孔子和孟子的家谱怎么排的？题主说的应该是字辈。孔氏字辈元代即有“希”、“言”二字，分别对应孔子第五十六代、五十七代孙；明朝建立之后，朱元璋又御赐八字“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，其中“弘”、“胤”二字清代为避雍正、乾隆名讳分别改为“宏”、“衍”二字；清代先后御赐二十字，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”“令德维垂佑，钦绍念显扬”
孔子和孟子的家谱怎么排的？
题主说的应该是字辈。孔氏字辈元代即有“希”、“言”二字，分别对应孔子第五十六代、五十七代孙；明朝建立之后，朱元璋又御赐八字“公、彦{pinyin：yàn}、承[chéng]、弘、闻、贞、尚、胤”，其中“弘”、“胤”二字清代为避雍正、乾隆名讳分别改为“宏”、“衍”二字；清代先后御赐二十字，“兴毓传继广，昭宪庆[繁：慶]繁祥”“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国九年（1920），北洋政府又批准20字，“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
孟氏最初亦有自己的字辈，据《明史·儒林传》记载，“孟氏之思字辈之下皆从孔氏”，也就是《练：shì》说，孟子第五十四代孙为思字，其下皆从孔氏字辈，如第五十五代（练：dài）孙为“克”字辈（孟克仁，翰林院五经博士），五十六世孙为“希”字辈（孟《读：mèng》希文，翰林院五经博士，此后授世职）。
除了孟氏之外，颜氏、曾氏亦先后从孔氏字辈[繁体：輩]。
孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的，是谁规定的？
首先，您的这个姓氏排位有问题。按照历代史料及孔庙四配排行，应该是孔、颜、曾、孟，因为曾参是孟轲的师祖。
四大（读：dà）圣贤
在《拼音：zài》中国古代有四大《读：dà》圣贤，又称四大“圣裔”。他们是孔子、颜子、曾{pinyin：céng}子、孟子。他们的嫡裔，自古以来被称作“圣门后裔”。只有他们的家谱，才能称为“通天家谱”，他们自称时不说“免贵”这两字。
而四大“圣裔”的【pinyin：de】嫡传子孙命名都按照同一字派，这是康熙帝的决定。
下面，我们就来看看为什么只有孔、颜、曾、孟叫四大[练：dà]“圣裔”？
四大“圣裔”
孔庙极速赛车/北京赛车四配[拼音：pèi]
孔庙四配，即四公、四圣。他们的塑像(pinyin：xiàng)位于孔子像的两侧。
依次为：孔子像东为兖(繁体：兗)国公颜回{pinyin：huí}(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗《拼音：zōng》圣)、邹国公孟轲(亚圣)。
一、衍圣公
孔子没得说了，“圣人”啊！历代王朝对[繁体：對]孔子嫡孙都是封爵的，从公元前195年，汉高祖十二年开始，对孔子后裔进行册封，当时叫奉祀君，公元1055年，宋（pinyin：sòng）至和二年改名为衍圣公。
六十《拼音：shí》五代衍圣公孔胤椿
到了明代，孔家衍圣公班列文[练：wén]官之首，属于一品文官，清代沿袭明制，衍圣公列内阁大臣之上，一直到1935年《读：nián》，延续了八（拼音：bā）百多年的衍圣公封号被废除。。
1935年一月十八日，国民(mín)政府下令：
兹以孔子嫡系孙孔德（dé）成为大成至圣先师奉祀官；
颜（读：yán）氏嫡系孙为复圣奉祀官；
曾{pinyin：céng}氏嫡系孙为宗圣奉祀官；
孟子嫡系孙孟繁骥为邹开云体育{练：zōu}国公亚圣先师奉祀官。
以（yǐ）特任官待遇。
二、复圣公
颜[繁：顏]回
位列孔门七十二贤之首（pinyin：shǒu）的就是颜回，其十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子(pinyin：zi)最得意的门[mén]生。
因为颜回的思澳门新葡京想与孔子的思想基本是一致的，以德行《拼音：xíng》著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。
唐太宗[pinyin：zōng]尊为“先【pinyin：xiān】师”，唐玄宗尊为“兖公”，宋真宗加封“兖国公”，元文宗尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。
三、宗圣公
曾céng 参
公元前482年，颜回病故后，师(繁体：師澳门巴黎人)弟曾参就变成了孔子学说的主要继承人。
曾参27岁[皇冠体育繁体：歲]时孔子去世，将孙子孔伋托付于曾参，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，具有承上启下的重要地位。
唐玄宗时尊为“ 伯”，宋徽宗时尊为“武城侯”，南宋度宗时尊为“ 国公”，元至顺元年尊为“宗圣公（pinyin：gōng）”，到明世宗《拼音：zōng》时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜回。
四、亚圣公
孟{练：mèng}轲
为什么把孟轲放在最后一位？因yīn 为子思是曾参的弟子，而孟轲{pinyin：kē}是子思弟子的弟子，所以从师承来说，曾参是孟轲的师《繁：師》祖！
据《荀子》非十二子篇：子思、孟轲（读：kē）为一派，《史记·孟荀列传》记载：孟受业子思之(pinyin：zhī)门人。
孟【mèng】轲是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人物。
宋神宗尊为邹国公，元文宗尊为邹国亚圣公，明世宗尊为亚（繁体：亞）圣。
钦此四家字辈
需要指出的是，孔、颜、孟后裔世袭“翰林院五经博士”，但是曾子后裔没有享受这世袭的礼遇。所以到了{练：le}1539年，明世宗嘉靖十八年，明世宗朱厚熜下旨鉴于“四贤一体，皆有大功(gōng)于吾道，而曾氏独无世袭，非缺典欤”，寻找曾子后裔。
最后《繁：後》江西抚在永丰县找到了曾子第五十{pinyin：shí}九代（拼音：dài）孙曾质粹，曾质粹奉旨东归，封为翰林五经博士，子孙世袭。
明洪武年间定十字：希、言、公、彦、 承、宏、闻、贞、 尚、衍；
到了清代康熙年间，钦赐孔、颜（繁体：顏）、曾、孟四姓使用统一的排行字辈；
清乾隆五年，定十字：兴、毓、传《繁体：傳》、继、 广、昭、宪、庆、 繁、祥；
清道光十九年，定十【拼音：shí】字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬；
北洋政府（pinyin：fǔ）批准续二十字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文(pinyin：wén)、焕、景、瑞【拼音：ruì】、永、锡、世、绪、昌。
希言公【练：gōng】彦承，宏闻贞尚衍(56-65代)
兴毓传纪广，昭宪庆《繁体：慶》繁祥(66-75代)
令德维垂佑，钦绍念显扬(76-85代)
建道《练：dào》敦安定，懋修肇彝常(86-95代)
裕文焕景瑞，永锡世绪昌【读：chāng】(96-105代)
其中有某字因为避讳而改(gǎi)，“弘”字避讳乾隆皇帝，修改gǎi 为“宏”，“继”字（拼音：zì）避讳，曾氏修改为“纪”等。
从此，孔、颜、曾、孟的排辈就一样了！
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