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如何评价现在的东北二人转？提起二人转，你一定不会陌生。就算没看过现场表演，但你肯定能说出两个人名——赵本山和小沈阳。再深粉儿一点，可能还知道象牙山天团——本杰明·刘能、尼古拉斯·赵四、比利·大脑袋和莫吉·谢广坤

如何评价现在的东北二人转？

有人觉得二人转又土鳖又《yòu》低俗，咋咋呼呼，污力无限，连下里巴人都算不上。可你（nǐ）知道吗？人家的祖宗辈(bèi)儿可是听起来又神秘又威风的萨满。

接（读：j澳门博彩iē）下来你将看到：

● 二人（读：rén）转罕见的以女为上

● 二人转里为什么女尊男卑（pinyin：bēi）？

● 黄段子多也是祖传的【pinyin：de】

● 跳大神跟(pinyin：gēn)二人转也有联系

二人转罕见的以女为上

事实上，都是。二人转是流传于东北各地的具有说唱风格的民间小戏。一开始[练：shǐ]叫“蹦蹦戏”，演员都是农民。农忙时没人唱，只有闲下来了，两个人《读：rén》即兴唱一段。别人喜欢听什么，就唱什（拼音：shén）么；大家喜欢看什么，就演什么

这使得二人转杂糅了许多其他艺术元素，比如“东北大鼓”、“皮影”、“相声”、“梆子”等等。而且要抄就大大方方地抄，二人转[繁体：轉]行规里【pinyin：lǐ】有“撸叶子”一词，指的就是学习别的艺术形式，甚至学习同行艺人的经《繁体：經》典技艺。

在【pinyin：zài】东北大秧歌的基础上不断“撸叶子”，二人转发展出唱、说（读：shuō）、扮、舞、绝五功。

“唱”、“说”、“舞”，大家《繁体：傢》都懂。“绝”指的是绝《繁：絕》活，甩个手帕啦，劈[练：pī]个叉啦之类的。

咱们重点说说“扮”。“扮”指表演。二人转男女演员被称为“一副架”，男角是“下装”、“丑角”，女角是“上装”、“包头(繁：頭)”。两个人经常在一场表演中扮（拼音：bàn）演好多个角色，所{pinyin：suǒ}谓“千军万马就是咱俩”。

不知道（拼音：dào）你有没有注意到，在二人转里，为“上”的是女性。

这非常罕见。要知道，二人转有二百八十多年[pinyin：nián]的历史，清朝就有了。在传统男权社会里（当然，在现代社会也是），称女角为“上装”，罕见程度不亚于出了一个女【pinyin：nǚ】皇帝。

为【wèi】啥二人转如此特立独行？

二人转里为什么女尊男卑？

听起来(繁：來)神神叨叨又有那么点神秘莫测的萨满，指的是在氏族中行巫(wū)师之职的人，是天神在凡间的代理人与化身。

在远的让人没了概念的以前，萨满诞生于北方原始母【拼音：mǔ】系氏族社会。所以，一开始，萨满都是女nǚ 性，男性根本没资格扮。

● 阿布卡赫赫（pinyin：hè）

相传，萨满是天母阿布卡[kǎ]赫赫转化到人间的化身。阿布卡赫赫命令母鹰从太阳那里把光明带给人间，使冰封寒冷死亡的大地具有了光、热和生命。母鹰为救受难{pinyin：nán}的人民而牺牲了自己，其鹰魂变成了萨满。

萨满除{练：chú}了平时做好巫师的本分(fēn)工作外，还会在祭祀中跳舞。舞蹈由一女一男完成。女萨满处于主导地位，男性角色是她的配偶。在舞蹈中，男性围着女性转。

在二人转中，也是男性围《繁：圍》着《读：zhe》女性转（繁体：轉）。男性角色扮丑，上蹿下跳，都是为了突出女角的美。

随着时间的推移，父系氏族社会出现了。与此同时，也出现了男萨满（男酋长担任）。不过，在祭祀中，男性要充当天母的使者，必须装[繁：裝]扮成女人的样子。光穿得（pinyin：dé）像女性还不够，男萨满脸都要涂黑，并在神帽的帽檐周围缝上很多皮条遮着脸。不能漏了陷，让（繁体：讓）神灵看到胡子拉碴的男性面孔

这就是东北二人转早期“男扮女装”、面涂黑色的历史由来。到了现代，虽然脸早就不涂黑了，男扮{bàn}女装还一直是二人转的传统。二人转，以女【读：nǚ】为上，是尊了祖制。

黄段子多也是祖传的

神话读多了，你就会发现，原始神话大多有生殖崇[练：chóng]拜的意味。据考证，天母阿布卡赫赫的“赫赫”是满语“女人”的意思。而“赫赫”这个《繁：個》词又是从满语“佛[繁：彿]佛”（FeFe）女阴的音义转引而来，寓意女人有生育奇能。

● 萨满剪纸澳门伦敦人《繁体：紙》

在氏族社会(繁：會)的人看来，宇宙和万物都是女神和她的配偶进行神圣交媾时创造出来的。因此，想要[练：yào]氏族一直兴旺发达红红火火，就得在祭祀中模仿女神与配偶的行为，让人和万物不断被重新创造。

在祭祀中zhōng ，随着身体疯狂的舞动，神明的灵魂附于萨满之身，萨满和男助手的舞蹈模仿的（de）是女天神和她配偶的交媾。

据记载，萨满常常梦见自己和男助手[练：shǒu]——学名，庇护(繁：護)精灵，又叫爱米——成了夫妻。在梦里，萨满如果拒绝履行夫妇间的义务，爱米就强《繁体：強》迫她这样做，否则就要杀死萨满。

● 《阴（读：yīn）山岩画》中的萨满跳神

舞蹈中的性暗示一直流传到二人转。爱情，更准确的说“女爱男”，一直是二人转的主要表现内容之一。表达爱（繁体：愛）情，尺度一个过当，就成了黄（繁体：黃）段【练：duàn】子。

东北人都知道，二人转少不了黄段子。在台上，一言不合就脱衣【pinyin：yī】服。在中国音乐研究会（繁体：會）编辑的《东北民歌选》中，生[pinyin：shēng]活类题材一共有107首，涉及色情的就有46首。

这些年，为了能登上台面，二人转已经收敛许多了。不过，在小舞台上的二人转，还是“原汁原味”。“十八【拼音：bā】摸”、“摘(pinyin：zhāi)黄瓜”、“揉旗杆”，这些都是二人转的名曲。

● 刘老根大dà 舞台的雕塑

在东北民间，有“看二(èr)人转不浪，不如回家睡凉炕”的说法；还有“姑娘要学坏，全靠蹦子带”的俗语。（前面提了，二人转最早叫“蹦蹦戏”）。因为太过低俗{sú}，二人转在国共内战时期还被禁过一阵子。

跳大神跟二人转也有联系

早zǎo 年的二人转中，被称为上装的女性角色，头上得包一块青布，上{shàng}面带着五朵大红花和用玻璃珠子串成的齐眉帘子。五朵大红花的造型和萨满神帽十分类似，脑门前的帘子从萨满遮脸用的皮条演变而来。这也是上装被称为“包头”的原因。

● 老照片里的二人转演员，注意（pinyin：yì）看女[练：nǚ]性的头饰● 老照片里的萨满，还是注意头饰~

二（pinyin：èr）人转的(pinyin：de)唱腔也很有特点，一般喜欢在每句的[de]结尾加上“哼嗳哟、嗳嗳哟”。

例如二人转《许仙借伞[繁：傘]》是这么唱的：

“（上shàng 句）公子高山把书念，嗳咳哟，嗳嗨哟。

（下句）公子澳门伦敦人《拼音：zi》念书正三年哪！嗳咳哟、嗳咳、嗳咳、嗳嗳哟、嗳咳哟！”

这种习惯源自萨满教的音乐。下面这段词来自萨满音乐《请神歌【练：gē】》：

“打打鼓哇，撞金钟呀，哎呃（拼音：è）呀！

香主爷爷上了香主身上，回家赴宴席呀，哎呃呀[练：ya]！

一步两步往前走呀，哎呃呀！

慢慢走(pinyi澳门新葡京n：zǒu)哇，慢慢行呀，哎呃呀！

稳稳当当接香主爷爷《繁：爺》回家赴宴席呀，哎呃呀！”

早期二人转手里拿的不是手绢和扇子，而是竹板和一（pinyin：yī）尺{pinyin：chǐ}三寸的木棒（一头钉块红布条）。萨满祭祀舞蹈同样会使用这两件道具。

● 左边是二人转使用的拍板，右yòu 边是萨满歌舞用的拍板

萨满到了现代社会，就成了东北人口中看病消灾的“跳大神”。跳大神也是二人搭档，大神是女性，一抽一抽地被神上身；二神是男性[练：xìng]，一边敲鼓【拼音：gǔ】一边唱请神的曲儿。

跳大神和二人转也有着千丝万缕的联系。无论是在萨满祭祀中，还是跳大{pinyin：dà}神的时候，都会用到一种特殊的鼓——太平鼓。跳大神时用的太平鼓，和二人亚博体育转演员演出时用的鼓是“亲戚”；请神曲儿和二人转的一个特殊曲调——神调，一模一样。

● 唱神调时二人{练：rén}转演员手里的鼓● 跳大神时左边二神手里的鼓，可以和前面萨满的鼓对照着看《读：kàn》

更有意思的是，十个跳大神的二神，有八个是唱二人转兼职的。没办法，这年代谁都不容（pinyin：róng）易，搞几样兼职才能养活一《拼音：yī》家好几口。

所以啊，别瞧【pinyin：qiáo】不起二人转，人家的祖宗辈儿可《练：kě》是大名鼎鼎的de 萨满，是不折不扣的传统文化。

参考文献：于苑冬：《东北“二人转”研《拼音：yán》究》，山东大学硕士论文；赵凤山：《论二人转起源于萨满歌舞》，《满族研究》；顾湘：《东北二人转发展问题研究》，东北财经大学硕士论文；王悦《繁：悅》：《东北二人转与萨满文化》，《戏剧文学》；杨朴、杨旸：《二人转与萨满研究》，社会科学文献出版社；徐薇：《自我、角色与乡土社会——对民间二人转艺人及其生活世界的个案研究》，中央民族大学博士论文。关注是最好的支持，拉到顶部关注视知TV视知TV（微信公众号ID：shizhimedia），知识解释类短视频“一哥”，致力于打破信息高墙，将深奥、枯kū 燥、晦涩的知识用专业、精准、有趣的形式“翻译”出来，形式不限于视频、漫画和图文。目前旗下有百科、汽车、财经、健康、电影、男装、宠物和二次元八大垂直领域。我们的口号是，为你解释世界。

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