齐国有个打鱼的人是哪一句文言文？文言文《相鲁嗜鱼》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也
齐国有个打鱼的人是哪一句文言文？
文言文《相鲁嗜鱼》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原（拼音：yuán）文】
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；虽嗜鱼，此不必能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人
树林捕鱼的古文？
王曰：“否，吾何快于是?将以求吾所大欲也.”宣王《练：wáng》说：“不，对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
开云体育曰：“王之所大《拼音：dà》欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可(kě)以说给我听听吗?”
亚博体育王[练：wáng]笑而不言.
宣(pinyin：xuān)王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声澳门博彩音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与【yǔ】?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软{练：ruǎn}温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些，大王的臣下都足以供给，大王难道《读：dào》是为了这些吗?”
曰：“否，吾不（pinyin：bù）为是也.”
宣王说：“不，我不《读：bù》为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚【练：fǔ】四夷澳门伦敦人也.以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜（pinyin：bài），君临中原、安抚四周的民族.（不过，）凭您的做法去追求实现您的心愿，真好（hǎo）比是爬上树去捉鱼一样.”
王{pinyin：wáng}曰：“若是其甚与?”
宣王说《繁：說》：“像这么严重吗?”
曰澳门银河：“殆有甚焉.缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾.以若所为求若所欲，尽（繁体：盡）心力而为之，后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还《繁：還》严重呢#21上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患.按您（nín）的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定[练：dìng]有灾祸.”
曰：“可得[练：dé]闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我[wǒ]听听吗?”
曰：“邹人与楚人战{pinyin：zhàn}，则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打【拼音：dǎ】仗，大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜（繁：勝）.”
宣王说：“楚chǔ 国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强.海内之地方千里《繁：裏》者九，齐集有其一.以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王[练：wáng]之市，行旅皆欲出于[繁：於]王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是，孰能御之?”
孟子说：“是这样，小的一方本来不可以同大的一方敌对，人少的本来不可以同人多的敌对，势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块，齐国的土地截长补短凑集在一起，占有【pinyin：yǒu】其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方，这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政，使[pinyin：shǐ]得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市场上做买卖，旅客都想从大王的道路上来往，各国痛恨他们国君的人都想跑来（繁体：來）向您诉说.果真做到这样，谁能阻挡大王统一天下?”
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