在贵州，很多祖先来自江西，然而现在身份却是布依族，为什么？关于这个问题，我先从贵州黔北的古墓葬上来说：黔北的乡间的古墓葬，分为两种，一种是石棺，没有碑文，没有后人祭奠，历史不可考，族类不可考。黔北人称苗棺，意思为苗族人的棺材，考虑黔北人把少数民族统称为苗子
在贵州，很多祖先来自江西，然而现在身份却是布依族，为什么？
关于这个问题，我先从贵州黔北的古墓葬上来说：
黔北的乡间的古墓葬，分为两种，一种是石【读：shí】棺，没有碑文，没有后人祭奠，历史不可考，族类不可考。黔北人称苗棺，意思为苗族人的棺材，考虑黔北人把少数民族统称为苗子。所以这类棺材也统称为（繁：爲）苗棺，据说用石头做（zuò）棺是防穿山甲去偷食尸体。而据我所看到的很多散破的石棺里，也没有什么葬品，常有小孩将其作为玩游戏的地方，而大人也对这样的石棺没有任何敬畏之心。
另一种则是土坟，这些墓葬很多是有墓碑的，其墓碑所述，这些墓葬里的虽然在前前后后几百年的时间里下葬，有康熙年代的，乾隆年代的，光绪年代的，死者都是土生土长在贵州的汉人，但是无一例外，墓碑上都有原籍江西某府某县这样一句话。
黔北的很多家族族谱上，都有家{练：jiā}族的来龙去脉，据我所知的族谱记载，都是江西搬迁来的。以上情况说明，贵州黔北原有土著苗族的来源不是很了解，但是很多从江西迁来的汉族却一直未曾忘记自己的祖上根源。所以才有两种截然不同的墓葬文化。至于你[拼音：nǐ]说的布依族也是江西(xī)迁来的，应该是误解了。
日本人的祖先和贵州的苗族有什么渊源？
曾听到过这样一种说法，认为日本人的祖先和贵州的苗族有很多相似之处，包括一些生活中的日常现象，比如一些苗语（如蒙正苗语）里一些词汇的发音，和日语都很相似。还有一些干栏式建筑、水稻耕作、斗牛、穿草鞋、打年糕习俗等等。△日【读：rì】本建筑
而且，在过去，还有一些日本的学者，专门到贵州的黔东南等苗族地(pinyi澳门博彩n：dì)区考察过，有的还得出了日本人的祖先就是贵州苗族的说法。
△苗族建（jiàn）筑
从贵州的苗族来看，分为好几个支系，比如“花苗”“亚博体育青苗”等，而且分布在黔东南、六盘水、贵阳、安顺、黔西【pinyin：xī】南等地。
从语言上，苗语和日语发音还是很像的，特别是蒙正苗语里面，包括“脸【繁：臉】、鼻子、眼睛、嘴巴、肚子、鞋（xié）”等词汇，都是几乎一样的。
另外，从服饰文化传统上看，日本民(拼音：mín)族妇女穿的和服，可以通过款式和花式来区(繁体：區)分年龄或已婚未婚，而苗族也有类似的服饰现象。
还有人认为，日本人的形体、发型等，和苗人{练：rén}也很相似。
总之，现在很多观点都澳门新葡京认为，日本人的祖先是中国人，但具体是哪里的就很少有定论了，从上面的一些相似之处，如果再联系上中国上古时期的一些神话或传说，特别是有关蚩尤的故事，还是有一点玄{xuán}乎的。
相传蚩尤的面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。而刚（繁：剛）好，苗族盛装服饰里面，头饰上牛角是很常见的形象《读：xiàng》，而日本武士服装，也很容易发现类似的牛角元素。
话说上古时期，炎澳门新葡京帝和黄帝联合，在中原打败了蚩尤，蚩尤【读：yóu】的族人四散，一部分被迫往南方迁移，而蚩尤最早的出生地是在羊水、黄河中下游流域，所以，现在也有很多人认为苗族的祖先和蚩尤有关。
比这更巧合[繁：閤]的是，就连日本人，也认为他们的祖先最早是居{jū}住在距离大海不远的地方的。甚至有人认为是中国人东渡到了日本，才创立了大和民族，所以现在日语里面有那么多的汉字和中文很相似。
但是，不管怎么[繁：麼]说，日本的大和文化，和中国的渊源还是相当[拼音：dāng]之深的，而且历史上，日本受到中国文化特别是汉唐文化的影响也很深刻，要说渊源，如果深入挖掘两国不同的文化，以及历史上不同地域、民族之间的史料，可能还是会有一些比较惊人的发现的。
就目前来{练：lái}看，这方面，其实不妨作为一个可以深入研究探讨的一个课题，毕竟说起来，如果真的找到日本的祖先是贵州苗族的确凿证据澳门银河，不仅是有利于我们自信的提升，也有利于发展贵州当地的旅游，相关文化产业也许能找到新的增长点。
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