高中思想政治必修4的要点总结？哲学考点1.唯物论第一课一切从实际出发第二课联系地、发展地看问题2.辩证法第二课联系地、发展地看问题第一部分：联系第二部分：发展第三部分：规律第三课坚持矛盾分析的方法第四
高中思想政治必修4的要点总结？
哲学考点1.唯《wéi》物论
第一课一切从[繁体：從]实际出发
第二课联[繁体：聯]系地、发展地看问题
2.辩证法{fǎ}
第二课联系地、发（繁：發）展地看问题
第一部分：联{繁体：聯}系
第二部分：发{pinyin：fā}展
第三部分：规律
第三课坚持矛盾分析《读：xī》的方法
第四课：发展的状态，原因《pinyin：yīn》，趋势
3.认（繁：認）识论
第五课透过现象认识本《读：běn》质
第八(pinyin：bā)课自觉投身社会实践
4、人生(shēng)价值观
第六课坚持正确的价(繁：價)值取向
第七课选择崇高的人生目标【pinyin：biāo】
一、生活智慧【练：huì】与时代精神
1、哲学是[练：shì]什么？
（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。（世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看【读：kàn】法[练：fǎ]和根本观点。）
（2）哲学是世界观和方法论的统《繁：統》一（世界观决定方{pinyin：fāng}法论，方法论体现世界观。）
（3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和（拼音：hé）总结。（具体科学是哲学的基础，具体科学的进步[拼音：bù]推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。）
（4）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反(拼音：fǎn)映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验【yàn】和认识成果。
（5）哲学指导生活。①哲【pinyin：zhé】学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧huì ，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和{练：hé}改造世界。
2、哲学[拼音：极速赛车/北京赛车xué]的基本问题
（1）内容——思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和《练：hé》唯心主义的唯一标准。另一方面，思维和存在有无同一（yī）性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可【练：kě】知论
（2）依据——①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本(拼音：běn)问题②思维与存在的关（繁体：關）系问题是一切哲学都不能回避，必须回答的(读：de)问题③它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3、唯物主义及(读：jí)其形态
（1）古代朴素唯物[练：wù]主义（特（拼音：tè）点：把物质归结为具体物质形态，如水、火、气、土等）
（2）近代形而上[pinyin：shàng]学唯物主义（特点：把物质归结为原子，机械性、形而上学性(读：xìng)）
（3）辩证唯物主义（特点（繁体：點）：A正确揭示了物质世界的基本规《繁体：規》律，B反映了社会历史发展的客观规律，C反映了最广大人民群众的根本利（pinyin：lì）益）和历史唯物主义（特点：A它是时代的思想智慧，B是无产阶级的科学的世界观和方法论要求，C是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器）
4、唯心主义及其[qí]形态
（1）主观唯心主义（人的主观精神是唯一的实在， 是第一{yī}性的东西如人的[de]目的、意志、感觉、经验、心灵《繁：靈》等）
（2）客观唯心主义（客观精神是世界的主宰和(拼音：hé)本源。如上shàng 帝、理念、绝对精神等）
5、马克（繁：剋）思主义哲学产生的历史条件
①阶级基础(chǔ)：无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础：19世纪自然科学的{de}巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大(dà)发现。
③直接理论来源：德国古典哲学，主【zhǔ】要是黑格尔的辩(繁体：辯)证法和费（读：fèi）尔巴哈的唯物主义。
6、马克思主义哲学的基本[读：běn]特征
①第一次实现了le 唯物主义与辩证法的有机统一；
②唯物[练：wù]辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一
③实现了实践基础上的科学(繁：學)性和革命性的统一。
7、马克思主义中国化的理《读：lǐ》论成果
马克思主义中国化(pinyin：huà)的三大理论成果：毛泽东{pinyin：dōng}思想、邓小平理《拼音：lǐ》论、“三个代表”重要思想。
二、探索世界[拼音：jiè]与追求真理
1、哲学的物质概念：物质是不依赖于人的意yì 识，并能为人rén 的意识所反映的客观实（繁：實）在。
（1）自然界具有物质性【pinyin：xìng】
（2）人(练：rén)类社会具有物质性
A．产生[拼音：shēng]：劳动创造了人和人类社会
B．构成：地理环境、人《拼音：rén》口因素、生产方式都是客观的
C．规(繁：規)律：人类社会的发展规律也是客观的
（3）人的意识是《pinyin：shì》物质世界长期发展的产《繁体：產》物，是人脑的机能，是客观存在的《de》反映。
2、哲学[繁体：學]的【读：de】运动概念：哲学上讲的运动(繁体：動)是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。
（1）运动和物（读：wù）质的关系：
①世界（拼音：jiè）的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的[读：de]物质。
②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本{读：běn}不(pinyin：bù)存在的【de】，物质和运动是不可分割的。
（2）绝运动（繁体：動）与相对静止
①世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条（繁：條）件的和永恒的；静止是运动的一种特殊形态【练：tài】，静止是相对的、有条件的和暂时的。
②物(读：wù)质世界是绝对运动和相对静止的统一
③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只[zhǐ]承认绝对运动而否认相对静止zhǐ 则导(拼音：dǎo)致相对主义和诡辩论
3、物质运动的de 规律
（1）规律的概念：规(繁：規)律是事物【拼音：wù】运动过程中固有的、本质的（pinyin：de）、必然的、稳定的联系。
（2）规律的《练：de》客观性和普遍性：
①规【练：guī】律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭(繁体：滅)。
②规律是普遍的，自然界、人类【繁：類】社会和人的思维，在其运动变化和发展中都(拼音：dōu)普遍遵循其（练：qí）固有规律。
③规澳门巴黎人律发生作用是有条件【读：jiàn】的。
方法论：①规律的客观性xìng 和普【pinyin：pǔ】遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而
②人可以发挥主观能动性，认识和(练：hé)利用规律。
③人们可以通过改变规律发生作用的条件和形式【拼音：shì】，利用规律，造福人类。
4、物质决定意识《繁：識》
（1）意识的起源——意识是物质世界长期发展的【拼音：de】产物。
（2）意识的生理基础——意识是人脑【繁体：腦】的机能
（3）意识的内容——意识是客《练：kè》观存在的反映
5、意识的能动{pinyin：dòng}作用
（1）意识能动性的特(pinyin：tè)点：人能够能动的认识世界、改造世界
（2）意识能动性的《拼音：de》表现
①人能够能动的认识世{拼音：shì}界的表现：意识活动具有目的性和计划性、主动(繁体：動)创造性和自觉（读：jué）选择性。
②人能够能动的改造世界的表现：意识对改造世界具有指【pinyin：zhǐ】导作用，对人（pinyin：rén）体生理活动具有调节和控制作用。
6、客观规律与意识的能动【练：dòng】作用
（1）尊重客观规律与发挥主【读：zhǔ】观能动性原理
发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要yào 条件
尊重规律，是正确发挥主观能动性的前【练：qián】提和基础。
方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发《繁体：發》挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。片面强调任何一方面都是错误和【练：hé】有害的《拼音：de》。
（2）一切从实际出发，实事求{qiú}是
①是什么：从客观存在的事物出发，经过调查研【拼音：yán】究，找出事物固有的规律，以此作为我们行动的(练：de)依据。
②为什么【练：me】：
A、哲学[拼音：xué]依据：
第一，世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的（拼音：de）反映；意识对物质有能动的反作用。正确的意识促进客【pinyin：kè】观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展（物、意关系原理）。这要求我们一切从实际出发；（方法论）
第二，事物运动是有规(繁体：規)律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的（原理），这要求我们(繁：們)实事{拼音：shì}求是（方法论）。
B、现实（繁：實）意义
第一、是做好各种事情的基（pinyin：jī）本要求；
第二、是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提（练：tí）和依据；
第三、是人们正确认识世界和改造世界的根【pinyin：gēn】本立足点。
③怎么【pinyin：me】样做
A坚持[练：chí]一切（qiè）从实际出发，实事求是，要把发《繁体：發》挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
B坚持一切从实际出发，实（繁体：實）事求是，把高度【练：dù】的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
C坚持一切从实际出发，实事求是，必须反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意【pinyin：yì】志主义《繁体：義》，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所{suǒ}作为的思想。
7、实(繁：實)践
（1）实践的概念：实践是人们改造客观世界的一切物质性运动。它[tā]有两层基本{pinyin：běn}含义：
①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物对象的物质性活动【练：dòng】。
②实践jiàn 是一种直接现实性活动，它可以把人[拼音：rén]们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
（2）实践的特点[繁体：點]：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点
8、实践是认识的基础：（1）实践[繁：踐]是认识的来源，（2）实践是认识发展的动力(lì)，
（3）实践是检验认识真(拼音：zhēn)理性的唯一标准，（4）实践是认识的目的和归宿。
实践与认识的辩证关系原理：实践决定认识：实践是认识的基础（1）实践是认识的来源，（2）实践是认识发展的动力，（3）实践是检验认识真理性的唯一标准，（4）实践是认识的目的和归宿。认识对(繁体：對)实践有能动的反作用（pinyin：yòng）：真理性的认识能促{cù}进社会实践的发展，反之则阻碍。
9、真zhēn 理
（1）真理是客观的{de}：真理最基本的属性是客观实在性
（2）真理是具体的：任何真理都是相对于[繁：於]特定过程来说的，离开这一特定的过（繁：過）程，真理就
会（繁体：會）成为谬误。
（3）真理是有条件的：任何真理都有自己的使用条件和范围。如果（pinyin：guǒ）超出这个条件和范围，真理就《拼音：jiù》会成为谬误。
（4）真理与《繁：與》谬误：比较——见上（1）— （3）
10、认(rèn)识过程
（1）认《繁：認》识具有反复性：对某一事物的(拼音：de)正确认识要经过从实践到认识、再从认识（繁体：識）到实践的多次反复才能完成
（2）认识具有无限性：追求真理是一个无限发展(拼音：zhǎn)的过程
原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认(繁体：認)识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式【拼音：shì】的上shàng 升。
方法论：与时俱进，开拓创新，在（练：zài）实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展(读：zhǎn)真理。
三、思想方{fāng}法与创新意识
1、唯物辩证[繁体：證]法
（1）唯物辩证法的总特征：①联系的观点 ② 发[繁：發]展的观点
（2）唯物辩证(拼音：zhèng)法的核心与实质：矛盾
2、唯物辩证法的联系[繁：係]观
（1）联系的普遍性（pinyin：xìng）：
原理：任何事物都处在联系(繁：係)之中（注意：并非任意两个事物都是有联系的）
①世界上一切事物都与(繁：與)周围其他事物有着这样或那样的联系。
②每měi 一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。
③整个(繁体：個)世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
方法论：联系的普遍性要求qiú 我们——坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题(tí)
（2）联系[繁：係]的客观性：
原理：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人rén 的意志为转移。
方法(读：fǎ)论(繁体：論)：联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
注意：（联系{繁体：係}是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的《拼音：de》状《繁体：狀》态，调整原有的联系，建立新的联系。）
（3）联系的多样（繁体：樣）性
原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多(拼音：duō)样的。
方法论：联系的多（pinyin：duō）样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为[繁体：爲]转移。
3、用联系的观（繁：觀）点看问题
（1）整体和部分的辩证(繁体：證)关系原理：
区别 含义不同（空间和时间两个方面[繁体：麪]）
地位《wèi》不同（整体位于主导和统率地位； 部分位于服从和服务地位）
功能不同（整体具有部{读：bù}分根本没有的功能 ）
联系 相互依存，密不可[读：kě]分
部分离不开整体《繁：體》；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。
方《fāng》法论：
○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳（jiā）方案，实现整体（繁体：體）的最优目标。
○2同时，必须重《pinyin：zhòng》视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动[繁体：動]整体的《练：de》发展。
（2）系统优《繁体：優》化的方法。
①系统的基本běn 特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
②掌握系统优（繁：優）化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有yǒu 序性；注意系统内部结(繁：結)构的优化趋向。
③系《繁体：係》统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
4、唯《拼音：wéi》物辩证法的发展观
（1）发[繁体：發]展的实质：
发展是事物的前进和上升，是新事物的{de}产生和旧事物的灭亡。
（2）事[读：shì]物发展的趋势——前进性和曲[qū]折性的统一原（pinyin：yuán）理。（前途光明，道路曲折。）
方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其【qí】成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路{读：lù}上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
（3）事物《拼音：wù》发展的状态——量变和质变的辨证关系原理：
①量变是质变（繁体：變）的必要准备；质变是量变的必然结果。
②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质(zhì)的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的【pinyin：de】基础{练：chǔ}上开《繁：開》始新的量变，如此循环往返，不断前进。
方法论：①积极做好量的积累，为实现事物的质变创[繁：創]造条件。
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展(练：zhǎn)。
③反对两个极端：急于求成和优柔(练：róu)寡断。
5、矛盾的观《繁体：觀》点
（1）矛盾的同一性和斗争性原yuán 理
①矛盾【读：dùn】的含义：矛盾是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，即[读：jí]对立统一。
②矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结（繁体：結）的属性和趋势
③矛盾的斗【dòu】争性：矛盾(dùn)双方相互排斥、相互对立的属性，体现着【练：zhe】对立双方相互分离的倾向和趋势。
④同（繁：衕）一性和斗争性的关系：
同一性以斗争性为前提；斗争性xìng 寓于【pinyin：yú】同一性之中，并为同一性所制约；矛盾双方既对立又统一，由此推动《繁：動》事物的运动、变化和发展
方法论：坚持一分为二的分析(xī)方法。（两点论、两分法）。
皇冠体育（2）矛盾的{de}普遍性和特殊性
①矛盾《读：dùn》的普遍性原理：事事有矛盾；时时有矛盾
方法论(繁体：論)：在任《读：rèn》何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
②矛盾的特殊性原理：矛盾着的事物及其每【练：měi】一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形{xíng}：①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的de 矛盾。
③同一事物中的不同矛盾（有(pinyin：yǒu)主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要{读：yào}方面和【练：hé】次要方面之分）也各有其特殊性。
方法论：要坚《繁体：堅》持具体问题具体分析。（运用）
A具体问题具体分析含义：是指(拼音：zhǐ)在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾{拼音：dùn}的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的《读：de》灵魂。
B具体问题具体分析(读：xī)重要性：是我们正（练：zhèng）确认识事《pinyin：shì》物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。
③矛盾{pinyin：dùn}的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
A：二者相互联结。普遍性[pinyin：xìng]离不开特殊性；特殊性离不开普遍性。
B：二者在（读：zài）一定条件下相互转化。
应用：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的《读：de》精髓，是马（繁：馬）克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建(拼音：jiàn)设中国特色社会主义的理论依据。
6、用对立统一的【读：de】观点看问题
（1）主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理[读：lǐ]：
①区别：在复杂事物的发展过程中[练：zhōng]，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位【拼音：wèi】、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不（读：bù）起决定作用，这就是次要矛盾。
②联{繁：聯}系：主要矛盾和次要（拼音：yào）矛盾相互依赖、相互影响；并（繁体：並）在一定条件下相互转化。
方法论[繁：論]：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾澳门新葡京；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。
主要矛盾主要针对“办事情”，即如【pinyin：rú】何解决事物发展过程中的主要问题。常表述为“抓重点”、“抓中心”、“抓[练：zhuā]关键”
（2）矛盾的主要方面和次要方面辨证关[guān]系原理：
①区别[bié]：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主{pinyin：zhǔ}导作【读：zuò】用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。
②联系：矛盾的主要方面和次要（yào）方面既相【读：xiāng】互排斥，又相[练：xiāng]互依赖，并在一定条件下相互转化。
注意：事物的性质主要是由主（练：zhǔ）要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面(繁：麪)对事物的性质也有一定的影响。
方法论：要求我们想问题办事情《qíng》既要全面，又要善于分清主流和支流。
矛盾{pinyin：dùn}的主【练：zhǔ】要方面主要针对“看问题”，即如何评价事物的性(xìng)质，常表述为“抓主流”、“抓本质”等
7、辩证的否定{pinyin：dìng}观原理
（1）辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己（pinyin：jǐ）。
辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质(繁体：質)是“扬弃”。
方法论：要求我们《繁：們》，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。
（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事（pinyin：shì）求是，与时俱进，不断实现理论和实（繁：實）践的创新与发《繁体：發》展。这是我们事业不断取得成功的关键。）
（2）形而上学的否定观特征是：在【zài】绝对不相容的对立中思维，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就（读：jiù）是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”
8、唯（wéi）物辩证法与创新意识
（1）辩证法的革命批判精神要[练：yào]求我们要树立创新意识。
辩证法的本质：是批判的、革gé 命的、创新的。
（2）创(繁体：創)新的社会作用：
任何社会的进步和发展，归《繁：歸》根到底都与创新密切相关。
创新推动社会生产力(拼音：lì)的发展。
创新推动生产关系和社会（繁体：會）制度的变革。
创新推动人类思维和文化【拼音：huà】的发展。
创新是一个民族进步的灵魂《读：hún》，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新(练：xīn)是时代的引擎，是社会发展的动力。
四、认识社会与（繁：與）价值选择
1、社会存在与社会意识（关系原（pinyin：yuán）理）
（1）社会存[拼音：cún]在决{练：jué}定社会意识：社会存在的性质决定社会意《pinyin：yì》识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
（2）社会意识具有相对独立性：有时会（繁：會）落后于社会存在，有时会[繁：會]先于社会存在而变化发展；
（3）社会意识对社会（繁体：會）存在有反作用
2、生产力《练：lì》和生产关系
（1）物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的[拼音：de]基础，
（2）生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动《繁体：動》
①生产力决定生产关系。②生产关系反作用于生产《繁：產》力。
3、经济基础与上层建筑的相互作[pinyin：zuò]用及其矛盾运动
经济基础决（繁体：決）定上层建筑，上层建筑反作用经济基础。
即：上【读：shàng】层建筑一定要适应经济基础状况的规律。
4、社会历史发展的总趋势——是前进的、上升的，发展的【练：de】过程是曲折的
（1）社会[繁体：會]发展的实现方式：
A．在阶级社会里，通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级{繁：級}社会发展zhǎn 的（读：de）直接动力
B．在社会主义社会，通过社会主[练：zhǔ]义的【de】自我完善和发展加以解决，即通过改革实现的。
（2）社会主义社会的基本矛盾的（de）特点：
5、人民【练：mín】群众是历史的创造者
（1）人民群众的概念(拼音：niàn)：
人民群众是指一{pinyin：yī}切对社会历史起推动（繁：動）作用的人们(繁：們)，既包括普通个人，也包括杰出人物。
劳动（繁体：動）群众是人民群众的主【拼音：zhǔ】体部分。在我国现阶段，全{拼音：quán}体社会主义劳动者、社会主义事业的建
设者、拥[繁体：擁]护社会主义的爱国者和拥护祖国《繁体：國》统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
（2）人民群众的历史创造作《pinyin：zuò》用
原理：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创(繁：創)造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革【读：gé】的决定力量。
方法论：坚持群(繁体：羣)众观点和群众路线。
群众观(繁体：觀)点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群【繁体：羣】众学习。
群众路线：一切为了群众，一切依{练：yī}靠群众，从群众中来，到群众中去。
坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导人民夺取民主革命胜利、社会主义(繁：義)革命胜[繁：勝]利以及成功建设中国特色社会主义的重要保证
6、人生{练：shēng}价值
（1）价值和（hé）价值观
①价值【pinyin：zhí】：哲学意义上[pinyin：shàng]的价值是指一事物主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主题需要的属性和功能
②价值观：人们在认识各种具体事物的价值的基《jī》础上，会形成对实物价值的总的（de）看法和根本观点(diǎn)，就是价值观。
（2）价值观（繁：觀）的导向作用
价(繁体：價)值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和{练：hé}导向作用：
价值观对人《pinyin：rén》们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
价值观《繁：觀》对人生道路的选择具有重要的导向作用。
7、价值判（读：pàn）断与价值选择
（1）价值(练：zhí)判断与价值选择的客观依据——是在社会实践的基础上形成的
（2）价值判断与价值选(繁：選)择的时（繁：時）候（拼音：hòu）历史性——是会因时间、地点和条件的变化而不同
（3）价《繁体：價》值判断与价值选择的阶级性——对同(拼音：tóng)一事物或行为，不同阶级和阶层的人会做出不[pinyin：bù]同的甚至截然相反的价值判断与价值选择
（4）价【pinyin：jià】值冲突及评价标准：
（如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关(繁：關)系？）
①必【练：bì】须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人[pinyin：rén]的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。
②利益开云体育发生冲突时，怎{练：zěn}么办？
当个人利益和（拼音：hé）人民（读：mín）利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人《读：rén》利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
标[繁：標]准：把个人、他人、社会三者利益的统一（yī），作为自己选择的标准，两利相权取其重，
两弊相衡取（pinyin：qǔ）其轻。
8、价值的创造与实现（繁体：現）
（1）价值的[拼音：de]实现方式：①在劳动和奉献中创造【练：zào】价值。②在个人与社会的统一中实现价（繁体：價）值。
③在砥砺自我中(拼音：zhōng)走向成功。
（2）个人价值与社会价（繁：價）值的统一
原理（拼音：lǐ）：个人离不开社会，社会离不开个人，只有《练：yǒu》在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
方法论：在个人与社会的统一中，实现（繁体：現）人生的价值。
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