论语四则给我的启示是什么 论语给了我们{pinyin：men}怎样的启示？

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？

讲的《读：de》是人（rén）在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格。孔子说：“富也可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”也就是说，富贵[繁：貴]谁都想得到

区别在于“君子喻于义，小人喻于利（lì）”。富贵如果不是(拼音：shì)从正道得到，没有任何意义，徒于人格有损。因此人要“博学于文，约之以礼”

论语给了我们怎样的启示？

语言简练含蓄，有(读：yǒu)的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和【练：hé】称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。

下面，分开来讲这二èr 十篇。

第一（练：yī），学而篇。告诉我们:

1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不【读：bù】要受外{wài}界的干扰，要坚定自己的信念。

2、从小《拼音：xiǎo》我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要（yào）从孝道开始。

3、待人真诚，还要不断反省（拼音：shěng）自己。知不足，而自我改进。

4、做事要尽《繁：盡》心尽力。

5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修(繁体：脩)养。

第二，为政篇。告诉我们[繁：們]:

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思[拼音：sī]无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益《拼音：yì》于我【练：wǒ】们身心健康的书。

2、人生可以划分为许多个阶段，每一(pinyin：yī)个阶段都会有我们要做的事，所以，我【拼音：wǒ】们要学会规划人生，不要虚度光阴。

3、我们要真诚[繁体：誠]的孝《读：xiào》敬侍奉父母，使他们安享晚（练：wǎn）年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。

4、《学而篇》中，只告诉我们学[繁：學]习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学[繁体：學]习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。

5、做人要讲《繁体：講》诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。

6、做人要守本分，不要为了某一个gè 不耻的目的而结党营私。

第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是（读：shì）一种礼仪性质的舞蹈，只[繁体：祇]有对有资格的人在的情[练：qíng]况下才能演出。）篇。

1、做任何事我们都要从俭，不要去（qù）追求奢华。过分的追求奢华容易使人（读：rén）变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有(读：yǒu)差别的。

2、不以规矩，不成方圆。仁德（pinyin：dé）等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。

3、不要做违背良心的事，如果(guǒ)做了就要改过，并保证下《xià》次不犯同样的错(繁体：錯)误。

4、人与人[拼音：rén]之间是平等的，彼此间要以诚相待。

5、“天下之无[wú]道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到{pinyin：dào}你的光芒。

第四《读：sì》，里（这里用作动词，居住。）仁篇。

1、我们要选择一个有仁德[练：dé]的（拼音：de）人居住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。

2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有【pinyin：yǒu】优秀品质的人。

3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当《繁：當》的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安【pinyin：ān】理得的。

4、“君子{读：zi}喻于义，小人喻于(拼音：yú)利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义（繁体：義），并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。

5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在【读：zài】，就会有所[练：suǒ]牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父（fù）母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。

6、少（shǎo）说话，多做事。

7、德不孤（pinyin：gū），必有邻。

第五，公{gōng}冶篇。

1、有{拼音：yǒu}仁德的人，不是仅[繁：僅]仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。

2、己所不欲，勿施于人rén 。现实生活中，许多事情我们无【pinyin：wú】法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心态。

3、敏而好学【练：xué】，不耻下问。在学习方面（繁体：麪），我们只有勤学苦读，不耻[繁：恥]下问才能获取真正扎实的知识。

4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否《fǒu》合乎义理，做错cuò 了【练：le】事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。

第六，雍（yōng）也篇。

1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪【拼音：kè】守中庸之道，要从传统文化中继承最zuì 精华的部分。

2、聪明仁德皆可以后天（tiān）养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的（pinyin：de）质朴相得益彰。

第七[练：qī]，述而篇。

1、“学而不厌，诲人不倦【juàn】”。学习是没有止境的de ，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。

2、有些东西可遇而不可求，既然[pinyin：rán]求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过【pinyin：guò】正当的手段获得。

3、做任何事，都不要满足，都要（读：yào）尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去qù 做每一件事，你才能成为一个贤德的人。

第八，泰（读：tài）伯篇。

1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂(pinyin：dǒng)礼仪的人。好的[de]道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话（繁：話）的语气、做事的风格的等。

2、不论在什【练：shén】么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学（繁体：學）习，坚持做{zuò}一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。

3、一个人应该以大局为重。不《拼音：bù》要为了个人的私利lì 而做事《练：shì》，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。

第九，子罕篇。

1、“子罕言利，与命与（繁体：與）仁。”钱财乃身外之物{读：wù}，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一yī 个有道德的人。

2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭澳门新葡京空猜测，不绝对肯定【dìng】，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。

3、子《zi》在川上曰:“逝者如斯夫，不舍(繁体：捨)昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴（繁体：陰）。

4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但《拼音：dàn》我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志(繁：誌)坚定。努力奋斗，就会成功。

第十，乡（繁：鄉）党篇。

1、善辨不是表现在对{pinyin：duì}任何hé 事都斤斤计较（读：jiào），要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。

2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在（pinyin：zài）任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝[繁：寢]不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。

3、“食不言，寝不语”我们要养[繁体：養]成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是【pinyin：shì】睡觉《繁：覺》，我们都要有良好的习惯。

第十《练：shí》一，先进篇。

1、选才就该选先知zhī 礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道(dào)如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。

2、“夫人不言，言必有中。”告诉《繁：訴》我{pinyin：wǒ}们，话不在多，切qiè 中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。

第十二，颜渊《繁：淵》篇。

1、要想成为一{yī}个具有良好品德的人，首先要（练：yào）有自我约束的能力，而且还《繁体：還》要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。

2、“澳门威尼斯人居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不{pinyin：bù}松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。

3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对（繁体：對）自己还是对他人都（pinyin：dōu）要保持一颗仁德《拼音：dé》的心。

4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学【pinyin：xué】习文化典籍，用礼仪约束自己，这[繁：這]样才能使自己免于误入歧途。

第十三【pinyin：sān】，子路篇。

1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国（繁体：國）的人民安居乐业，那么(拼音：me)远方的人民自然(拼音：rán)前来臣服。

2、“欲速则不达(dá)”，做事情不要（拼音：yào）急于求成，那nà 样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。

3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做[pinyin：zuò]人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出{pinyin：chū}发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。

4、子曰:“君子泰而不骄（繁：驕），小人【rén】骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲（读：ào）使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心。

5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要{yào}想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格【pinyin：gé】。其次待人接物要有礼貌。

第十四【练：sì】，宪问篇。

1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智{zhì}慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬（拼音：jìng）。良好的道德品质会让我们终生受益。

2、在国(guó)家有难时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家{练：jiā}为己任。

3、“贫[拼音：pín]而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄【练：jiāo】傲自满，只有记住这一点，才能取得更大成功。

4、对待上级，我【拼音：wǒ】们要敢于提出自己不同的意见。

第十五，卫灵直播吧公《拼音：gōng》篇。

1、有些人很谨慎，惜(拼音：xī)言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有[pinyin：yǒu]智慧，他们知道什么该说，什么不该说。

2、“己所不欲，勿施于人。”这句话[繁：話]，适用于很多事情，很多方面。正如句《读：jù》中所（拼音：suǒ）说的“可以终身行之者”。

3、“君子不为物所役”，君子追求的不是物质上的东西，而是精神上{shàng}的道(dào)。

4、与其把时《繁体：時》间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。

5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智【zhì】守住它，还要靠仁德完善它，用yòng 庄（繁：莊）严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。

第十【读：shí】六，季氏篇。

1、想要天下【读：xià】太平，百姓安居乐[繁体：樂]业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出《繁：齣》。”

2、“益者三sān 友，损者三友。”“近(pinyin：jìn)朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么[繁体：麼]样的人做朋友，对我们来说是很重要的。

第十七，阳[繁体：陽]货篇。

1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初[练：chū]，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响[繁体：響]的。

2、“五仁（pinyin：rén）”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这《繁体：這》五项做{zuò}了，就能得到别人的尊敬和拥护。

3、“色厉而内荏”，看一【拼音：yī】个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面[繁：麪]，而是说一个人的行为（繁：爲）与内心怎样，会在神色上现露出来。

4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦{pinyin：yì}云。另外，在行xíng 为方面一定（拼音：dìng）要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。

第十八（澳门金沙读：bā），微子篇。

1、“天下兴亡，匹夫有责[繁体：責]”，即便是狂人接[读：jiē]舆，也有这份责任。我们每个人都(读：dōu)应该具备这种责任感。

2、儒家【pinyin：jiā】有“不可为而为之”的说法，就是说明明知{zhī}道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心xīn 态，尽自己最大的努力去做好每一件事。

第十《shí》九，子张篇。

1、我们有所选{pinyin：xuǎn}择的去做事，不要因小失大。

2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这《繁体：這》是最基本的事情。只有做好《练：hǎo》分内之事，才能做好别的事情（练：qíng）。

3、做人来(拼音：lái)不得半点马虎。正如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原《读：yuán》则，有立场（繁：場）。

4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当(拼音：dāng)政的人失(拼音：shī)去正道，百姓离心离德已经很久了

如果了解了百姓的实情，澳门新葡京应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业(繁体：業)。本分为民

5、“君子之过也，如日月之食{练：shí}焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰《读：yǎng》之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。

第二十(练：shí)，尧曰篇。

1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此【拼音：cǐ】。任何发展都是在前代的基础上【拼音：shàng】损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。

2、做人宽[繁体：寬]厚，就会得到众人的拥护；诚实守【pinyin：shǒu】信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。

综上所述，《论语》主要告诉我们学xué 习的de 态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国（繁：國），平天下。”

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