尼采说《繁体：說》道德是下等人编造

年轻人读太多的哲学书真的好吗，为什么？感谢邀请。这是个仁者见仁智者见智的话题。我觉得，可以分两段说——要不要读哲学书；读多少合适。要不要读哲学书？还是两个方面——需不需要和喜不喜欢。首先是需不需要

年轻人读太多的哲学书真的好吗，为什么？

感谢邀请。

这是个仁者见仁智者见智的话题（读：tí）。我觉得(pinyin：dé)，可以分两段说——要不要读哲学书；读多少合适。

还是两个方面——需不需要和喜不喜欢。

首先是需{练：xū}不需要。

年轻人，一般认为从14岁算起——五四青年节，满14岁就可以放{fàng}半天假了。上限呢？可以算到28岁，共青团到28岁（繁体：歲）必须退团。有说到35岁的。现在评选杰出青年，大都【练：dōu】控制在45岁以内。

咱们就说从十六七岁到三十四五吧。这个阶段，要不要读哲学书，首先要看需要。

第一，考试需[拼音：xū]要。高中考大学，不需要读专门的哲学书。考研究生世界杯甚至博士生，很多专业可能就必须读了。

第二，学业需要。理工科，学好公共课就好，不必读专门的哲学书。文（wén）科，或者就是哲学专业，包括心理学、逻辑学、法（pinyin：fǎ）学等等专业，不认真读些哲学书可能不行。

第三，工作需要。工作以后，仍然要看需要，当教师的、搞研究的、做编辑的，凡是需要掌握一定哲学常识[繁：識]的，那无论多少，都必须读哲学书。其次是（pinyin：shì）喜不喜欢。

确实有人，从小就喜欢哲学方面的书籍。这没办法，有此爱好，就无所谓读多读少了，全凭自己掌握。反过来说，不喜欢哲学，再怎么强迫，也是不（bù）可能读进去需要范围(wéi)外的哲学书的，更不要说读太多了。

“太多”是个模糊概念。太多是多多，难以界定。古今中外，各种各样的哲学书籍，用汗牛充栋来形容不为过。一个人全读过来完全不可能。一般来说，哲学书晦涩难懂，1个月读1本，一年也只12本

15岁（读：suì）读到35岁，20年才读了240本。并不算多。

首先，多或不多，要从可能自由支配的读书时间来考量。如果说，每天能够保证两个小时的自由读书时间（繁体：間）——和学业、工作等都无关，每天大部分甚或全部都用来读哲学书，可能就属于多《读：duō》了。这除{pinyin：chú}非只喜欢哲学，不爱好其他。

其次，多或不多，要从与每个人的成长规划是[练：shì]否吻合来考量。两个方面——如果人生规划需要哲学知识，那就可以多【读：duō】读，否则少读；如果个人修《繁体：脩》养需要补充哲学知识，适当地读不无坏处，未必需要读太多。

读多了哲{pinyin：zhé}学书好不好呢？

一个回答是澳门新葡京“开卷有（yǒu）益”，读了总比不读好。

另一个回【练：huí】答是“贪多嚼不烂”，造成“不吸{xī}收《拼音：shōu》”或者“消化不良”，还不如少读或不读。

前面[繁体：麪]说到，哲学书往往晦涩难懂，不在专业辅导下读澳门博彩，其实真正读懂是比较难的。进一步说，哲学书里面很难不“良莠不齐”、“鱼龙混杂”，自己上手就读，怎么知道不会“走火入魔”？我学过哲学专业，说说我的看法——

第一，哲学是“智慧之学（繁体：學）”，但离实践相对较远。如果不【bù】是学业或工作的需要，不必多读。

第二，哲学有一定的专业性，包括术语、概念、逻辑和哲学(繁体澳门新葡京：學)史。如果读，就要了解哲学语境，在比较专业的指导下读更好。

第三，人们常常引用《拼音：yòng》庄子的话——吾生也有涯，而知也无涯。然后说，你看，古人说了，学无止境。其实，庄子后面还有半句话——以有涯随无涯，殆{dài}己。意思是说，以有限的生命，追求无限的知识，必败。庄子，讲了一个[繁体：個]很客观的道理——即便好学，也要根据自己的情况量力而行

年(pinyin：nián)轻（繁体：輕）人读书，根据自己的需要、时间、爱好，妥善安（读：ān）排，由此决定读不读或读多少哲学书，可能是可取的办法。

至于，说到亚博体育读太多哲学书就一定聪明；或者，就一《拼音：yī》定“魔怔”或“中毒”，都是未必的。

（图片（piàn）来自网络）