论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年{pinyin：nián}代：春秋战国时期
【原{pinyin：yuán}文】
15·1 卫灵公gōng 问陈#281#29于孔子。孔子对(duì)曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
【译文(拼音：wén)】
卫灵公向孔子问军队列阵之[练：zhī]法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打【拼音：dǎ】仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开（读：kāi）了卫国。
【原[读：yuán]文】
15·2 在陈绝粮，从[繁：從]者病【拼音：bìng】，莫能兴。子路愠#281#29见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译文【练：wén】】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚（读：jiān）持着；小人一遇穷{繁：窮}困就无所不为了。”
【原文(练：wén)】
15·3 子曰：“赐也！女以[读：yǐ]予为多学而识之者与？”对曰：“然【pinyin：rán】，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是shì 的。我是用【yòng】一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
【原文【pinyin：wén】】
15·4 子曰：“由！知德者鲜(繁体：鮮)矣。”
【译文【练：wén】】
孔子说：“由啊！懂得德的人太少（pinyin：shǎo）了。”
【原《拼音：yuán》文】
15·5 子曰：“无为而治#281#29者，其舜也与？夫#282#29何为哉(练：zāi)？恭【拼音：gōng】己正南面而已矣。”
【译文[pinyin：wén]】
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只(繁：祇)有（练：yǒu）舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝《练：cháo》廷的王位上罢了。”
【原(练：yuán)文】
15·6 子张问行#281#29。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则(繁体：則)见其参#284#29于前(qián)也，在舆则见其《qí》倚于衡#285#29也，夫然后行。”子张书诸绅#286#29。
【译文《读：wén》】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可【pinyin：kě】以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车[繁：車]，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这（繁体：這）样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原[pinyin：yuán]文】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦有道，如矢#282#29；邦无道，如矢。君子【拼音：zi】哉蘧伯玉！邦有道{读：dào}，则仕；邦无道，则可卷《繁：捲》#283#29而怀之。”
【译文】
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退《读：tuì》官职）把自己的{练：de}主张收藏在心里。
【原文（拼音：wén）】
15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人[pinyin：rén]，亦{pinyin：yì}不失言。”
【译文《读：wén》】
孔子说：“可以同他谈的（练：de）话《繁体：話》，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话[繁：話]，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
【原文（wén）】
15·9 子曰：“志（繁：誌）士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文[pinyin：wén]】
孔子说《繁体：說》：“志士仁人，没有贪生怕死（拼音：sǐ）而损（读：sǔn）害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
【原文(练：wén)】
15·10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利【pinyin：lì】其器。居是邦也，事{练：shì}其大夫之贤者，友其士shì 之仁者。”
【译(拼音：yì)文】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住zhù 在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交(拼音：jiāo)朋友。”
【原文(读：wén)】
15·11 颜渊问为邦。子[练：zi]曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周之冕#283#29，乐则韶《读：sháo》舞#284#29。放#285#29郑声《繁：聲》#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译文（pinyin：wén）】
颜渊问怎样治理国家。孔kǒng 子说：“用夏代的历法，乘殷代的【读：de】车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝[繁体：絕]郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”
【原(pinyin：yuán)文】
15·12 子【pinyin：zi】曰：“人无远虑，必有近忧。”
【幸运飞艇译文[练：wén]】
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患（huàn）。”
【原文【pinyin：wén】】
15·1亚博体育3 子曰：“已矣乎！吾未见好德如（pinyin：rú）好色者也。”
【译文(wén)】
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德【拼音：dé】的人。”
【原文wén 】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与！知柳下惠#282#29之（pinyin：zhī）贤而不与立也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“臧文《读：wén》仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下（pinyin：xià）惠是个贤人，却不举《繁体：舉》荐他一起做官。”
【原文】
15·15 子曰：“躬自厚《读：hòu》而薄责于人，则远怨矣。”
【译（繁：譯）文】
孔子说：“多责备[繁体：備]自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原文】
15·16 子曰：“不曰‘如之何[pinyin：hé]#281#29，如之何’者，吾末#282#29如之zhī 何也已（pinyin：yǐ）矣。”
【译文【wén】】
孔子说：“从《繁体：從》来遇[pinyin：yù]事不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不（pinyin：bù）知怎么办才好。”
【原文wén 】
15·17 子曰：“群居终日，言不及{读：jí}义，好行小慧，难矣哉！”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄(拼音：nòng)小聪明míng ，这种人真难[nán]教导。”
【原yuán 文】
15·18 子曰：“君【拼音：jūn】子义以为质(繁：質)，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
【译文《拼音：wén》】
孔子说：“君子以义作为{练：wèi}根【读：gēn】本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表[拼音：biǎo]达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【原文(读：wén)】
15·19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也(yě)。”
【译《繁：譯》文】
孔【pinyin：kǒng】子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【原文（练：wén）】
15·20 子（pinyin：zi）曰：“君子疾没世#281#29而名不称焉。”
【译《繁：譯》文】
孔[拼音：kǒng]子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【原文（拼音：wén）】
15·21 子曰：“君子求诸《繁：諸》己，小人求诸人。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“君子求之于自己，小人求（读：qiú）之于别人。”
【原文(拼音：wén)】
15·22 子曰：“君{jūn}子矜#281#29而不争，群而不党。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子庄重zhòng 而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原文(拼音：wén)】
15·23 子曰：“君【拼音：jūn】子不以言举人，不以人废言。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子（pinyin：zi）说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个[繁体：個]人不好而不采纳他的好话。”
【原文（wén）】
15·24 子贡问曰：“有一言而可以终身《拼音：shēn》行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于[繁体：於]人。”
【译文《拼音：wén》】
子《读：zi》贡问孔子问道：“有《拼音：yǒu》没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原【练：yuán】文】
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉《繁：譽》？”如有所誉者，其有所试矣。斯民mín 也，三代(拼音：dài)之所以直道而行也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞[繁体：贊]美过谁？如有所[练：suǒ]赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原文《拼音：wén》】
15·26 子曰：“吾犹及史之阙[繁：闕]文#281#29也，有马者借人{拼音：rén}乘之#282#29，今亡矣夫。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马《繁：馬》的人（自己jǐ 不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天《拼音：tiān》没有了罢。”
澳门新葡京【原文{pinyin：wén}】
15·27 子（拼音：zi）曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
澳门威尼斯人【译文（pinyin：wén）】
孔子说《繁：說》：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原文【pinyin：wén】】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉yān 。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“大家都厌【yàn】恶他，我必须考察一yī 下；大家（繁：傢）都喜欢他，我也一定要考察一下。”
【原yuán 文】
15·29 子曰：“人能弘道，非{拼音：fēi}道弘人。”
【译文】
孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人【拼音：rén】的才能扩大。”
【原yuán 文】
15·30 子曰：“过而不改《读：gǎi》，是谓过矣。”
【译文wén 】
孔子《zi》说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
【原（练：yuán）文】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学(繁体：學)也。”
【译【练：yì】文】
孔子说：“我曾经整天不吃饭【pinyin：fàn】，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习《繁：習》为好。”
【原文(练：wén)】
15·32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁【练：něi】#281#29在其中矣《练：yǐ》；学也，禄#282#29在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【译文[拼音：wén]】
孔子说：“君子只谋求道行道，不【pinyin：bù】谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不[pinyin：bù]担心贫穷。”
【原《读：yuán》文】
15·33 子曰：“知及之#281#29，仁不bù 能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之{zhī}，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼(繁体：禮)，未善也。”
澳门巴黎人【译[yì]文】
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才[繁：纔]智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得（练：dé）到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也《yě》是不完善的。”
【原[练：yuán]文】
15·34 子曰：“君子不可小知#281#29而可大受#282#29也，小人不可大(读：dà)受而可小知【练：zhī】也《yě》。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让【ràng】他们承担重大的使命，但可(拼音：kě)以让他们做那些小事。”
【原(yuán)文】
15·35 子曰：“民之（zhī）于仁也，甚[练：shén]于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更迫切。我只（繁：祇）见过人【rén】跳到水火中而死的，却没（读：méi）有见过实行仁而死的。”
【原文{wén}】
15·36 子曰：“当仁，不让于师shī 。”
【译（繁体：譯）文】
孔子{zi}说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
【原yuán 文】
15·37 子曰（pinyin：yuē）：“君子贞#281#29而不谅#282#29。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“君子固守【读：shǒu】正道，而不拘泥于小信。”
【原文】
15·38 子曰：“事君，敬其事{shì}而后其食#281#29。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“事奉君【读：jūn】主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”
【原《练：yuán》文】
15·39 子曰：“有教无类。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“人人都【拼音：dōu】可以接受教育，不分族类。”
【原文(练：wén)】
15·40 子曰：“道不同，不相为【练：wèi】谋。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“主(拼音：zhǔ)张不同，不互相商议。”
【原文{拼音：wén}】
15·41 子曰{练：yuē}：“辞达而已矣。”
【译（繁：譯）文】
孔子(zi)说：“言辞只要能表达意思就行了。”
【原文{pinyin：wén}】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子曰：“阶也(yě)。”及席，子曰（pinyin：yuē）：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相#282#29师之道也。”
【译文（练：wén）】
乐师冕(练：miǎn)来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗《繁体：嗎》？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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