怎么理解“你凭什么用你的道德标准绑架我的利益”这句话？最近几年，关于道德绑架问题的事件和争议挺多的，尤其是在公众人物身上。在中国，当人们一旦成为人群中的优异者，或者功成名就、受到更多人关注时，几乎都要考虑自己的公众形象，以免受到舆论谴责
怎么理解“你凭什么用你的道德标准绑架我的利益”这句话？
最近几年，关于道德绑架问题的事件和争议挺多的，尤其是在公众人物身上。在中国，当[拼音：dāng]人们一旦成为人群中的优异者，或者功成名就、受到更多人关注时，几乎都要考虑自己的公众形象，以免《拼音：miǎn》受到舆论谴责。
想要回答这个问题，先要了解道德的本质是什么？
对某一个人公(gōng)平的事，而对另一个人而言就一{练：yī}点也不公平（píng）。也就是说人与人之间是存在道德与道德的等级差别的。
尼采说：我们称一个人拥有的美德为善，并不表示这(繁：這)种德行对他有什么益处，而是由于这种德行正如我们所期望的那样，并对(duì)我们自身及整个社会大有裨益。
什么意思？举个栗子，当{练：dāng}我们赞扬革个明星捐款、或者为了粉丝的利益不允许(xǔ)谈恋爱时，或者我们赞扬别人家的猫会自己蹲马桶而自己的家的不会时，往往是因为“自我本位”，因[拼音：yīn]为我们认为明星这样做，对社会有益。认为猫自己会上厕所对自己有益。
这样做有一个危险，就是有可能我们“要求”他人的美德，会造成对他人的直播吧《读：de》伤害。因为如果强行让一个明星捐款可能会造成他的破产，强行不允许其恋爱结婚影响明星的幸福，而强行让猫蹲马桶，如果它自己不愿意这也不人道的啊！
再延伸一点说，现在很多公司强调年轻人要有奉献精神，要加班，要“呕心沥血”，这当然是值得敬佩的，但同时也不免可惜娱乐城。如果一个人因为加班累死了，这个人就成了一个“奉献”的工具，一个“职场道德”的牺牲品。这个人的死去，对社会来讲和对个人来讲，都是损失。我们再反过来讲，假如一个人在工作时能照顾自己多一点，让自己活得久一点，这样是不是会社会的（de）帮助更大呢？
实际上，我们经常认为自己会尊重别人的利益，但没有意思到，道德绑架也是损伤别人利益的行为，也就是：我们[繁体：們]要求别人牺[繁：犧]牲。
当然，人类伟大的原因之一就是有奉献精神，人活在世界也永远不可能脱离道德而存在。但是我们要尽(繁：盡)量避免，用间接教育的方式来诱导或塑造《读：zào》一个人的思想行为或某种模式，尤其是这种教育，有更多人“从众”，甚至变成了习惯、情欲和刺激，这就是所谓的“网络暴力”的产生。
在此，真心呼吁大家[繁体：傢]重视道德绑架问题！不要对别人【读：rén】做这样的事情：“你应当放弃你自己，并把自己像祭祀品一样供奉出来！”
那么，如果正确的面对道德和(拼音：hé)弘扬美德，避免自澳门新葡京己进入道德绑架呢。
其中中国（繁：國）的哲学家王阳明给出过答案，何时何地，让自己具备良知，并知行合一（所说澳门巴黎人所为以良知为依据，而非“道德”。
在医学领域，也有一个着名的道德理{pinyin：lǐ}念，这是凯奥斯的阿里斯东创立的：“美德即是灵魂的健康。”认真说来，也许我们可以改成：“你《读：nǐ》的美德就是你的灵（繁体：靈）魂的健康。”
我们不轻易去否定澳门新葡京什么，也不轻易去要求别人什么，对我们来讲，唯一要做的就是《shì》让自己的灵魂健康，那么我们的心底自然会永葆那一点纯真，这个世界，自由与和谐也会越来越多。
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