可以推荐一本关于《老子》比较权威的讲解书吗？没看过，但只有对佛法有学有悟的人，否则似通不不通。阿弥陀佛想听《道德经》解读，有没有推荐的？伟大先知老子《道德经》中的太初大道之始之母乃造物主上帝，并非现代一百年专家学者所认定的规律秩序，若是死的，中华两千多年没有道教
可以推荐一本关于《老子》比较权威的讲解书吗？
没看过，但只有对佛法有学有悟的人，否则似通不不通。阿弥陀佛想听《道德经》解读，有没有推荐的？
伟大先知老子《道德经》中的太初大道之始之母乃造物主上帝，并非现代一百年专家学者所认定的规律秩序，若是死的，中华两千多年没有道教。道是又真又活的神。中华民族的天空，全地球村的天空中华民族的真神，全宇(yǔ)宙的真神。
欢迎爱圣经真理【读：lǐ】国度的弟兄姐妹，头条搜索:《道德经》与真理的研读。共{gòng}八十一篇。
《道德经》主要写些什么内容？
高深莫测，至上智慧的结晶。事物发展的规律，分大道、世道、人道。顺其自然，循其规律，不可逆道而行，一切行为均要合乎道理，以德孕之育之化之。道理、德行、经典。自己去参悟，领略者为高人
老子说的“道”，到底是什么？
老子是先秦道家的代表人物。道家以“道”为名，他们最尊崇的概念就是“道”。那么老子之“道”是什么呢？居士我认为“道”一共有三方面意义：一、道是万物的本原
老子认为，道是一种真实存在的事物，它在天地之前就存在了，混《拼音：hùn》然一体，无形无声，不可名状，只是一片恍恍惚惚。老子说：不知道它到[拼音：dào]底叫什么，所以勉强把它称为“道”。
为什么老子认为道无形无声，没有形象呢？因为那些有形状、有声音的东西，都是有生有死，不能永存的东西。但是道无始无终，是[拼音：shì]永恒存在的(de)东西，所{练：suǒ}以没有具体的形象和性质。
而且道生成万物，如果道有具体的性质，它就只能生成性质（繁体：質）相同的东西。比如(pinyin：rú)猫生猫，狗生狗，水稻长出稻种。但是道生成一切性质{pinyin：zhì}相反的东西，所以道没有具体的形象和性质。
因为道没有形象，所以没有名称，因为名称只能赋予那{nà}些有形象的东西。但是老子为了言说的方便，所以给了它一个名字“道”；因为它没有形象，所以又叫它“无”；因为它是真实存在的，所《拼音：suǒ》以（pinyin：yǐ）又叫它“有”；因为它创生万物，所以又叫它“大”；因为它独一无二，所以又叫它“一”。
道生成阴阳二气，阴阳二气相互激荡交冲，形成了和谐的和气，就像冷水和热水倒在一起形成了温水，黑色与白色混{hùn}在一起形成了灰色。阴气、阳气与和气这三种气相互作用形成万物。这就是《拼音：shì》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
二、道是万物运动的规（繁体：規）律
道生成万物，又是万物运动的规律。那么道的规律是什么呢？用一个字概括就是《拼音：shì》“反”，即“反者道之动”，这又可以（读：yǐ）分为(繁体：爲)两个方面：
1、一【yī】切现象都是相反相成的
世上的一切现象都可以找到其反面，比如有无、难易、长短、高下等等，这些现象都是相互对立的。普通人只看到它们相互对立，却没看到它们相互成就。比如说一个人美，是因为有丑与之相对，如果大家长得都一样，那也就不存在美了。这正是《道德经》说的：“有{练：yǒu}无(繁：無)相生，难易相成，长短相(xiāng)形，高下相倾。”
2、事物总向《繁体：嚮》其反面运动，不断循环
因为一切相反的性澳门银河质都是相反相成的，所以事物总是朝着反面运动，最后又回到起点。比如道生成(拼音：chéng)万物之后，万物就远离道，而且越来越远，远到了极点又复归于道，也就是《道德经》中说的：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”
万物的运动莫不如此，比【bǐ】如太阳朝升夕落，循环往复；月亮由缺变圆，由圆变（读：biàn）缺；四季寒暑相接，周而复始；人由少变老，又生下后代……其实这就是马克思主义哲学说的“螺旋式发展”。
因此老子说：“反者道之动澳门银河”，道的规律就是向其反{fǎn}面运动。
三(pin开云体育yin：sān)、道是人行事的准则
道是【读：shì】万物的本原与规律，所以人的一举一动也澳门威尼斯人要符合道，主要是三点：
1.自然《读：rán》无为
“无为”是老子人生哲（zhé）学的一大特色。当然无为不是【读：shì】说不做事，而是指不妄为。人要顺应万物的规律去做事，辅助万物自己成就自己，而不是强[繁体：強]作妄为。
2.清（qīng）净无欲
万物，包括人都要复归（繁体：歸）于道。而道的特性是【练：shì】虚、静。人也要让自己的心变得空虚、清净，去除欲望。只有空虚清净（无）才能不断产生作用（有），正如空的《拼音：de》碗才可以装食物，空的屋子才可以住人。
3.柔(pinyin：róu)弱不争
因为世界上的一切现象都是相反相对的。所以人不能够只考虑正面的属性，也要从把极速赛车/北京赛车握事情的反面，这样反而可以发挥更大的作用。比如大多数人都喜欢争雄、居高，老子却教导人守雌、处下，也就是柔弱不争。因为不争，才没有人能跟你争【pinyin：zhēng】，“夫唯不争，天下莫能与之争”。
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