金庸小说里的江湖大侠都不缺钱花，他们的钱是哪来的？这个问题，在《笑傲江湖》中，有所表述。虽然不会是全部，至少也可以窥豹一斑。一类是何三七：“自幼以卖馄饨为生，学成武功后，仍是挑着副馄饨担游行江湖，这副馄饨担可是他的标记
金庸小说里的江湖大侠都不缺钱花，他们的钱是哪来的？
这个问题，在《笑傲江湖》中，有所表述。虽然不会是全部，至少也可以窥豹一斑。一类是何三七：“自幼以卖馄饨为生，学成武功后，仍是挑tiāo 着副馄饨担游行江湖，这副馄饨担可是他的标记。他虽一身武功，但自甘淡泊，以小本生意过活”。从事原来的{de}工作，养家糊口。
不过人有技在身【pinyin：shēn】，要他粗茶淡饭，可不是shì 太容易。学得武艺，至少也能在镖局里混事，说不定还能自己开镖局赚钱，像林平之的{de}父亲林震南。
还有一类，“福威镖局的镖车要去四川，非得跟青城、峨嵋两派打上交道不可”，那逢年过节，送的礼物更是不少。说得直白一点，这些门派相当于占山为王，而各镖局要平安路过，势必送上一份“回扣”。
这些都是公开的、合(繁：閤)法或者至少是半合法的。还有一类不合法的：令狐冲曾策划恒山派女弟子，却打劫一个外号“白剥皮”的财主，取《拼音：qǔ》了两千两银子。
“侠以武犯禁，儒以文乱法”，习武之人，当然也同时学习自律。但(pinyin：dàn)其中仍有一部分，自律得不够，免不了打家劫舍、违法犯罪。从中获得的财富[练：fù]，不仅足够生活【读：huó】，还很有挥霍的富余。
古代大侠那么厉害怎么打不过朝廷？
古代的侠客有很多种，其中有人选择报效朝廷，也有人选择和朝廷作对，但作对的人基本上都会被消灭掉。这[繁：這]些侠客看似厉害，但他们的实力要看和谁来比。
从武艺上说，侠客的技击不如军队的战技
中华武术的起源本来是军队的战技，用以毙敌，是属于国家层面的一种技能，普通人是学不到的。《春秋》当中就有这(繁：這)样的表述：
夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也（拼音：yě）。
可见{练：jiàn}，“武”所起到的作用基本都是国事，很少有私事。
而春秋战国时（读：shí）期，很多诸侯国进行改革，打破了贵族世袭的（拼音：de）传统，要以军功来封赏爵位，所以贵《繁体：貴》族基本上人人习武佩剑，这是常事。
这样一来，不《读：bù》仅仅是军队当中的人要去学习武艺，贵族以及他们养的门客也都有机[繁：機]会去（拼音：qù）学习。
所以可以看到，春秋战国时期出现一些个人武艺高强的侠客，或者说游侠，在之前[练：qián]的时代里，除了那些贵族之【读：zhī】外，在江湖上很（pinyin：hěn）少有那种武艺高强的人。
传说，华佗作“五禽戏”，本来是一种强身健体的“体操”，但慢慢就发展成了民间(繁：間)的[练：de]武术。
到了佛教大规模传入中国的时候，魏(pinyin：wèi)晋南北朝时（繁：時）期达摩入驻嵩山少林寺，发展出了少林武【拼音：wǔ】功。
少林武功熬炼筋骨，以刚猛强健著称，雷霆霹雳，先声夺人，被称为“外家拳”；而另一(yī)些讲求后发制(繁：製)人，以柔克刚的流派，比如八卦掌、太极拳等，被称为“内家拳”。
从军用、民用两种武术的发展过程就能看出来，军队中的战技无疑是shì 纯粹的《练：de》毙敌术，杀（繁体：殺）伐效率极高；而江湖上流传的民用武术多多少少都有点强身健体的用意，在效率上其实不如军队的战技。
而这些（xiē）技击之术的运用方式和外在条件《读：jiàn》也[练：yě]不一样，如果算上这两点的话，军队对于江湖上的侠客就是碾压一样。
对于运用，军队当中几乎没有单打独斗的{de}说法，都是把军队划分成一个一个的小团体，协同作战澳门伦敦人，有人专注防守，有人专注进攻，有人近战，有人远攻，有人负责掌握方向，有人负责传递信号，每个人各司其职，做好本职工作，不考虑其他。
所形成的效果是井然有序，在局部的交战里往往会出现以多打【拼音：dǎ】少的现象。
而江湖侠客往往单打独斗，一个人既【拼音：jì】要防守，又要进攻，很[练：hěn]难兼顾，战斗力对上单个士兵也许能占点优势，但面对成建制的军队，即使是一群侠客，没有经过磨合训练，也几乎是没有（读：yǒu）还手之力的。
而外在条件来说，军队上的士兵再不济也得有点防具，盾（拼音：dùn）牌、盔甲等等，他们不需要像那些武林高手[练：shǒu]一样辗转腾挪，只需要按部就班地完成任务就可以。
但是江湖上的侠客基本上是不带什么有效防具的，穿着盔甲等等重物会【pinyin：huì】影响他们的发[繁体：發]挥，再好的轻功，穿上三四十斤的防具也得大打折扣。
那么，士兵中了一剑，有{yǒu}防具在身，没有什么问题；那没有防具的江湖侠客中了一(yī)剑会怎样？
所以说，这些侠《繁：俠》客的风光也就是在江湖上，遇到军队除非{pinyin：fēi}单《繁：單》打独斗兴许还能占点便宜。
至于说那些飞天遁地，挥挥手就（jiù）地裂【读：liè】天崩的江湖大侠，那都是在小说当中存在的，现[繁体：現]实里是没有的。
从势力来说，成集团的侠客无法抗衡整个国家
朝廷对于侠客有时候也会很头疼，主要在于这些人虽然打不过军队，但如果逃走的话对于社会的稳定影响比较恶劣，但要说能造成多大的危害倒也不见得。而这些在江湖上【拼音：shàng】的侠客其实朝廷也不怎么在意，真正容易引起朝廷关注的是那nà 些所谓的豪侠、游（读：yóu）侠。
“侠”这【练：极速赛车/北京赛车zhè】种称呼最开始可不是褒义的，而是略带贬义。
韩（繁体：韓）非子曾经说：
儒【拼音：rú】以文乱法，而侠以武犯禁。
其中（练：zhōng）的“侠”就是指的这些豪侠、游侠。
这一种群体和后来所形成的江（pinyin：jiāng）湖侠客不一样。如果说澳门巴黎人江湖侠客还有一些行善之心的话，这些“豪侠”、“游侠”们多是一些亡命之徒。
当然，其中也有好的澳门永利一部分，他们仗着自己一身[练：shēn]的本领去投军，报效国家，挣取军功，成为新贵。
但是，更多的人却是聚啸成群，成《拼音：ch直播吧éng》为地方豪强，欺凌官府，压榨百姓。
这些人往往都有一些背景，和一些达官显贵有很深的关系，甚至就是这些达{pinyin：dá}官显贵的地方势力，所以他们才可以无视地[dì]方官府的法令。
这些人在汉代还成群结队，朝廷因为内忧外患，根本无暇顾[gù]及。
然（rán）而，要说这些人有多大的能耐，其实也没有，只不过是靠着给他们撑腰的达官显贵而已《拼音：yǐ》，说白了还是依靠更高一级的官员来欺压当地低级的官吏而已。
也就是（读：shì）说，这些豪侠们的影响力不是他们武艺的精深与否带来的，而取决于【pinyin：yú】其背后的大树是否繁茂。
当这些人影响到王朝统治根基的时候，或者造成的影响《繁体：響》力极为恶劣（练：liè）的《练：de》时候，或者是其背后势力倒台的时候，都会遭到清洗。
这种清洗其实很容易，只需要一(yī)纸政令，迁移人口就好。
比如说汉朝豪强郭解，这是和卫青都有交情的豪强，结果汉《繁体：漢》武【pinyin：wǔ】帝直接把这些人都调往茂陵去，并且明令，敢不去的直接《练：jiē》处理掉。
郭解派人求[pinyin：qiú]情，非但没有免除自己要迁移的政令，还引起了汉武帝的《练：de》警惕，在迁移的（练：de）过程中将其处死。
郭解在当时也算得上一个大势力了，和朝中重臣有所往{pinyin：wǎng}来，身边《繁：邊》还聚集着诸多duō 江湖游侠，所以行事才能无所忌惮。
但最终也是被朝廷轻轻松松就压(繁：壓)制了。
这样的势力都掀不起什么风浪来，更别说后来所形成的一些什么江湖门（繁体：門）派（pài）一类的势(shì)力。
不大肆兼并土地与国争利[练：lì]，不严重违法(pinyin：fǎ)乱纪，朝廷对这些人也不bù 闻不问，但并不是没有人去和他们交涉，也不会放任他们为非作歹。
所以后来的“侠”逐渐地变成了一个褒义【pinyin：yì】词，行善积德，急人所难，江湖上的侠客只有如此才能活得安稳，活得长久，要不然是不会被维护天下安定的官府所[pinyin：suǒ]允许的。
话又说回来，既然做(pinyin：zuò)些好事能得到百姓的支持，赚取名声，又能以此获得一些利益，为[繁：爲]什么还要为非作歹呢？
这样一来，之前的“豪侠”、“游[繁：遊]侠”势力几乎就不再出[繁体：齣]现了，毕竟作为江湖势力来说，再强盛也无法抗衡整个国家。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
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