《红楼梦》中贾宝玉和甄宝玉谁才是神瑛侍者？贾 宝玉是神瑛侍者。在《红楼梦》第一回贾 宝玉就出现了，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。书中通过“茫茫大士”之口说：西方灵河岸上有一株绛珠草，得到这个“神瑛侍 者”日以甘露灌溉，才得以久延岁月，最后“脱却草胎木质”修炼成女子形貌
《红楼梦》中贾宝玉和甄宝玉谁才是神瑛侍者？
贾 宝玉是神瑛侍者。在《红楼梦》第一回贾 宝玉就出现了，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。书中通过“茫茫大士”之口说：西方灵河岸上有一株绛珠草，得到这个“神瑛侍 者”日以甘露灌溉，才得以久延岁月，最后“脱却草胎木质”修炼成女子形貌。绛珠草对神瑛灌溉之恩日夜缠绵在心，常思报答。而神瑛则“凡心偶炽”“意欲下凡 造历幻缘”那“绛珠仙子”见神瑛下世为人，便也下世为人，以一生的眼泪回报神瑛。于是他们在极速赛车/北京赛车“警幻仙子案前挂了号”，由警幻仙子安排下凡。他们这段风流 公案带动了一干风流[拼音：liú]冤家跟着下凡，陪他们了结这段公案。这个神瑛就是那块玉，神瑛侍者下凡便是贾宝玉，而“绛珠草”就是林黛玉。怎么带这块玉呢到人间？赤条条了无牵挂，只好含在口里了
薛宝钗是不是神瑛侍者？
黛玉前世是绛珠仙草修炼成的绛珠仙子，要报神瑛侍者的浇灌之恩，除了眼泪并无别的水可以还他，因此是还泪。我也曾看到脂砚斋的“凡心偶炽，是以孽火齐攻”开云体育这句批注，在甄士隐对《好了歌》解注的一句“反认他乡是故乡”一句旁，脂砚斋也批了：“太虚幻境青埂峰{练：fēng}一并结往。
”很可能澳门巴黎人宝钗也【读：yě】是太虚幻境的一位仙子，也是同神瑛侍者一样“凡心偶炽”因而下凡。
高鹗的续书透露宝玉是神瑛侍者，曹雪芹本来也就是这么写的，甄士隐做的那个道士和{h皇冠体育é}尚说“木石前盟”的梦就说明了一切。
不过，周汝昌老先生是对此持否定态度《拼音：dù》的，他么，是因为太喜欢史湘云了，认定湘云和宝玉是一对澳门新葡京，就说黛玉还泪还错了人，说真正的神瑛侍者是甄宝玉云云~~~当然，到底谁是真的神瑛侍者大众心里都有数。
年龄问题还真不知道(dào)怎么回答你，宝钗比宝玉和黛玉大有问题么？
在红楼梦里有甄宝玉这个人吗？有的话他是不是与香菱有啥关系？
金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。后经王夫人做媒娶李绮为妻。 与贾宝玉同貌的甄家少爷，与贾宝玉有相似的情形，不一样的结局，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。 甄宝玉既不是神瑛侍者也不是顽石。 红楼梦本来就是个梦里梦外的故事贾宝玉在梦里，甄宝玉在梦外，便如镜子两边的两个人影儿，说没有，又是必有，说必有，又看不到摸不着，虽然一般形象一样性情，却有内外之分。 比如宝玉的“狂”与“痴”，在贾宝玉，这是胎里带出来的性情，是他情种的根子，是允生允死的本质原因，但在甄宝玉，却只是大家公子的癖性，是浮在面子上的东西，是个小小的任性的“毛病”。 贾宝玉可以为情出家，为情死，为情化灰、化烟，甄宝玉却只能屈服于仕途经济，与士大夫诸般人等结交，最终二人“分道扬镳”。
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