西游记的作者是什么字什【练：shén】么什么代人

西游记的作者是字什么号什么哪代人？带着这个问题，我想谈谈关于《西游记》作者的争论。《西游记》最早的版本是《金陵实德堂》刻本，作者没有明确注明。但序中有一位华阳洞的主人。关于华阳洞主人的身份，众说纷纭。有人认为他只是手稿的编辑或出版人，但也有人认为他是《西游记》的作者

西游记的作者是字什么号什么哪代人？

带着这个问题，我想谈谈关于《西游记》作者的争论。

《西游记》最早的版本是《金陵实德堂》刻本，作者没有明确注明。但序中有一位华阳洞的主人澳门金沙。关于华阳洞主人的身份，众说纷纭。有人认为他只是手【pinyin：shǒu】稿的编辑或出版人，但也有人认为他是《西游记》的作者。

清初《西游记》是金末元初全真派著名道士邱楚基所著。因此，许多版本的签名是长春真正的邱楚基。但(练幸运飞艇：dàn)众所周知，《西游记》写于明朝中后期，不可能是邱楚基的作品。这种观点在文学史上从未被接受过。

清【读：qīng】朝中叶开始，少数淮安学者开始宣传吴承恩为《西游记》的作者。《西游记》主要以明朝万历年间《淮安志》中的《淮县书目{pinyin：mù}》为依据，吴承(pinyin：chéng)恩的《西游记》被列入《西游记》书目。这被认为是《西游记》的作者吴承恩

这也是胡适考证的主要证据。20世纪20年代以后，胡适的研究结论得到了鲁迅的认可{pinyin：kě}。在两位文坛名人的祝福下，吴承恩（读：ēn）成为《西游记》的作者，并开始得到文坛的主流支持

所以这个证据不可靠？这实际{pinyin：jì}上是不可靠的。原因很简单，《西游记》不是一个特别的书名。根据吴承恩的生平，他曾经到湖北当《繁体：當》过助手

《西游记》很可能是一篇文章。指吴承恩的湖北之旅。我们不能肯定《地方志（读：zhì）》记载的(练：de)《西游记》是后来四大名著中的《西游记》

那么有没有更有力的证据来【练：lái】否认吴承恩是《西游记》的作者呢？是的，我们有。也就是{pinyin：shì}解放后，故宫博物院在整理藏品时，竟然发现了吴承恩收藏的射阳先生的作品。这本书不是(shì)胡适和鲁迅读过的，所以是一个重要的新物证

根据这部选集，我们可以大致了解吴承恩的思想和文学水平。从全集来看，吴承恩是一{pinyin：yī}位典型的儒家，对佛道持非【读：fēi】常明显的贬损态度。因此，对这两种宗教的了解非常{练：cháng}有限

从写作水平上看，他的(pinyin：de)技巧远不如《西游记》的作者。因此，从这两个方面来看，吴承恩不具备成为《西游记》作家的条{pinyin：tiáo}件。

在许多新的证据出现后，文学界对吴承恩作家身份的认识开始松动。今(拼音：jīn)天，大幸运飞艇量学者并不认可吴承恩的作家身份。

这引出了一个更关键的问题：《西游记jì 》的作者是谁？

现在没有明确的答案。猜测的种《繁体：種》类很多，但目前看来，明朝宰澳门金沙相李春芳的可能性似乎更大。

李春芳是江苏省兴化市人。其实，他离淮安不远。他也是江淮人

这{pinyin：zhè}可以很好地解释《西游记》中江淮方言的频繁出现。李春芳曾自称华阳洞主人，这与《繁体：與》版画中的华阳洞主人非常接近。

李春芳文化水平高，是嘉（读：jiā）靖二十六年的第一学者。他的祖籍是江苏句容，句容是著名的道教圣地茅山遗址，被称为第八福地和第一洞。受（shòu）此影响，李春芳对宗教产生了浓厚的兴趣。这使得李春芳具备了创作《西游记》的文学能力和宗教能力。

《西游记》对凌霄殿的描述是以北京紫禁城为基础澳门博彩的。吴承恩的仕途并不成功。他只能常年担任工作人员，没有【练：yǒu】资格去北京

当然，他们没有资格参观故宫。李春芳是所有官员中的第一位，也是内阁的第一助理。这一经历为他创{pinyin：chuàng}作《西游记》提《练：tí》供了许多{练：duō}便利

《西游记》不仅在细(繁体：細)节描写上具有优势，而且揭示了《西游记》中政治隐喻大量存在的原因(练：yīn)，因为作者本人是一位高官。

李春芳虽然担任了总助理，但长期失败。他很快在政治斗争中失败了，不得不回到dào 家乡。因此，晚年写小说缓解忧郁症是可能的。小说通过政治隐喻讽刺了当时明朝社会政治的【读：de】黑暗，可以理解为他通过小说为自己口臭。

既然《西游记》的作者不能确定，就不（bù）可能知道（读：dào）他的人物和数字。如果你相信是吴承恩，你可以在网《繁体：網》上查他的名字。李春芳的也很容易找到。