“不为穷变节，不为贱易志”是啥意思，里面有啥道理？性格决定命运。你是随意之人，你的言行就容易被别人改变。凡是有理想者，心志坚韧，憾山易，撼岳家军难。军心如人心。坚不可摧，则大事可成。穷的时候，有梦想在，就越发坚强
“不为穷变节，不为贱易志”是啥意思，里面有啥道理？
性格决定命运。你是随意之人，你的言行《拼澳门新葡京音：xíng》就容易被别人改变。
凡是有理想者，心志坚韧，憾山易，撼岳家[繁：傢]军难。
军心如人心。坚幸运飞艇不可摧，则大事可{kě}成。
穷的时候，有梦(繁：夢)想在【拼音：zài】，就越（pinyin：yuè）发坚强。不为金钱压力所屈服。心中有一杆秤，那就是对得起天地良心。
当自己一事无成时，并不代表终身困顿澳门银河，有梦想终会出《繁体：齣》头。
“开口说大义，临难必变节！”对此，你怎么看？
不许你这样说孔大叔，孟大哥，朱小妹！（小可一脸坏笑：）“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，细看是存在诗词中的炼字澳门巴黎人因素的，关键不在于[繁体：於]说仁义道德，而在于那一个“满”字。满，表示数量的多，或频率的快。某一种表达一旦过于频繁，便是虚假！
因此，开口说大义应当改成【读世界杯：chéng】满口说大义！
所以，嘴里天天高喊反腐倡廉的可能是贪官[guān]，和你表白我不一个随便的女人应当是一辆公交车，总是胡吹自己认{pinyin：rèn}识多少高官名流黑白通吃人顶天是一个小喽罗。
语言表达重点一旦超过一个度，尽管向[xiàng]相反方面推断，虽不中亦不远矣！
古往今来，关于变节，与其说他们意志薄弱，不如他们认为不值得。为了尽忠付出生命不值得，为了报{pinyin：bào}国付出生命不值得，为了理想付出生命不值得，同时还会为自己找一座又一座的理由，比忍（pinyin：rěn）辱负重，比如曲线救国，比如静待时机，他们说太史公司马迁不也是为了完成《史记》而不愿自杀么？
小可这句话有些片面，其实反面的例子也不是没有，比如文{pinyin：wén}天祥，比如方孝儒。可是小可又发现了一个奇怪的现象，越是聪明，越是自恋，越易变节。而且和职位高gāo 低也有关系，并且不(pinyin：bù)分君臣。那个宋徽宗被俘不自杀倒也情有可原，但是自己的女人被欺负连个屁都不敢【拼音：gǎn】放，跑到金国又生下一大堆孩子，难怪他诗书画三绝，却始终和大宗师无缘。
孔子也变过两次节的，一是去见南子，出《繁：齣》来说什么天厌之（拼音：zhī），天厌之！二是在鲁国任大司寇结果被齐国用美人计给气跑了，放弃了为理想奋斗并献身的机会。当然{pinyin：rán}，要找一个理由，叫“邦无道则隐”。
“孟子道性善，言必称尧[繁：堯]舜。”所以孟子也是变过节的。齐国不得志，到宋国，宋国不得志，回到祖国邹国，又去滕国，再到魏国，反正都是一阵胡吹乱侃，肆无忌惮，反[练：fǎn]正是你不用我，我就去别的国家忽悠，若是战国时期他变节有些过份，但他的“节”确实值得商讨。
朱熹是没有变过“节”的，但仅比变节强那么一点，可惜的是被人扣上屎盆子之后，抱着清者自清的态度连个折子都不上，然后灰溜溜地回家著书。就这样轻易被命运击倒。所谓节，不一定是指敌国，也是指理想，抱负，信念。如果是这样，那么朱熹也是变过节的！
本文链接：http://21taiyang.com/Business-Operations/8899166.html
竹死不变节的下一{yī}句转载请注明出处来源