论语中，挑一句你最喜欢的？我最喜欢《论语》中“己所不欲，勿施于人”这一句。“己所不欲，勿施于人”语出《论语•卫灵公第十五》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”上面这段话的意思是，子贡向孔子求教，有没有一句话可以终身去奉行的？孔子回答说，大概就是恕吧，并且解释道，自己都不想要的，就不要给予别人
论语中，挑一句你最喜欢的？
我最喜欢《论语》中“己所不欲，勿施{shī}于人”这一句。
“己所不欲，勿施于人”语出《论语•卫(繁体：衛)灵公第十《拼音：shí》五》：“子贡问曰：‘有一言而可以（读：yǐ）终身行之乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
上面这段话的意思是，子贡向孔子求教，有没有一句话可以终身去奉行的？孔子回答说，大概就是恕吧，并且解释道，自己都不想要的，就不要给予别人。这句话是《论语》中被传诵最广的名言之一，是君子持身处世的一项基本准则。
《论语•里仁第四》记《繁体：記》载：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰（yuē）：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣
’”也就是说，以曾子的理解，孔子一以贯之的道，可以用“忠恕”两个字来娱乐城概括。忠，是对他人尽心；恕，说的就是推己《读：jǐ》及人，也就是前面所说的“己所不欲，勿施于人”。
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现在有哪些类型的人喜欢读《论语》呢？
当今社会上确实有很多人在读《论语》，只有研究国学、提升修为的人阅读时是真心喜欢，感觉如指点迷津，茅塞顿开，如沐春风，醍醐灌顶。其余的人确实也在读，但谈不上“喜欢”二字，至少我是这么认为的。一研究国{练：guó}学提升修为
人生不能仅仅局限于衣食所安，还有诗还有远方，还有开云体育提高修养，还有陶冶情操。“有佳肴，弗食，不知（zhī）其善；有至道，弗学，不知其旨。”《论语》作为儒家经典之一，不可不读
其内（繁体：內）容安排，非常适合自研，学习，为政，立身，事亲，交友，立功，立言，立德。涵盖我们每个人学习、工作和生活的全部，那个方面{pinyin：miàn}出了问题，都能从中找到解决问题的答案，古人能半部《论语》治天下，何况我们凡夫俗子遇到的都是些不是问题的问题。每捧《论语》，相见恨晚，始悟古人“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”之叹
二端国(繁体：國)学饭碗
这类人靠国学吃饭，当然要读《论语》，但不见得就喜欢。就像大多数老师要阅(拼音：yuè幸运飞艇)读教材，但喜欢教材的人不多。更多的靠国学吃饭的人 ，读归读，做归做，讲一套，做一套
结果是砸了自己的饭碗，破坏了《论语》的名誉。比如《百家讲坛》上的那个于*，在讲坛上解读《论语》，那是口若悬河，滔滔不绝，妙语连直播吧珠，左右逢源，语惊四座，叹为听止。生【读：shēng】活中却戾气十足，跋扈张狂，令人大跌眼镜，难怪后来被人哄下台
这类人不是真心喜欢《论语》，和古代的很多读书人一样，持作敲门砖，枉读圣人《读：rén》书。先糊弄《拼音：nòng》别人，最后{pinyin：hòu}害自己。
三装点门面[繁：麪]
这类人虚荣心十足，在这个提倡国学的时代，社交场合里不《bù》懂《论语》，感觉有点掉价——其实是真掉价。即便是以一知充十用，但你也得有个“一”澳门新葡京吧，为了这个崇高的目标，恶补一把，粗略了解，免得一问三不知的尴尬。这种读法，要说是喜欢，打死我也不信。
四（读：sì）批判儒学
历朝历代，批判儒学的人从未断绝，为什么和儒学扛上，原因各异。这类人绝对不是喜欢《论语》，但读起来却比第二、三类人认真得多，有时甚至很可怕。就像一个正确的事物，我们很难能够证明它错一样，这类人选错了对象，很遗憾，至今没有人能撼动儒学的经{繁：經}典地位。对于这类人，我们只能说仁者见仁，智者见智吧[拼音：ba]，你说还能说点啥呢？
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