2个女人

1）冷《读：lěng》落长门

先要从金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇澳门新葡京（读：jiāo）的故事：

数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：『阿娇好不{读：bù}？』于是乃笑对曰：『好（pinyin：hǎo）！若得阿娇作妇，当作金屋贮之（zhī）也

』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。陈皇后没想到{练：dào}自己也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司(sī)马相如能写赋，于是用黄金百斤请(繁：請)司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系。 《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：

孝武皇帝陈皇后（繁：後）时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为《繁体：爲》相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸(繁体：倖)。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：

.......长门事，准拟佳《拼音：jiā》期又误。蛾眉曾有（pinyin：yǒu）人妒。千金纵买相如赋，脉[繁：脈]脉此情谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛苦。

2）李{pinyin：lǐ}广难封：

汉朝飞将jiāng 军李广被认为运气不好（数奇），一生披肝沥却至死也没有封侯。 晚{练：wǎn}唐诗人温庭筠《伤温（繁：溫）德彝》 ：　　

昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。温庭(pinyin：tíng)筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这么大的功劳，却不能封侯，而那些无{练：wú}能之辈的坟垄却高似天山。

就像现在很多学xué 校的老师一样，虽然桃李满天下，业务水平很高，却没能评职称当《繁体：當》教授，而那些抄论文的却 ......

3） 昭君出(繁：齣)塞

王{wáng}昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运(繁：運)不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师（繁体：師）毛延寿。据说昭君出塞六十年：

边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之（读：zhī）警，黎庶忘干戈之役 ，无论王昭君自己是否幸福，诗人还是把她也当作一个悲剧{pinyin：jù}人物：

赋得听边鸿（唐·白居(pinyin：jū)易）　

惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听tīng ，何如苏武雪中闻[繁：聞]。这里还有一个典故，就是上面提到苏武(练：wǔ)牧羊鸿雁传书的故事。

结束语(繁体：語)

上面老街列举的 是在古诗词中很常见[繁：見]的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的含义。创作诗词也要善于（繁：於）使用合适的典故来表达自己的思想。

@老街味（wèi）道

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